Лекционарен календар
Понеделник, 27-ми април 2026 тоЧетвъртиСедмица след Великден
видео реклама
реклама
реклама
реклама
Внимание!
Издигнете личното си служение на следващо ниво, като помагате на СтудиЛайт да изгражда църкви и да подкрепя пастори в Уганда.Натиснете тук, за да се присъедините към усилието!
Начало»Библейски коментари»Английски»Бележки на Айрънсайд»4 Царства
Библейски коментари 4 Царе 8 ============================
Бележки на Айрънсайд върху избрани книгиБележки на Айрънсайд --------------------------------------------------
Четвърта книга на царете 4 Цар. 32 Царе2 Цар.Втора Царе 2 Царе 9
Търсене на…
Въведете заявката по-долу:
Ресурсен инструментариум
Версия за печат Авторско право Библиография
Допълнителни автори
Йехорам
(Възвишен от Йехова)
(3 Царе 22:50; 4 Царе 8:16-24; 2 Летописи 21:0)
“Не давай своите…пътища на онова, което погубва царе.”-Притчи 31:3
От седемте сина на Йосафат, Йорам беше най-възрастният; и на него баща му даде царството, „защото той беше първородният“. Изглежда, от 2 Царе 8:16, че той е присъединил Йорам към себе си на трона през живота си. Той вероятно е предвидил и се е страхувал от това, което вероятно ще се случи след смъртта му; и за да предотврати, ако е възможно, такова бедствие, той се е постарал тронът да бъде добре осигурен за Йорам преди смъртта му. И за да помири останалите си шест сина, той „им даде големи дарове от сребро, и от злато, и от скъпоценни неща, с укрепени градове в Юда.“ Те вероятно не са били всички деца на една майка, тъй като двама от тях носят абсолютно същото име – Азария. Това би направило разногласията между тях още по-вероятни и е предупреждение за всички да видят Йосафат, който завършва дните си с този заплашителен буреносен облак, надвиснал над дома му.
Всичко това беше резултат от неговия неразумен съюз с нечестивия дом на Ахав, и каквото посея, той, поне чрез ужасно предчувствие, пожъна. А неговото потомство беше принудено да го пожъне действително, по най-ужасен начин. „И когато Йорам се възкачи на царството на баща си, той се укрепи и изби с меч всичките си братя, а също и някои от князете на Израел.“ Той се беше оженил за дъщерята на „убиец“ (4 Царе 6:32), и като естествено следствие скоро окървави собствените си ръце. „Йорам беше на тридесет и две години, когато започна да царува, и царува осем години в Йерусалим. И той ходеше по пътищата на царете на Израел, както правеше домът на Ахав: защото имаше дъщерята на Ахав за жена: и вършеше зло пред очите на Господа.“
Упадък на властта настъпи веднага, който съседните народи не закъсняха да забележат и да се възползват от него. „В неговите дни едомците въстанаха изпод властта на Юда и си поставиха цар. Тогава Йорам излезе с първенците си и с всичките си колесници; и той стана през нощта и порази едомците, които го бяха обкръжили, и началниците на колесниците.“ Това се случи в Заир (4 Царе 8:21), в Идумея, на юг от Мъртво море. Той едва избегна унищожение или плен, тъй като беше обкръжен от врага. Успя да се измъкне чрез нощна изненада, но експедицията беше провал. „Така едомците въстанаха изпод ръката на Юда до този ден.“ Духът на бунта се разпространи: „По същото време и Ливна въстана изпод ръката му; защото той беше изоставил Господ Бог на бащите си.“
Неговото отношение към идолопоклонството беше точно обратното на това на баща му. „Той направи високи места в планините на Юда и накара жителите на Йерусалим да блудстват, и принуди Юда към това“, или „съблазни Юда“ (Н. Пр.). Той унищожи, доколкото беше по силите му, цялото добро дело на баща си Йосафат. Но колко скъпо плати за нечестието си! „И дойде до него писмо от пророк Илия (написано пророчески преди неговото възнесение, очевидно), което казваше: Така казва Господ Бог на баща ти Давид: Понеже ти не ходи по пътищата на баща си Йосафат, нито по пътищата на цар Аса от Юда, но ходи по пътя на царете на Израел и накара Юда и жителите на Йерусалим да блудстват, както блудстванията на Ахавовия дом, и също така изби братята си от бащиния си дом, които бяха по-добри от тебе: ето, с голям мор ще порази Господ твоя народ, и твоите деца, и твоите жени, и всичките ти имоти; и ти ще имаш голяма болест от болест на червата си, докато червата ти изпаднат поради болестта ден след ден.“
Служението и полето на труд на Илия, изглежда, са били изключително сред десетте племена, царството Израел. Но Божият служител е използван тук за послание до царя на Юда. И както му беше пророкувано, така и стана. „Господ подбуди против Йорам духа на филистимците и на арабите, които бяха близо до етиопците; и те дойдоха в Юда, нахлуха в нея и отнесоха цялото имущество, което се намери в царския дом, както и синовете му, и жените му; така че не му остана нито един син, освен Йоахаз (наречен Ахазия, 2 Летописи 22:1), най-младият от синовете му. И след всичко това (колкото и ужасен да беше ударът) Господ го порази във вътрешностите му с нелечима болест. И стана така, че с течение на времето, след края на две години, вътрешностите му изпаднаха поради болестта му; така той умря от тежки болести. И народът му не направи за него изгаряне, както изгарянето на бащите му.“ Какво ужасно възмездие за неговите убийства и идолопоклонства! Бог направи от него ярък пример, за да могат неговите наследници да „го видят и да се уплашат“.
На тридесет и две години беше, когато започна да царува, и царува в Йерусалим осем години, и си отиде, без да бъде желан [съжаляван]. Все пак го погребаха в града на Давид, но не в гробниците на царете. Той е един от най-неприятните от всички царе на Юда. „Възвишен от Йехова“, той беше заради нечестието си свален до опозорен гроб. Той пое царството, когато то беше издигнато до най-високата си слава от дните на Соломон, и го остави, след осем кратки години царуване, с „Ихавод“ (славата си отиде) написано с големи букви върху него.
Притчата: "Един грешник унищожава много добро" (Еклисиаст 9:18), беше тъжно илюстрирана в живота на този нещастен Йорам. Целият живот труд на някой предан Божий човек може лесно и бързо да бъде съсипан или развален от някой такъв "грешник". Виждаме това илюстрирано в случая с Павел. След неговото заминаване "свирепи вълци" влязоха сред стадата, събрани с неговия труд и усилия; също и от самите тях се издигнаха мъже, "говорещи извратени неща, за да отвлекат учениците след себе си." И дори преди мъченичеството си той писа, плачейки, за "враговете на Христовия кръст", и беше принуден да каже: "Всички търсят своето, а не това, което е на Исус Христос." Също така: "Всички, които са в Азия, се отвърнаха от мен." И човек трябва само да сравни писанията на най-ранните гръцки отци (така наречените) с писанията на апостола, за да види колко широко разпространено и пълно беше отстъплението от истината на християнството. "Въпреки това [благословена дума!] Божията основа стои твърдо." "И", увещанието е, "нека всеки, който назовава името на Господа, да се отвърне от неправдата" (2 Тимотей 2:19). О, да не бъда аз "грешникът", който да "разруши Божието дело" (Римляни 14:20).
връщане към 'Начало на страницата'
Четвърта книга на царете4 Цар. 34 Царства4 Цар.2 Царе2Цар 9
Бележки под линия: