Йезекиил 42 описва подробните разположения на стаите за свещениците в храма от видението, като ги тълкува като „много жилища“ за онези, които служат на Бога, и място, където да ядат свети приношения. Главата очертава конкретните размери и местоположения на тези триетажни помещения и тяхното предназначение за свещените задължения на свещениците. Тя завършва с окончателните измервания на цялата храмова област, като подчертава нейната необятност и символичното отделяне на святото от обикновеното.
Лекционарен календар
Понеделник, 27 април 2026 г. наЧетвъртиСедмица след Великден
Внимание!
Библейски коментари Езекиил 42 Бележки на Айрънсайд върху избрани книги Бележки на Айрънсайд
Тази глава разглежда, по-конкретно, уредбите за удобството на свещениците на Господа, стаите или жилищата, където служещите биха могли да намерят подслон по време на престоя си в храма. Тези, както видяхме, са многото обиталища в дома на Отца, изобразяващи местата за почивка в небето, за които Исус говори в последната Си беседа към Своите ученици (Йоан 14:0:l-3).
Тогава той ме изведе във външния двор, по пътя към север; и ме въведе в стаята, която беше срещу отделеното място, и която беше срещу сградата към север. Пред дължината от сто лакътя беше северната врата, а ширината беше петдесет лакътя. Срещу двадесетте лакътя, които принадлежаха на вътрешния двор, и срещу настилката, която принадлежеше на външния двор, имаше галерия срещу галерия на третия етаж. А пред стаите имаше пътека с ширина десет лакътя навътре, път от един лакът; и вратите им бяха към север. Горните стаи бяха по-къси; защото галериите отнемаха от тях повече, отколкото от долните и средните, в сградата. Защото бяха на три етажа, и нямаха стълбове като стълбовете на дворовете; затова най-горният беше по-тесен от най-долния и средния от земята. А стената, която беше отвън до стаите, към външния двор пред стаите, дължината ѝ беше петдесет лакътя. Защото дължината на стаите, които бяха във външния двор, беше петдесет лакътя; и, ето, пред храма имаше сто лакътя. И изпод тези стаи беше входът от източната страна, както се влиза в тях от външния двор. В дебелината на стената на двора към изток, пред отделеното място и пред сградата, имаше стаи. И пътят пред тях беше като вида на пътя на стаите, които бяха към север; според дължината им такава беше и ширината им; и всичките им изходи бяха както според техните форми, така и според техните врати. И според вратите на стаите, които бяха към юг, имаше врата в началото на пътя, дори пътя директно пред стената към изток, както се влиза в тях” – стихове 1-12.
От трите страни на същинския храм и с изглед към самия двор имаше триетажни жилища, подходящи за обитаване от свещениците. Беше сякаш Бог искаше Своите поклонници близо до Себе Си, според словото: „Блажени, които живеят в Твоя дом: те ще Те хвалят винаги“ (Псалми 84:4). Той обича да пребъдва сред хваленията на Своя народ.
Тогава той ми каза: Северните стаи и южните стаи, които са пред отделеното място, те са светите стаи, където свещениците, които са близо до Йехова, ще ядат най-святите неща; там ще полагат най-святите неща, и хлебния принос, и жертвата за грях, и жертвата за престъпление; защото мястото е свято. Когато свещениците влязат, тогава няма да излизат от святото място във външния двор, но там ще оставят дрехите си, с които служат; защото те са свети; и ще облекат други дрехи, и ще се приближат до това, което принадлежи на народа -ст. 13-14.
Свещениците трябваше да ядат от светите неща в храмовото ограждение, в стаите или помещенията, приготвени за тях. В това те изобразяват Божия свещенически дом днес, който се храни чрез размишление върху Христос, Който е удовлетворяващата част за сърцата на Неговия народ. Той е казал: „Който яде Мен, дори той ще живее чрез Мен“ (Йоан 6:57). Всички приношения говореха за Него, а свещениците се хранеха с тях.
„И като свърши да мери вътрешния дом, изведе ме през пътя на портата, която гледаше към изток, и го измери отвсякъде. Измери от източната страна с измервателна тръст петстотин тръсти, с измервателна тръст отвсякъде. Измери от северната страна петстотин тръсти с измервателна тръст отвсякъде. Измери от южната страна петстотин тръсти с измервателна тръст. Обърна се към западната страна и измери петстотин тръсти с измервателна тръст. Измери го от четирите страни: имаше стена отвсякъде, дължината петстотин и широчината петстотин, за да прави разлика между святото и общото“ -стихове 15-20.
В този раздел имаме окончателните измервания, които завършват обиколката на Езекиил на храмовата област, както е видяно във видението. Има определени трудности и неясноти относно тези мерки, които не се обясняват лесно, но можем да бъдем сигурни, че оригиналният текст е бил без грешка, и ако в по-късни ръкописи са се появили несъответствия, те са били резултат от грешки на преписвачите.
Цялата храмова област е това, което е пред нас тук – просторен двор, заобиколен от голяма стена с порти от четирите страни. Цялото пространство, според дадените тук указания, е твърде голямо за върха на планина Мория, на който са стояли храмът на Соломон, храмът на Зоровавел и този на Ирод. Така че, ако всичко трябва да се приема буквално, трябва да разбираме някакви големи природни сътресения в района на Йерусалим, които значително ще променят топографията на земята. Ако всичко е символично, няма да има затруднение. В Божието определено време Той ще изясни всичко.
Дори привидната неяснота на някои от детайлите относно двора, светилището и жилищата на свещениците, би могла добре да ни напомни, че Божиите пътища не са наши пътища, нито Неговите мисли са наши мисли. Много от това, което Той е приготвил както за Своя земен, така и за Своя небесен народ, е далеч отвъд нашето сегашно разбиране, но в определеното време всичко ще стане ясно. Дотогава е наше да се доверяваме и да чакаме търпеливо славата, която тепърва ще бъде разкрита.
Докато мъдрите по сърце в Израел размишляваха върху описанието и размерите на този огромен храм и неговите околности, те сигурно са били впечатлени от величието на Божия план за тяхното бъдещо благословение и от щателната грижа, която Той ще положи в осъществяването на всички Негови намерения.