Главата „Вяра, какво е тя?“ разяснява концепцията за вярата, както е дефинирана в Ефесяни 2:8. Тя очертава, че истинската вяра се състои от три елемента: знание, убеждение и доверие. Първоначално вярата започва с придобиване на знание за ученията на Христос и Неговото изкупително дело, което е от съществено значение за полагане на основа за убеждение. След като тази информация бъде получена, душата трябва да я приеме като истина, приемайки Божиите обещания чрез Исус като непоколебими факти. Последният компонент на вярата е доверието – поставяне на цялото си същество в Божиите ръце, разчитайки на Христос за спасение и вечен живот. Тази глава подчертава, че макар разбирането да е от решаващо значение, жизненоважната стъпка е да се действа според това знание, като се уповава на Исус. Тя предупреждава срещу простото знание за вярата без нейното практикуване, подчертавайки, че живата вяра води до вечен живот.
Каква е тази вяра, за която се казва: „По благодат сте спасени, чрез вяра?“ Има много описания на вярата; но почти всички определения, с които съм се сблъсквал, са ме карали да я разбирам по-малко, отколкото преди да ги видя. Негърът каза, когато прочете главата, че ще я обърка; и е много вероятно да е направил точно това, въпреки че е имал намерение да я тълкува. Можем да обясняваме вярата, докато никой не я разбере. Надявам се да не съм виновен за тази грешка. Вярата е най-простото от всички неща и може би поради своята простота е по-трудна за обяснение.
Какво е вярата? Тя се състои от три неща — знание, убеждение и доверие.
Знанието е на първо място. „Как ще повярват в Този, за Когото не са чули?“ Искам да бъда информиран за даден факт, преди да мога изобщо да повярвам в него. „Вярата идва от слушане“; трябва първо да чуем, за да знаем какво трябва да се вярва. „Тези, които знаят Твоето име, ще Ти се доверят.“ Известна степен на знание е от съществено значение за вярата; оттук и важността от придобиване на знание. „Приклонете ухото си и елате при Мене; чуйте, и душата ви ще живее.“ Такова беше словото на древния пророк, и то е словото на евангелието и до днес.
Изследвайте Писанията и научете какво учи Светият Дух относно Христос и Неговото спасение. Стремете се да познавате Бога: „Защото който идва при Бога, трябва да вярва, че Той е, и че Той възнаграждава тези, които усърдно Го търсят.“ Нека Светият Дух да ви даде дух на знание и на страх от Господа! Познавайте евангелието: знайте какво е добрата новина, как то говори за безплатно прощение, и за промяна на сърцето, за осиновяване в Божието семейство, и за безброй други благословения. Познавайте особено Христос Исус, Божия Син, Спасителя на хората, обединен с нас чрез Своята човешка природа, и все пак едно с Бога; и така способен да действа като Посредник между Бога и човека, способен да положи ръката Си върху двамата, и да бъде свързващото звено между грешника и Съдията на цялата земя.
Старайте се да познавате все повече и повече Христос Исус. Старайте се особено да познавате учението за жертвата на Христос; защото точката, върху която спасителната вяра главно се съсредоточава, е тази — „Бог беше в Христос, примирявайки света със Себе Си, без да им вменява техните прегрешения.“ Знайте, че Исус „стана проклятие за нас, както е писано: „Проклет е всеки, който виси на дърво.“ Пийте дълбоко от учението за заместническото дело на Христос; защото в него се крие най-сладката възможна утеха за виновните човешки синове, тъй като Господ „направи го грях за нас, за да станем ние Божия праведност в Него.“
Вярата започва със знание.
Умът продължава да вярва, че тези неща са истински. Душата вярва, че Бог е, и че Той чува виковете на искрени сърца; че евангелието е от Бога; че оправданието чрез вяра е великата истина, която Бог е разкрил в тези последни дни чрез Своя Дух по-ясно от преди. Тогава сърцето вярва, че Исус е наистина и в действителност нашият Бог и Спасител, Изкупителят на човеците, Пророкът, Свещеникът и Царят на Своя народ. Всичко това се приема като сигурна истина, която не подлежи на съмнение.
Моля се да стигнете до това веднага. Утвърдете се във вярата, че „кръвта на Исус Христос, Божия възлюбен Син, ни очиства от всеки грях“; че Неговата жертва е пълна и напълно приета от Бога от името на човека, така че този, който вярва в Исус, не е осъден. Вярвайте на тези истини, както вярвате на всякакви други твърдения; защото разликата между обикновената вяра и спасителната вяра се състои главно в предметите, върху които се упражнява. Вярвайте на Божието свидетелство точно както вярвате на свидетелството на собствения си баща или приятел. „Ако приемаме свидетелството на човеците, свидетелството на Бога е по-голямо.“ Дотук сте напреднали към вярата.
Само още една съставка е необходима, за да го завърши, а именно доверието. Предайте се на милостивия Бог; поставете надеждата си на благодатното евангелие; доверете душата си на умиращия и жив Спасител; измийте греховете си в изкупителната кръв; приемете Неговата съвършена праведност, и всичко ще бъде наред. Доверието е жизнената сила на вярата; няма спасителна вяра без него.
Пуританите са били свикнали да обясняват вярата с думата „облягане“. Тя означаваше облягане на нещо. Облегни се с цялата си тежест върху Христос. Още по-добра илюстрация би било, ако кажа, падни изцяло и легни върху Скалата на вековете. Хвърли се върху Исус; почивай в Него; повери се на Него. След като това е направено, ти си проявил спасителна вяра.
Вярата не е сляпо нещо; защото вярата започва със знание. Тя не е спекулативно нещо; защото вярата вярва във факти, в които е сигурна. Тя не е непрактично, мечтателно нещо; защото вярата се доверява и залага съдбата си на истината на откровението. Това е един начин да се опише какво е вярата.
Нека опитам отново. Вярата е да вярваш, че Христос е това, което се казва за Него, и че Той ще направи това, което е обещал да направи, и след това да очакваш това от Него. Писанията говорят за Исус Христос като Бог, Бог в човешка плът; като съвършен в Своя характер; като станал принос за грях от наше име; като понесъл греховете ни в собственото Си тяло на дървото. Писанието говори за Него като за този, който е сложил край на престъплението, сложил е край на греха и е донесъл вечна праведност.
Свещените писания ни казват още, че Той „възкръсна от мъртвите“, че Той „винаги живее, за да ходатайства за нас“, че Той се е възнесъл в слава и е завзел Небето от името на Своя народ, и че скоро ще дойде отново „да съди света в правда и Своя народ със справедливост“. Ние трябва най-твърдо да вярваме, че е точно така; защото това е свидетелството на Бог Отец, когато Той каза: „Това е Моят възлюбен Син; Него слушайте.“ Това също е засвидетелствано от Бог Свети Дух; защото Духът е свидетелствал за Христос, както в вдъхновеното Слово, така и чрез различни чудеса, и чрез Своето действие в сърцата на хората.
Трябва да вярваме, че това свидетелство е истинно. Вярата също вярва, че Христос ще направи това, което е обещал; че тъй като е обещал да не отхвърля никого, който идва при Него, е сигурно, че няма да отхвърли и нас, ако дойдем при Него. Вярата вярва, че щом Исус е казал: „Водата, която Аз ще му дам, ще стане в него извор на вода, която извира за вечен живот“, това трябва да е истина; и ако получим тази жива вода от Христос, тя ще пребъдва в нас и ще извира в нас като потоци от свят живот. Каквото и да е обещал Христос да направи, Той ще го направи, и ние трябва да вярваме в това, за да търсим прошка, оправдание, опазване и вечна слава от Неговите ръце, според както ги е обещал на вярващите в Него.
След това идва следващата необходима стъпка. Исус е това, което се казва, че е, Исус ще направи това, което казва, че ще направи; затова всеки един от нас трябва да Му се довери, казвайки: „Той ще бъде за мен това, което казва, че е, и ще направи за мен това, което е обещал да направи; Оставям се в ръцете на Този, Който е определен да спасява, за да ме спаси. Почивам си на Неговото обещание, че ще направи точно както е казал.“ Това е спасителна вяра и който я има, има вечен живот. Каквито и да са неговите опасности и трудности, каквато и да е неговата тъмнина и депресия, каквито и да са неговите немощи и грехове, този, който вярва така в Христос Исус, не е осъден и никога няма да влезе в осъждение.
Нека това обяснение да бъде от полза! Вярвам, че то може да бъде използвано от Божия Дух, за да насочи моя читател към незабавен мир. „Не се страхувайте; само вярвайте.“ Доверете се и бъдете в покой.
Моят страх е да не би читателят да се задоволи с разбирането какво трябва да се направи, и все пак никога да не го направи. По-добра е най-бедната истинска вяра, която действително действа, от най-добрия ѝ идеал, оставен в областта на спекулациите. Важното е да повярваш в Господ Исус веднага. Не обръщай внимание на различия и дефиниции.
Гладен човек яде, макар и да не разбира състава на храната си, анатомията на устата си или процеса на храносмилане: той живее, защото яде. Друг, много по-умен човек, разбира изцяло науката за храненето; но ако не яде, ще умре, с цялото си знание. Без съмнение, в този час има мнозина в Ада, които са разбирали доктрината за вярата, но не са повярвали. От друга страна, нито един, който се е уповавал на Господ Исус, никога не е бил отхвърлен, макар и никога да не е бил в състояние интелигентно да дефинира вярата си.
О, скъпи читателю, приеми Господ Исус в душата си, и ще живееш вечно! „КОЙТО ВЯРВА В НЕГО, ИМА ВЕЧЕН ЖИВОТ.“