Йеремия е хвърлен в затвора от цар Седекия, защото пророкува падането на Йерусалим пред Вавилон. Докато е в затвора, Бог нарежда на Йеремия да закупи нива от братовчед си като символичен акт на вяра, което означава, че земята в крайна сметка ще бъде отново населена от Израел след тяхното седемдесетгодишно пленничество. Този акт, заедно с последващата молитва на Йеремия и потвърждението от Бог, подчертава сигурността на бъдещото възстановяване на Израел въпреки настоящата им присъда.
Бележки на Айрънсайд върху избрани книги Бележки на Айрънсайд
(Гл. 32, 33)
Всички пламенни призиви на пророка очевидно бяха пропилени за Седекия. Сърцето му беше склонно да се отвърне от Бога. Въпреки това, в продължение на повече от девет години, не чуваме за никакъв положителен акт на преследване от негова страна. По-скоро е обратното. Записите показват, че той изпитваше страхопочитание пред тържествения и страшен изобличител на нечестивите му пътища. Съвестта му би била, подобно на Иродовата, на страната на обвинителя.
През тази десета година от царуването си той беше в тежко положение, поради факта, че армията на вавилонския цар беше обсадила Йерусалим. В своето бедствие той не се обърна към Господа, а дръзко закорави сърцето си срещу Неговите думи. Йеремия, по-специално, беше като трън в очите му. Той реши да го заглуши. Съответно той заповяда да го арестуват и пророкът скоро беше арестуван и затворен в двора на затвора, който граничеше с царския дворец.
Привидната причина, която беше дадена, беше, че с думите си той отслаби ръцете на хората от Йерусалим, като заяви, че защитата ще бъде напразна; тъй като Господ го беше уверил, че градът ще падне в ръцете на обсаждащите.
И за Зедекия той беше пророкувал само зло.
Той няма да избяга, но със сигурност ще бъде предаден във властта на Навуходоносор и отведен във Вавилон като пленник (Йеремия 32:1-5). Всичко това беше изключително неприятно послание за своеволния цар. Нямайки никакво намерение да се смири, той реши да замълчи пророка, вместо да се покори на посланието му. Това е бил обичайният подход на хората през всички епохи, които, упорити в собствените си пътища, се разгневяват, когато се прогласява идваща присъда.
В затвора на Йеремия е наредено от Господа да направи това, което на мнозина би се сторило една изключително неразумна инвестиция.
Неговият братовчед Ханамеил, син на чичо му Шалум, имаше нива в Анатот, която той, несъмнено притиснат от трудностите на времето, желаеше да осребри. Купувач би било трудно да се намери, но той е инструктиран да отиде направо при самия човек, който е пророкувал пленничеството на народа, на когото предлага да я продаде, тъй като > „правото на изкупление“ (Йеремия 32:7) е било на Йеремия; тоест, според закона той е бил >Гейлът, или родственикът-изкупител. Чрез закупуването на нивата от него, тя нямаше да премине от дома на бащите му.
Ханамеел съответно отиде в двора на затвора, там, за да намери братовчед си в тежко заточение. Господ вече беше уведомил Йеремия за Своето намерение.
"Купи нивата ми, моля те, която е в Анатот, която е в земята на Вениамин," каза той: "защото правото на наследство е твое, и изкуплението е твое; купи я за себе си" (Йеремия 32:8). Уверен, че това беше от Господа, пророкът без колебание купи въпросния имот, плащайки за него седемнадесет сикли сребро. Съответно беше съставен документ за прехвърляне на имота на него, надлежно заверен от свидетели, всичко в надлежен ред, както се изискваше от закона и обичая на времето.
Документите за собственост изглежда са се съдържали в два свитъка. Единият е бил отворен, а другият запечатан.
При обикновени обстоятелства отвореният вероятно би бил архивиран в официалните архиви; запечатаният трябваше да бъде безопасно съхраняван, докато не приключи седемдесетгодишното робство, когато щеше да бъде от полза при определянето на дела на наследниците на Йеремия. Той беше предаден на Варух, за когото сега чуваме за първи път, но който очевидно беше писарят на пророка и верен човек.
Беше му наредено да
вземи тези документи, този документ за покупката, както запечатания, така и отворения; и ги сложи в глинен съд, за да се запазят за дълго време. Защото така казва Господ на Силите, Бог Израилев: Къщи, ниви и лозя отново ще бъдат притежавани в тази земя (Йеремия 32:9-15).
Покупката така се възприема като отделен акт на вяра от страна на Йеремия. Бог го беше уведомил за сигурното завръщане от Вавилон на остатъка от народа след изтичането на седемдесетте години. Той безусловно повярва на това слово и затова купи това, което изглеждаше като безполезна в момента земя, в чието владение нито той, нито наследниците му можеха да влязат.
В определеното време запечатаните нотариални актове щяха да въведат законния собственик във владение на нивата.
Никой задълбочен изучаващ Библията не може да не види в този поразителен случай ключа към разбирането на видението за книгата със седемте печата в Откровението. Последната е безспорно нотариалният акт за този свят. Тя остава запечатана, докато законният Наследник не се появи да я заяви. Той, Достойният, трябва първо да очисти Своето наследство чрез съд, преди да влезе във владение на него. Отварянето на печатите е декларацията, че Той е на път да влезе в Своите придобити права.
Връщайки се към нашата глава, имаме, от 16-ти стих до 25-ти, молитвата на Йеремия при подписването на актовете, последвана (от стих 26 до края) от повторението на обещанието от Господа, че земята все още ще бъде обитавана от Израел и ниви отново ще бъдат купувани там.
В молитвата си пророкът признава силата, както и милосърдието на Господа, и признава праведността на Неговия съд над Неговия народ заради греховете им.
"Ах, Господи Боже!" моли се той, "ето, Ти си направил небето и земята със Своята голяма сила и простряна мишца, и няма нищо твърде трудно за Теб" (Йеремия 32:17).
Това е основата на неговата увереност. Той се уповава на Словото на Всемогъщия Бог.
Ти показваш милост към хиляди и въздаваш беззаконието на бащите в пазвата на децата им след тях; Великият, Могъщият Бог, Господ на Силите е Неговото име, велик в съвет и могъщ в дело; защото очите Ти са отворени върху всички пътища на човешките синове, за да дадеш на всеки според пътищата му и според плода на делата му. (Еремия 32:18-19)
Той е признат за Морален Управител на вселената, който се отнася към всички според делата им. Нищо не е твърде малко за Неговото внимание, нито твърде голямо за Неговия капацитет.
Всичко е голо и открито пред очите на Този, с Когото имаме работа. (Евреи 4:13)
Очите Му обикалят по цялата земя, за да въздаде на всички хора според плодовете на делата им. Той се показва силен в полза на онези, които се стремят да Го почитат; докато на онези, които Го пренебрегват, Той им се явява като враг. Не че Той някога е такъв - > "Неговата милост трае вечно" (1 Летописи 16:34) - но от нечестивите Той скрива лицето Си.
Йеремия се връща към началото на нацията в Египет, признавайки благодатта, която се е отнесла към тях, като им е дала избавление от жестокия потисник и ги е въвела в обетованата земя. Всичко, което Той беше предприел, беше изобилно изпълнено, но те не Му се покориха; затова > "цялото това зло" ги беше сполетяло (Йеремия 32:20-23). Сега халдейците обграждаха възлюбения град, докато глад и мор бушуваха вътре.
"Каквото си изрекъл, се е сбъднало; и, ето, Ти го виждаш" (Йеремия 32:24). При все това Господ беше казал: > "Купи нивата за пари и вземи свидетели;" въпреки че градът беше предаден в ръката на халдейците (Йеремия 32:25). Тук той прекъсва рязко, и веднага Господ му отговаря, като описва по-пълно греха на Израел и Юда, но и като го уверява в вечната природа на Своя завет с тях.
Той заявява, в Йеремия 32:27, че Той е БОГЪТ на всяка плът, и пита, > „Има ли нещо твърде трудно за Мен?“ – поемайки израза, който Йеремия беше използвал в началото на молитвата си. Ценно е да си имаш работа с Един, за когото нищо не е невъзможно. Каква утеха за Неговия затворен слуга да знае, че именно на Всемогъщия се е облягал!
В ръката на халдейците градът със сигурност ще бъде предаден, продължава да казва той; и Навуходоносор ще го превземе, унищожавайки къщите и покривите, където се е кадял тамян на Ваал и са се изливали възлияния на други богове.
От младостта си пътят на Израел и Юда е бил само зло. Йерусалим е бил за Него > "като провокация" на Неговия гняв > "от деня, в който го построиха, до този ден;" затова трябва да бъде сринат до основи (Йеремия 32:28-31).
Царе, князе, свещеници, пророци и обикновените хора на Юда и Йерусалим, всички бяха единодушни да вършат зло пред Неговите очи. Те Му бяха обърнали гръб; и макар че Той им даде наставници, които с желание биха ги върнали към Себе Си, те отказаха да се вслушат в техните послания. Дори в собствения Му дом те бяха поставили своите отвратителни идоли, като по този начин оскверняваха свещените му предели, докато неспоменаваеми идолопоклоннически практики (за които Той можеше да каже: > "които Аз не им бях заповядал, нито пък ми дойде на ум") бяха извършили (Еремия 32:32-36).
Затова нямаше изцеление; Той щеше да ги остави, докато Неговото наказание не даде > "мирния плод на правдата." (Евреи 12:11) В онзи ден Той ще > "им дам едно сърце и един път, за да се боят от [Мене] винаги, за тяхно добро и за доброто на децата им след тях" (Еремия 32:37-39).
Когато, в истинско покаяние, те се обърнаха обратно към Него, Той щеше да > „сключи вечен завет с тях,“ и никога повече да не се отвърне от тях, но щеше да вложи Своя страх в сърцата им, за да не се отклоняват от Него (Еремия 32:40). С цялото Си > „цяло сърце и душа“ Той ще се радва над тях, за да им прави добро. Колко трогателно човешки е използваният език! (Еремия 32:41).
Всичкото зло, което беше пророкувано, се изпълни и ще се изпълни дословно. По същия начин Той буквално ще изпълни всички Свои обещания за добро. Нито една Негова дума не може по никакъв начин да не се осъществи. Израел възстановен и земята отново населена в мир и безопасност, > "ще купуват ниви за пари, ще подписват документи, ще ги запечатват и ще вземат свидетели в земята на Вениамин, и по местата около Йерусалим, и в градовете на Юда, и в градовете на планините, и в градовете на долината, и в градовете на юг" (Еремия 32:42-44).
Тридесет и трета глава се състои от две отделни пророчества, но ние ги групираме с предходните, защото всички те бяха дадени по времето, когато Йеремия беше затворен в двора на затвора. Тялото му можеше да е в затвор, но никой не можеше да попречи на предаването на божествени послания до душата на Божия човек.