Тази глава обяснява защо Израел е бил оставен настрана, като го приписва на отхвърлянето им на Месията при Неговото пристигане. Тя описва божествената сила на Месията и Неговата готовност да понесе унижение и злоупотреба за човечеството. Текстът завършва, като отбелязва последвалата скръб на Израел и важността на молитвата за тяхното евентуално разпознаване на Христос.
Бележки на Айрънсайд за избрани книги
ПОЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ ВЪРХУПРОРОКЪТ ИСАЯ От Хари А. Айрънсайд, Лит.Д.
Авторско право @ 1952 редактирано за 3BSB от Баптистки вярващ в Библията в духа на колпортажното служение отпреди век
След това ни е показано защо Израел е бил оставен настрана през настоящата епоха. Поставя се въпросът: „Къде е разводното писмо на майка ти?Защо Бог разведе Своята земна невяста? За Израел се говори като за съпруга на Господа, но понастоящем тя е като разведена съпруга. Бог вече не я признава като в заветно отношение със Себе Си и възниква въпросът Защо? Къде е разводното писмо на майка ви? На какво основание Бог я отхвърли? Защо беше разведена?
Тогава отговорът идва:
"Защо, когато дойдох, нямаше човек? когато виках, нямаше ли кой да отговори? Нима ръката Ми е съкратена, та не може да изкупи? или нямам сила да избавя? Ето, с Моето смъмряне изсушавам морето, превръщам реките в пустиня; рибите им миришат, защото няма вода, и умират от жажда. Обличам небесата в мрак и правя вретището тяхно покривало. Господ Бог Ми е дал език на учен, за да зная как да говоря дума навреме на уморения; Той събужда сутрин по сутрин, събужда ухото Ми да слуша като учен. Господ Бог Ми е отворил ухото и Аз не се възпротивих, нито се отвърнах назад. Дадох гърба Си на биещите и бузите Си на скубещите; не скрих лицето Си от срам и плюене.(стихове 2-6).
Какъв прекрасен пасаж! Помолете всеки мислещ евреин да обмисли това внимателно, защото тук Господ казва защо е оставил Израел настрана.Защо, когато дойдох, нямаше човек?Кога кой дойде? трябва да попитаме. Равинът трябва да признае, че безспорно това беше, когато Господ посети Израел, когато Той казва, "Нямаше кой да Ме посрещне. Аз съм Този, Който облича небесата в мрак. Правя вретище тяхно покривало. Изсушавам морето и превръщам реките в пустиня.." Той се позовава на времето, когато Той изсуши водите на Червено море и по-късно водите на Йордан, за да премине Израел. Говори Вечният БОГ, БОГът на сътворението.
Няма промяна в Личността, докато Той продължава да разказва как е слязъл на земята в унижение. Този, Който Сам казва, че облича небесата в мрак и изсушава морето, Който има съзидателна сила. Тук имаме индикация за Троицата; Той казва, "Господ Бог Ми е дал език на учените," или ученикът, Аз, Който обличам небесата с мрак, слязох на земята и заех мястото на ученик. Това беше Господ ИИСУС ХРИСТОС в безкрайна благодат, спускайки се тук в унижение, избирайки да остави настрана, така да се каже, Своето законно право на пълно Божество. Не че Той остави настрана Своето Божество – Той не можеше да направи това – но Той отказа да действа със силата на Своето всемогъщество, Той избра на земята да се учи от Божието Слово и да бъде подчинен на Светия Дух.
Тойувеличен," ни е казано, "в мъдрост и възраст, и в благодат пред Бога и човеците." И Той каза, Лийзър, в еврейски коментар предполага, че "Господ Ми е дал силата на ученика, за да се науча как да утешавам изморените със Словото." Как това се вписва със собствената покана на Спасителя:
"Елате при Мене всички отрудени и обременени, и Аз ще ви дам покой.
"Нямаме първосвещеник, който да не може да съчувства на нашите немощи; ноТози, койтобеше изкушен във всичко, както и ние," и "може да помага на изкушаваните. Той слезе на тази земя и премина през цялото човешко преживяване, освен греха, навлизайки напълно в нашите скърби, нашите мъки и проблеми, като по този начин се научи по практичен начин как да утешава изморените със Словото. И какво отношение получи Той в замяна?
"Дадох гърба си на биещите ме и бузите си на онези, които скубеха брадата ми; не скрих лицето си от срам и плюене.(стих 6).
Този смирен Човек в съдебната зала на Пилат е предаден на войниците, които се събраха около Него и в своята подигравка се смееха, и Го биеха, и Го излагаха на всякакви вулгарности и непристойности. Това беше БОГ, проявен в плът.
Това тогава ни обяснява защо разведеното състояние, защо, понастоящем, Израел е бил оставен настрана. Те отхвърлиха своя Месия, когато Той дойде в смирена благодат.
"Ето, всички вие, които палите огън, които се обграждате с искри: ходете в светлината на огъня си и в искрите, които сте запалили. Това ще имате от Моята ръка; ще легнете в скръб.(стих 11).
Кой някога е страдал или някога е познавал по-големи скърби на национално ниво от Израел? А ние, които някога също отхвърлихме Христос, но чрез благодат очите ни бяха отворени да Го приемем като наш Спасител, как сърцата ни трябва да се изпълнят с копнееща любов и състрадание към Израел, чиито очи все още са заслепени. Колко много трябва да се молим за тях, но ние сме толкова забравителни.
Когато някой евреин християнин говореше за своите ослепени братя на нашите молитвени събрания, как слушателите му се молеха за Израел, когато той беше там. Но ако го нямаше, молитвено събрание след молитвено събрание можеше да мине без прошения за тях. Молитви се възнасяха за всичко друго и за всички други, но никой никога не изказваше молба за Израел, освен ако не беше обърнато специално внимание на това. И все пак БОГ е казал,
"Молете се за мира на Йерусалим. Да благоденстват онези, които те обичат..
Уви, Израел запали своя собствен огън! Опитаха се да ходят в светлината на ученията на равините, но намериха скръб след скръб и никога няма да бъдат освободени – по-скоро напълно освободени – докато не погледнат към Него, Когото прободоха, и не заридаят за Него, както се ридае за единствения му син и както някой, който е в горчивина за първородния си.
~ край на глава 50 ~