Лекционарен календар
Понеделник, 27 април 2026 г. наЧетвъртиСедмица след Великден
видео реклама
реклама
реклама
реклама
Внимание!
безплатно, помагайки за изграждането на църкви и подпомагането на пастори в Уганда.Натиснете тук, за да научите повече!
Начало»Библейски коментари»Английски»Бележки на Айрънсайд»Притчи
Библейски коментари Притчи 4 =============================
Бележките на Айрънсайд по избрани книги Бележките на Айрънсайд --------------------------------------------------
Притчи Пр. 3ПритчиПроПритчи Про 5
Търсене на…
Въведете заявката по-долу:
Ресурсен инструментариум
Версия за печат Преглед Авторско право Библиография
Допълнителни автори
Притчи 4:0
Ранното обучение на Соломон е трогателно загатнато в първите четири стиха на тази глава.
4:1-4
Като единствен син на майка си, Соломон беше нежно обичан и обгрижван; като любимец на баща си, той беше внимателно наставляван в закона Господен и беше извлякъл полза от него.
Нещастната история на Соломоновия полубрат Адония показва колко задължен е бил Соломон на съвета на майка си и на наставленията на баща си. Давид никога не се беше намесвал в дейностите на Адония, като го питаше: „Защо си сторил така?“ (3 Царе 1:6) Стойността на родителската дисциплина не може да бъде надценена. Да бъдеш възпитан във възпитание и наставление Господне е благословение отвъд всяка оценка. Тъжно е, че Давид се е отнасял с тези двама сина толкова различно! Но в тези стихове се набляга на отговорността на децата, а не на тази на родителите. Соломон, въпреки отклоненията си, е знаел добре стойността на мъдрото и благочестиво наставление.
4:5-7
Душата не само се нуждае от знание, но и от мъдрост и разум да го използва правилно. Това е основният урок, който Соломон внушава на младите. Мъдростта ще опази от глупост и ще пази онези, които истински я обичат.
4:8-9
В предишната глава е заявено, че „срамът ще бъде издигането на глупаците“ (35). Дори в този зъл свят мъдростта води до почит и истинско издигане. Но сред Божиите деца колко ценен е човекът на мъдростта! Самото знание може да надуе гордостта и да направи притежателя си презрян; но словото на мъдростта винаги е навременно. Дори и често да е отхвърляно, то поне е ценено. Често съвестта на недуховния човек се съгласява с мъдростта, дори и да е решен да я отхвърли.
4:10-12
Книга Еклисиаст, както беше отбелязано в нашата уводна глава, описва погрешните пътища, в които царският писател беше блуждал. Той временно изостави Словото, което беше водач в младостта му, и егоистично търсеше собствените си удоволствия. Не е необходимо да го следваме по пътищата на безумието, за да научим техния край. Книга Притчи очертава правилните пътища – пътя на мъдростта. Всички, които вървят по тези пътища, ще намират стъпките си безпрепятствени и ще могат да тичат, без да се препъват.
4:13-17
Принципът в тези стихове е от първостепенно значение и не може да бъде повтарян твърде често. Божието дете е призовано към отделяне от всички злосторници. Този, Който знае какво е в тъмнината, е описал техните нечестиви пътища. Ние сме призовани към святост и трябва да избягваме пътя на злосторниците. Да се отнасяме лекомислено с тях е най-вредно и силно ще възпрепятства духовния напредък. Истинският кормчия може да не познава всяка скала или риф, но мъдростта му се състои в това да поеме по безопасния канал. Така че християнинът не е необходимо да се запознава с всички злини на деня, а просто да поеме по безопасния път, както е описано в стихове 18-19.
4:18-19
Има осезаема разлика между двата пътя, представени в тези стихове. Пътят на праведния води нагоре към онзи град, осветен от Божията слава, където Агнецът е единствената нужна лампа. Този път свети все по-ярко и по-ярко, докато несътворената слава от Небето го осветява с великолепие. Кой не би извикал: „Нека умра смъртта на праведните и нека краят ми бъде като неговия“ (Числа 23:10)? Много по-превъзхождаща и вечна тежест на слава е в края на този път.
Колко голям е контрастът, когато се обърнем към пътя на беззаконните. Докато пътят им наближава ямата на гибелта, мракът започва да го обгръща. Дори светлината на природата и откровението са затъмнени, така че хората се спъват сляпо, без да знаят какво ги кара да падат. Краят, който добре знаем – вечно изгнание от Божието присъствие. С два такива пътя, от които да избираме, добре е да се вслушаме в увещанието от стихове 20-22.
4:20-22
Духът на Христос в псалмиста можеше да каже: „Твоето слово скрих в сърцето си, за да не съгрешавам против Тебе“ (Псалми 119:11). Сърцето, контролирано от Писанието, осигурява ходене в истината. Бог желае истина и мъдрост да контролират нашето най-съкровено същество. Тогава думите на знанието наистина стават живот и здраве за този, който ги пази.
4:23
Този стих показва научно познание и точност далеч отвъд времената на Соломон. Великото откритие на Харви за кръвообращението революционизира медицинската мисъл. И все пак тук то е спокойно прието за даденост и използвано да илюстрира духовна истина. Сърцето е центърът на физическата система, от която извират изворите на живота. Сърцето, или душата, е също така моралният и духовен център. То трябва да бъде ревностно пазено, така че само назидателното да излиза от него.
4:24
Устата и сърцето са тясно свързани, защото от препълненото сърце говори устата (Матей 12:34). Извратена уста показва човек, който не е подчинен на Бога. Когато Божието Слово има своето място в душата, устните го разкриват.
4:25-27
Не само устата показва състоянието на сърцето. Краката също така ще ходят според състоянието на душата. Забравяйки миналото, ние сме призовани да се стремим към наградата на горното Божие призвание. Окото трябва да бъде фиксирано върху целта, гледайки право напред. За нас тази цел е Христос. Орачът прави права бразда, когато погледът му е насочен към далечна точка точно пред него. По същия начин пътят на християнина ще бъде верен, когато окото на сърцето е фиксирано върху Господ Исус в слава. Но това включва усърдно установяване на пътищата си в съответствие с истината. Злото трябва да бъде осъдено и изоставено, като кракът не се отклонява нито надясно, нито наляво. След като Божият ум е познат, трябва да се действа вярно според него, независимо от личния интерес или неосветените мисли на другите.
Да ходиш с Бога означава да бъдеш погрешно съден и неразбран от онези, които не познават силата на Бога и стойността на Неговата истина. Но ако човек има Божието одобрение, мнението на другите не бива да му влияе. Християнинът трябва да се интересува единствено от безусловното подчинение на Божието Слово.
връщане към 'Начало на страницата'
Бележки под линия: