Исая глава 49 идентифицира Месията като Божи слуга, който, въпреки възприемания провал в събирането на Израел, е предопределен да бъде светлина и спасение за езичниците. Пасажът подчертава, че отхвърлянето на Христос от Неговия собствен народ води до по-широка мисия за целия свят. В крайна сметка, презреният Месия ще бъде прославен, като царе и князе ще Го разпознаят и ще Му се поклонят.
ТЪЛКУВАТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ ЗА
ПРОРОК ИСАЯ
От
Хари А. Айрънсайд, доктор по литература
Авторско право @ 1952
редактирано за 3BSB от Баптистки Вярващ в Библията в духа на колпортажното служение отпреди век
МЕСИЯ ПРЕЗРЯН, БОЖИЯТ ОТГОВОР
"Слушайте, острови, Мене; и внимавайте, народи, отдалеч; Господ Ме е призовал от утробата; от утробата на майка Ми е споменал името Ми. И е направил устата Ми като остър меч; в сянката на ръката Си Ме е скрил, и Ме е направил излъскана стрела; в колчана Си Ме е скрил; И Ми е казал: Ти си Мой служител, о, Израил, в когото Аз ще се прославя. Тогава Аз казах: Напразно съм се трудил, напразно и без полза съм изразходвал силата Си; но Моят съд е при Господа, и Моето дело е при Моя Бог. И сега, казва Господ, Който Ме е образувал от утробата да бъда Негов служител, за да доведа Яков обратно при Него, (макар Израил да не се събере), все пак Аз ще бъда славен в очите на Господа, и Моят Бог ще бъде Моя сила. И Той каза: Малко нещо е да бъдеш Мой служител, за да въздигнеш племената на Яков и да възстановиш запазените от Израил; Аз ще Те дам и за светлина на езичниците, за да бъдеш Моето спасение до края на земята. (стихове 1-6).
В ГЛАВА четиридесет и девет Израел е представен пред нас като слуга на Господа, но Израел като нация се беше провалил ужасно на това място. И така, макар че Израел е този, който говори и казва, "Господ ме е призовал от утробата . . . И ми каза: Ти си мой слуга., това е наистина самият Господ Исус Христос, който заема мястото на Израел, истинския Израел. Слугата тук вече не е нацията като такава, въпреки че тя говори тук в тези начални стихове. Но Господ Исус е този, който заема мястото на нацията.
Други писания показват това. В Осия Бог говори за извеждането на народа от Египет: "Из Египет повиках Сина Си." Това пророчество се отнася за Самия Господ Иисус Христос, Който като малък младенец беше отнесен в Египет и върнат обратно в земята "за да се изпълни," Матей казва, "което беше казано от Господа чрез пророка, казвайки: От Египет призовах Сина Си(Матей 2:15).
Така че в първия случай синът беше Израел, но беше Господ Исус, истинският Израел, който всъщност беше пред ума на Бог.
Често използваме подобен език, замествайки индивида с целия народ. Луи XIV, този горд френски монарх, възкликна веднъж: „Франция трябва да управлява света, а аз съм Франция.“ А Наполеон Бонапарт каза: „Държавата трябва да бъде върховна, а аз съм Държавата.“ Ако невдъхновени хора използват езика по този начин, колко повече има право ХРИСТОС да каже: „Аз съм Израел, истинският Израел“ Самото име „Израел“ означаваше „Принц с БОГ“, и именно Той тогава се прояви като истинския Принц, слугата на Господ, когато Израел, както като нация, така и индивидуално, напълно се провали.
Следва едно забележително пророчество за отхвърлянето на Христос от Израел и призоваването на езичниците. Месията казва:Трудил съм се напразно, изразходвал съм силата Си за нищо(стих 4). Тоест, що се отнася до Израел, Неговото дело изглеждаше провал на земята.Дойде при Своите Си, и Своите Му не Го приеха." Но Той оставя всичко на Господ и заявява: "Дори Израел да не бъде събран, пак аз ще бъда славен в очите на Господа.." Защото Той е казал на Него,Малко е да Ми бъдеш служител, за да въздигнеш племената на Яков и да възвърнеш опазените от Израил: Аз ще Те дам също за светлина на езичниците, за да бъдеш Мое спасение до краищата на земята.
Чрез отхвърлянето на Месия от Израел щеше да се извърши по-голямо дело. Вестта щеше да достигне до езическия свят.
"Така казва Господ, Изкупителят на Израил, и Неговият Свети, на онзи, когото човек презира, на онзи, когото народът отвращава, на слуга на владетели: Царе ще видят и ще се изправят, князе също ще се поклонят, заради Господа, Който е верен, и Светия на Израил, и Той ще те избере.(стих 7).
Макар че в Стария завет настоящата епоха не е ясно представена пред нас, старозаветният пророк е като човек, който гледа два планински върха, единият на известно разстояние от другия и по-висок от първия, и затова не е могъл да види долината между тях. Така пророците свидетелстваха за страданията на Христос при Неговото първо пришествие и за славата, която ще последва Второто пришествие. Но те не ни дават никакво ясно учение и очертание относно всичко, което се случва междувременно.
Сега знаем от Новия завет, че Бог ни е имал в сърцето Си от цяла вечност, за да призове от юдеи и езичници народ за Своето име, който да бъде невяста на Неговия Син. Така че, когато Господ Исус се завърне да царува в сила и слава, Той няма да се завърне сам. Той ще има невяста със Себе Си, която ще седне с Него на Неговия трон.
Ако Исая все още не дава определени наставления относно днешния ден, много е очевидно, че такова пророчество обхваща настоящата епоха, както и гледа към хилядолетието. То ще намери своето изпълнение в хилядолетните дни, когато всички царства на този свят ще станат царство на нашия Бог и Неговия Христос.
Тогава Господ говори на Този, когото човекът презираше, Този, когото народът отвращаваше – израз, който не е твърде силен за чувствата на Израел към Господ Исус Христос, защото за Него се използват термини в еврейски писания, Талмуда и други, като „прокажения“ и „обесения“ – Този, когото народът отвращаваше. Те не можеха да разберат.Да бяха знаели, Петър казва,не биха разпънали Господа на славата." Но те не знаеха.
Бог ще прослави Този, Когото народът ненавижда, царете и князете на земята ще Го признаят и ще се поклонят пред Него. В забележителен смисъл това е било вярно дори през настоящата епоха, макар и непредвидено от пророците. Защото, когато Евангелието се разпространяваше от земя на земя през ранните векове, цели народи бяха доведени да изповядват, поне, подчинение на Господ Исус и много царе се обявиха за Негови поданици.
До днешно време сред народите има владетели, които изповядват властта на Господ Исус Христос. Владетелите на Великобритания, на Холандия и на Скандинавия всички са християни по изповедание. Това не означава непременно, че всички са новородени, но всички са християни по изповедание и признават, поне външно, властта на Господ Исус Христос.
Много лидери в Съединените щати са заели същото място. Франклин Д. Рузвелт е бил изповядващ християнин, църковен настоятел на Епископална църква. А президент Труман, след първата си пресконференция, е поискал молитва, казвайки, че ще има нужда от нея. Той изповядва християнската вяра и в този смисъл признава авторитета на Господ ИИСУС ХРИСТОС.
Кралица Виктория беше много категорична в изповядването на вярата си, когато един езически африкански принц дойде във Великобритания и ѝ беше представен. Той попита: „Ваше Величество, на какво отдавате големия просперитет на Британската империя?“ Тя му подаде Библия и каза просто: „Тази Книга.“ Той отнесе тази Книга обратно при своя народ, за да им каже, че именно на нея се основаваше просперитетът на Британската империя.
Към края на живота си кралица Виктория веднъж публично заяви: „Аз съм твърд вярващ във Второто пришествие на Господ Иисус Христос. И понякога съм си мислила, че Той ми е позволил да царувам толкова дълго, че може би никога няма да сваля короната си, докато не я положа в нозете Му, когато Той дойде отново.“ Беше прекрасно изразяване на покорство пред Господа.
Кралица Виктория очевидно познаваше Христос като свой Спасител. Всяко лято тя ходеше в Балморал, прекрасно място в Шотландия, и посещаваше жените от Хайленд, живеещи в малките къщички по околните хълмове. Тя се запозна с всички тях и ходеше от една на друга, за да си побъбри с тях. Разбира се, те бяха възхитени, че Кралицата им обръща такова внимание. Накрая, докато се връщаше в Лондон, тя отиде да се сбогува с една възрастна селянка. Възрастната дама каза: „Е, Ваше Величество, може никога повече да не Ви видя на земята. Мога ли да задам въпрос на Ваше милостиво Величество?“
Тя каза: "Да; колкото искаш."
"Е, " каза тя, "ще се срещнете ли с мен на небето?"
Царицата отговори: „Да; чрез вседействената кръв на Исус.“
Това беше добро свидетелство от владетеля на могъща империя. Царете се поклониха пред Господ ИИСУС ХРИСТОС. Народът на Израел Го отхвърли. Те не разбраха, но БОГ прослави името Си по целия свят.
Откъсът, разбира се, насочва към пълно изпълнение в хилядолетните дни, когато всички земни царе ще донесат своите богатства и слава в Новия Йерусалим.
"Така казва Господ: В благоприятно време те чух и в ден на спасение ти помогнах; и ще те запазя, и ще те дам за завет на народа, за да утвърдиш земята, за да им дадеш да наследят запустелите наследства; За да кажеш на затворниците: Излезте; на тези, които са в тъмнина: Покажете се. Те ще пасат по пътищата и пасищата им ще бъдат по всички високи места. Няма да гладуват, нито да жадуват; нито пък жега, нито слънце ще ги поразява: защото Този, Който им се смилява, ще ги води, дори при водни извори ще ги напътства. И ще направя всичките Си планини път и пътищата Ми ще бъдат издигнати.(стихове 8-11).
Двете части на този пасаж са ясно представени пред нас в Новия завет. "В благоприятно време те чух." Четем във 2 Коринтяни 6:2,Ето, сега е благоприятното време; ето, сега е денят на спасението," така че Бог прилага думите в настоящия момент, докато евангелието на Божията благодат се разпространява по целия свят.
Последната част от това писание ни пренася към времето на великото пробуждане, когато по целия свят хората ще бъдат доведени да признаят Господ ИИСУС ХРИСТОС. Това е изобразено в Откровение 7:0. След като ни дава видението за 144 000 запечатани от Израел, Йоан казва: Видях ""голямо множество, което никой човек не можеше да изброи. . .облечени в бели роби, и палмови клонки в ръцете си; и застанаха пред престола на БОГА и на АГНЕЦА.
Много коментатори казват, че това са мъчениците светци, които ще бъдат убити под управлението на Звяра и лъжепророка, и че сега те са видени горе на Небето. Но изглежда много очевидно, че това е пълна грешка; че това е голямо множество, което ще формира ядрото на идващото славно царство с Господ ИИСУС ХРИСТОС тук на земята, защото един от старейшините се обръща към Йоан и казва,Кои са тези, които са облечени в бели одежди? И откъде дойдоха те?"
Йоан казва, "Господине, ти знаеш." И така другият отговаря: "Това са онези, които идват от голямата скръб," - буквално има два определителни члена там,Те излизат от голямата скръб. . .и изпраха дрехите си, и ги избелиха в кръвта на Агнеца. Ето едно голямо, измито с кръв множество, което е излязло от голямата скръб, не възнесено на небето, но е преминало през целия този период на изпитание и е било запазено от БОГ.
Господ казва за тях в Откровение 7:16, Откровение 7:17: "Няма вече да огладняват, нито да ожадняват; нито слънцето ще ги огрява, нито някаква жега. Защото Агнето, което е посред престола, ще ги пасе и ще ги води при извори с жива вода; и Бог ще избърше всяка сълза от очите им..
Сродният пасаж в Исая ще покаже как точно едното пасва на другото.
"Те ще пасат по пътищата, и пасищата им ще бъдат по всички високи места. Те нито ще гладуват, нито ще жадуват; нито жега, нито слънце ще ги поразява: защото Този, Който им се смилява, ще ги води, дори край водни извори ще ги насочва.(стихове 9, 10).
Двата пасажа се отнасят до абсолютно същата група, земна група, която ще бъде спасена за славното хилядолетно царство на нашия Господ ИИСУС ХРИСТОС: предимно остатъкът от Израел, и свързана с тях е голяма група от езичниците, които ще бъдат доведени да признаят властта на Господ ИИСУС ХРИСТОС. Веднъж отхвърленият Месия сега е техен Спасител и техен Господ.
И така, Духът на БОГ казва, така да се каже, на Господ ИИСУС ХРИСТОС: "Вярно е, че народът не те разпозна, че изглеждаше, сякаш си се трудил напразно и си изразходвал силите си за нищо, но един идващ ден ще покаже, че огромна жътва ще произлезе от твоите трудове на любов, когато беше тук долу, неразпознат и неразбран."