Глава 8: # Глава 8 Седмият печат е отворен; Тръбни присъди

Глава Осма Разчупването на Седмия Печат

Глава 8 се занимава с разчупването на седмия печат, който напълно отваря книгата на нотариалния акт за този свят. Този свитък беше даден в ръцете на Господ Исус от Отца, след като църквата, представена от прославените старейшини, беше видяна около трона в Небето (5:6-7).

Първо нека направя няколко забележки относно структурата на книгата Откровение. Основната част на книгата е разделена на четири седмици. Има писмата до седемте църкви в Азия; след това седемте печата; после седемте тръби; и по-нататък седемте чаши на Божия гняв. Има нещо много поразително в тези последни три седмици. Първо, имаме шест отворени печата, след това скоба, която обхваща глава седем. В глава осем, седмият печат е отворен, и книгата като цяло е открита за поглед.

Този седми печат включва седемте тръби. Шест тръби прозвучават (8:7-9:21) и отново има скобовидна част (10:1-11:14). В края на тази скобовидна част седмата тръба ни води до края на всичко.

Хронологично, ние сме толкова напред, когато стигнем до 11:18, колкото когато стигнем до великия бял престол в глава 20, защото седмата тръба въвежда световното царство на нашия Бог и Неговия Христос и продължава до времето, когато мъртвите ще бъдат съдени. Така че наистина имаме дублиране, до известна степен, на пророческа истина от този момент нататък. От глави 4-11 имате истина, представена в подреден ред – пророчески очерк на нещата, които ще се случат след грабването на църквата чак до края на времето.

След това, започвайки от глава 12, Бог сякаш обръща свитъка, за да можем да видим другата страна. Той ни дава втори поглед върху събитията, особено във връзка с Израел. Имаме подробности, които ни представят великите действащи лица за добро и зло в последните дни – жената, облечена със слънцето; мъжкото дете, Христос, Който ще управлява народите с желязна тояга; Михаил, архангелът; змеят, който е онази стара змия, дяволът; идващата световна конфедерация и нейната богохулна глава; подобният на агне звяр (който според мен е антихристът), който изглежда като агне, но говори като змей – фалшификатът на Божия Агнец. Следва скобовидна част в глава 14, която по много ярък начин отново ни представя окончателните въпроси.

След това, в глави 15-16, имаме чашите, или купите, на Божия гняв. Отново имаме същата структура, която е привлякла вниманието ни във връзка с печатите и тръбите. Имаме шест купи и след това скоба. В този случай скобата заема само един стих (16:15). Веднага след това се излива седмата купа на Божия гняв, отвеждайки ни до гибелта на Вавилон, описана подробно в глави 17 и 18. След това в глава 19 имаме слизането на Господа на земята, придружен от небесните войнства, за да установи Своето хилядолетно царство и да царува хиляда години. В края на това се извършва последният съд. Небесата и земята, както ги познаваме сега, с всички човешки дела, ще бъдат унищожени. Нови небеса и нова земя ще бъдат въведени, където Бог ще бъде всичко във всичко през цялата вечност на блаженство. Нечестивите – онези, които упорито са отхвърляли Господ Исус Христос, както преди, така и след кръста, и хилядолетното разпореждане на праведността – всички, които са отхвърлили Божието послание, ще бъдат хвърлени в огненото езеро.

Претърсвал съм Библията от край до край, отново и отново, за да намеря един лъч надежда за мъже и жени, които напускат този свят, отхвърляйки Христос. Никога не съм успявал да го намеря. Разглеждал съм всякакви теории. Прочел съм стотици томове, някои от които описват унищожението на всички нечестиви мъртви, обещавайки втори шанс след смъртта. Но във всички тези книги никога не съм намирал нито едно твърдение, основано на Божието Слово, което да даде и най-малката надежда на отхвърлящия Христос. Този свят е единственото място, където Бог предлага спасение на хора без Христос. Ако откажете посланието на Неговата благодат сега, ако съзнателно закоравите сърцето си срещу изобличителната сила на Светия Дух и умрете в греховете си, ще бъдете без Христос за цяла вечност! Мисля, че най-ужасната картина, която Библията ни дава за гибелта на изгубените, е в Посланието на Юда, което представлява толкова подходящ предговор към книгата Откровение. Той говори за онези, които пренебрегват Божието спасение и които следват неправдата, като за „скитащи звезди, за които е запазена мрачната тъмнина завинаги“ (Юда 1:13). Не мога да видя и най-малката надежда за душа без Христос в тази илюстрация.

Когато бях момче в дома си в Канада, си спомням един период, когато нощ след нощ в небето се появяваше пламтяща комета. Чух по-възрастни хора да казват, че това особено нощно чудо не е било виждано от нещо като триста години. Попитах с изумление къде е била, и за първи път в младия си живот се сблъсках с чудото на безкрайното пространство. Казаха ми, че тази комета се е движела с огромна скорост милиони и милиони мили далеч от слънцето в продължение на сто и петдесет години. Преди сто и петдесет години тя постепенно е започнала да се връща към слънцето и затова тогава е била видима. След няколко седмици тя изчезна от погледа, за да не ни се появи отново през следващите триста години. Спомням си как се чудех какво би станало, ако тази комета се отклонеше по допирателна и никога не се върнеше! Това е ужасяващата картина, която Юда представя в споменатия пасаж. Онези, които превръщат Божията благодат в разврат, онези, които презират безграничната милост, която Той е дал чрез Своя благословен Син, и упорито отказват Неговата доброта, продължавайки в греховете си, ще бъдат отблъснати от Слънцето на правдата във външната тъмнина. Те ще се движат все по-надалеч през цялата вечност, никога няма да намерят пътя си обратно в Божието присъствие. Той дава малко време сега за покаяние, но денят на Неговата благодат ще свърши, когато Той се издигне, за да разтърси ужасно земята. А как се отнасяте вие към Неговото предложение за милост?

Седмият печат (Откровение 8:1-6)

Казва ни се, че когато Агнецът отвори седмия печат, настана тишина на Небето за около половин час.

Не можем ли да кажем, че това е затишието преди настъпващата буря?

-най-ужасната буря, която някога ще се разрази над този беден свят. Някои от вас са живели в райони, където гръмотевичните бури са често срещани. Без съмнение, често сте забелязвали в горещ летен ден как облаците внезапно се събират в небето, ставайки по-тежки и по-тъмни с всеки изминал момент. Чували сте гръмотевиците да ехтят в небесата, гръм след гръм с нарастваща интензивност. Наблюдавали сте светкавиците. После изведнъж всичко утихна. Изглеждаше, че няма дори полъх на вятър, който да раздвижи листата по дърветата. И все пак, покритото, заплашително небе кара птиците да търсят подслон, добитъка да се движи неспокойно, а цялата природа да стане в очакване. Минават няколко мига. После ярки светкавици ни карат да се отдръпнем. Следват гръм след гръм, и прозорците на небесата сякаш се отварят – бурята се излива като потоп!

Имаме нещо подобно на това в Откровение 8:1. Видяхме в глави 4 и 5 светиите, събрани около престола на Бога и на Агнето. Отбелязахме, че от престола излизаха гръмове и светкавици. Докато печатите се отваряха, един след друг, съд следваше съд в бърза последователност върху бедния свят, от който Бог беше събрал Своя възлюбен народ. Но дори и сгромолясването под шестия печат не е кулминацията. На небето се крие тайната на Божието отношение към този свят и съдбите, които тепърва ще паднат върху него. Но когато последният печат бъде отворен, ще стане ясно на чия страна застава Бог във всички земни дела. Той ще съди според светостта на Своя характер и праведността на Своя престол. Седмият печат, както отбелязахме преди, въвежда последната драма на голямата скръб. Не е чудно, че има тишина на небето за половин час, преди този печат да бъде отворен!

Сякаш цялото Небе чака в напрегнато очакване. Сякаш чуваме въпросите:

Какво ще направи Агнецът по-нататък? Какъв ще бъде следващият ход на Бог към осъждане и възстановяване на този бунтовен свят?

Стихове 2-5 дават отговора.

Внимателните читатели на Библията ще свържат седемте тръби с падането на Йерихон. Този голям град, точно отвъд Йордан, който препречваше напредъка на израелския народ към обетованата земя, падна само от Божия тръбен глас. На израелските свещеници бяха дадени тръбите на съда и в продължение на седем дни те обикаляха града, тръбейки с тръбите. Седем пъти на седмия ден те направиха това и при седмия тръбен глас стените рухнаха до основи. Йерихон е символ на този настоящ свят в неговото отчуждение от Бога и омразата му към Божия народ. Йерихон падна при звука на седем тръби. Светът, такъв, какъвто го познаваме ти и аз, ще падне при звука на седемте тръби на гибелта, надути от тези ангели на съда (Joshua 6:0).

Печатът е счупен, книгата е напълно развита и се появяват седемте ангела, на които са дадени седем тръби. Докато тези ангели-вестители стоят настрана, чакайки един след друг да възвестят с тръбен глас идващите присъди, ни е казано, че друг ангел дойде и застана да служи пред златния олтар. Той е видян да принася тамян и следователно е ангел-свещеник. Кой е този ангел-свещеник? Мисля, че ще се съгласите, че той не може да бъде сътворен ангел. Писанието никога не говори за сътворен ангел, който да принася тамян с молитвите на светиите, за да ги направи приемливи пред Бога. Римската църква го прави; но никъде в Библията не намирате нищо подобно. През целия Стар Завет предвъплътеният Христос отново и отново е представян като Ангела на Йехова. Той беше ангелът, който се яви на Авраам; Той беше ангелът, който водеше децата на Израел; Той беше ангелът, който се бори с Яков и извади бедрото му от ставата при потока в Пенуел; Той беше ангелът, който се яви на Моисей, когато пророкът се молеше да види Бога; Той беше ангелът, който се яви на Исус Навин, за да поведе народа на Израел срещу враговете им в земята Ханаан; Той беше Ангелът на Йехова, който отново и отново се разкриваше през цялото домостроителство. В книгата Захария Той е ангелът-застъпник, който стои да ходатайства за първосвещеника Исус. Така отново Го намираме в книгата Откровение представен като ангел-свещеник, който все още има народ на земята, за когото да ходатайства. Те не са членове на Божията църква, но, както видяхме във връзка с петия печат и глава 7, те са сто четиридесет и четири хиляди – остатък, който ще бъде взет от Израел, след като Божията църква бъде призована у дома.

Словото Божие е много ясно относно всичко това. Римляни 11:17 представя езичниците като присадени в маслиновото дърво на обещанието на Израел. И Светият Дух продължава в тази глава да изясни, че когато езическата църква стане отстъпническа, Бог ще я отхвърли и ще се обърне отново към Израел. В периода на скръбта те отново ще бъдат присадени в собственото си маслиново дърво. Те ще бъдат свидетелстващият остатък на онова ужасно време и Господ Исус ще ходатайства за тях на Небето, както сега прави за Своята църква. Той няма да бъде безразличен към техните скърби в онези дни на безпрецедентна скръб. Той, като верния Първосвещеник, ще носи Своя народ на сърцето Си и на раменете Си, точно както Аарон носеше имената на дванадесетте племена на нагръдника и на ониксовите камъни, поставени в злато, на раменниците на ефода си (Изход 28:6-21). Така виждаме Христос, представен от този ангел-свещеник, който принася тамян на златния олтар в самото присъствие на Бога.

В настоящето време юдеите оплакват своето опустошение и викат в сърдечна мъка година след година,

Горко ни, защото нямаме Посредник!

Но когато очите им се отворят и благодатта започне да действа в душите им, те ще познаят блаженството на свещеническото застъпничество от страна на техния някога отхвърлен Месия, когото ще се научат да отъждествяват с ангела на стария завет. Те ще претърсват Библиите си; те несъмнено ще прочетат книгата Евреи; ще изучават четирите Евангелия и ще видят истината. Те ще погледнат към Този, Когото прободоха, и ще се покаят и ще скърбят, както е описано в Захария 12:10. И Бог ще приеме Израел и ще я направи Свой вестител на народите. Затова не сме изненадани, когато надникнем в славата и видим Господ Исус като ангел-свещеник.

Той има златен кадилник. Благословено ли е да се мисли, че Израел ще има такъв Застъпник в идния ден? Казано ни е, че димът от тамяна са молитвите на светиите – онези страдащи светии на земята. Ангелът взе кадилника, напълни го с огън от олтара и го изсипа на земята. Ето отговора на вика на Неговите страдащи в тази сцена на скръб. Молитвите се издигнаха към Отца, а съдът слезе.

и настанаха гласове, и гръмове, и светкавици, и земетресение“ (8:5).

Последната буря (Откровение 8:7-13)

Не мога да обясня напълно символа в стих 7, но мисля, че виждам намек за ужасното време, което очаква хората на християнския свят, които са отхвърлили евангелието. Спомняте ли си, че тревата се използва като символ на човека (Исая 40:6)? Трева, стъпкана под крака, е картината на човека в неговата крехкост и слабост. А какво да кажем за дървото? Това е друга картина на човека, но издигащ се в своята гордост и независимост от Бога. Спомняте си как Навуходоносор е оприличен на голямо дърво и как владетелите в Израел са били наричани големи кедри. Йоан Кръстител каза,

И сега брадвата лежи при корена на дърветата: затова всяко дърво, което не дава добър плод, се отсича и хвърля в огъня” (Матей 3:10).

Тревата е човекът в неговата слабост, човекът в неговата нищожност; дървото е човекът в неговото достойнство, в неговото величие, в неговата независимост – човекът, който се издига срещу Бога. Така тръбата на първия ангел ясно показва огнен съд върху онази част от човешкия род, която е отхвърлила евангелието, сега толкова свободно проповядвано. Това е ужасяваща картина, но помнете, реалността е много по-лоша от картината!

Това е последвано в стихове 8-9 от друго страшно знамение. Вярвам, че то особено се отнася до съда над великата световна църква, която е властвала над съвестите на толкова много хора. Мога ли да насоча вниманието ви към Йеремия 51:25? Там имаме същия символ, както ни е даден в Откровение 8:8 – голяма планина, хвърлена в морето. Вече казах, че всеки символ в книгата Откровение е бил обяснен някъде другаде в Библията. В Стария Завет голяма планина, горяща с огън, е символ на буквалния Вавилон. В Новия Завет тази голяма унищожителна планина, горяща с огън, която е хвърлена в морето и доведена до край под Божия съд в този идващ ден, очевидно е духовният Вавилон. Вавилон от Стария Завет е бил изворът на идолопоклонството. Всяка идолопоклонническа система е имала своя корен във Вавилон. Духовният Вавилон е пряк наследник на буквалния Вавилон. Пряката връзка между мистичните религии на стария Вавилон и духовния Вавилон днес е значителна. Ако някой се опита да направи проучване на тази връзка, той би бил напълно изумен да открие произхода на ритуалните служби, използвани в „християнските“ църкви. В идващия ден, когато прозвучи тръбата на втория ангел, Вавилон ще бъде хвърлен във великото море на народите. Тоест, в деня на Божия гняв фалшивата църква ще бъде напълно унищожена от хората, които някога е тиранизирала. Ще научим повече за това, когато стигнем до глава 18.

Когато третият ангел затръби с тръбата си, голяма звезда падна от Небето (8:10-11). Звездите в пророческите писания символизират религиозни сановници. Онези, които обръщат мнозина към праведност, ще сияят като звездите завинаги и вовеки. Символът се използва отново и отново в Библията за личности, заемащи важни места в духовния или религиозния свят, както казваме. Тук имаме звезда, символизираща отстъпник-водач, чието влияние над човека е толкова голямо, че когато той падне, третата част от хората биват отровени заради неговото зло влияние.

Коя е тази звезда? Въпреки че не искам да се опитвам да пророкувам, нека ви дам едно предложение. Кой заема най-високото място в църквата в съзнанието на милиони изповядващи християни? Мнозина биха казали папата. Ами ако утре вестниците излязат със заглавие като това:

„Папата обявява, че християнството е пълна измама, че религията е просто мошеничество“?

Можете ли да си представите какъв ефект би имало това? Десетки хиляди, които биха казали: „Е, човекът, когото смятахме за глава на църквата, за безпогрешен, за авторитетен глас по всички въпроси от религиозно естество, отрече всичко това. Сега на кого можем да се доверим и в какво можем да вярваме?“ Не казвам, че това непременно ще се случи. Просто ви давам намек за това, което може да бъде. Не виждаме ли същото нещо в малък мащаб днес? Когато един изповядващ християнски водач се откаже от това, за което някога е отстоявал, това оказва огромно влияние за зло върху хора с по-малко влияние и по-малко познания. И след като истинската църква изчезне, разбирам от този символ, че една от най-големите „светлини“ в оставената фалшива система открито ще отстъпи от вярата. Неговите учения ще станат като пелин, отравяйки и огорчавайки неговите заблудени последователи.

Мракът се сгъстява, когато прозвучи четвъртата тръба (12-13). Отново не се опитвам да ви кажа точно какво символизират тези стихове. Но е очевидно, че светлината бързо се оттегля. Една трета от небето беше поразена. Една трета от луната и звездите бяха затъмнени. Какво означава това? Е, Господ Исус каза,

И тъй, ако светлината, която е в теб, е тъмнина, колко голяма е тази тъмнина“ (Матей 6:23).

Послушаната светлина увеличава светлината – съпротивената светлина носи нощ.

Знаете ли защо толкова много хора в християнския свят се насочват към Християнската наука, Теософията, Спиритизма и новата теология на нашето време? Знаете ли защо толкова малко хора някога излизат от тези култове? Заради това: Те са имали възможност да получат светлина от Бога и са я отхвърлили. Писано е в Словото, че

Бог ще им прати силна заблуда, за да повярват на лъжата, та да бъдат осъдени всички, които не повярваха истината, а имаха благоволение към неправдата” (2 Солунци 2:11-12).

Когато Бог представя Своята истина на хората, с нея идва и отговорност. Когато Бог им представя Христос, огромна отговорност им е дадена. Ако чуете посланието и отхвърлите Христос, не се изненадвайте, ако бъдете уловени в някоя от тези нечестиви идеи на настоящето време; и може би никога няма да бъдете избавени от нея, докато не се събудите в изгубена вечност.

След това трите тръби, които предстоят, са представени по много тържествен начин. Те се отличават от четирите, които вече коментирахме, като тръби на „горкото“. Те говорят за по-интензивна форма на съд от всяка, представена досега, и ще бъдат изучавани в следващата глава. Сега искам само да привлека вниманието ви към израза,

жителите на земята“ (8:13).

Често срещаме подобен термин в книгата Откровение,

Тези, които живеят на земята.

Най-тежките присъди падат върху тези хора. Те не са просто тези, които живеят тук на земята, но образуват отличителен клас. Те са хората, които са отхвърлили небесното призвание. Когато Бог им предложи пълно и безплатно спасение чрез смъртта на Неговия възлюбен Син, те се отвърнаха от Него. Те отхвърлиха Христос и избраха да следват своите светски желания и любов към греха, затова те станаха „жителите на земята.“