Глава 9: Глава 9 Пета и Шеста тръбни присъди; Бедствия

Глава девета Първата и втората тръба на скръбта

Тази глава ще разгледа петата и шестата тръба, известни съответно като първото и второто горко. Добавеното обозначение на тези тръби подразбира тържественост и страховитост отвъд всичко, което сме разглеждали досега.

# Заблудите на първото бедствие (Откровение 9:1-12)

Вместо „Видях звезда да пада от небето“, по-добър превод би бил „Видях звезда, паднала от небето“. Препратката несъмнено е към онази звезда, символизираща отстъпнически водач, споменат при третата тръба (8:10-11). Там четем за голяма звезда, която падна от Небето, горяща като светилник. Тя падна върху третата част от реките и водните извори, отравяйки ги, така че хората, които пиеха от тях, умираха, защото водите бяха направени горчиви. При тази пета тръба имаме развитието на отстъпничеството, на което този водач очевидно е главата. Той отваря бездната, използвайки ключ. В Евангелията виждаме мисълта за ключа, когато Христос поверява на Петър ключовете на небесното царство; и ще си спомните думите на нашия Господ към законниците: „Вие отнехте ключа на знанието“ (Лука 11:52). От тези Писания е ясно, че ключът предполага система от учения и евентуално свързани с нея ритуални обреди. С тази подсказка можем лесно да разберем какво следва.

Този върховен отстъпник, чрез система от погрешно учение и осъдителни ереси, които отричат Господа, отваря бездънната яма, откъдето излиза ослепителен дим като дим от голяма пещ. Димът от ямата е толкова силен, че слънцето и въздухът потъмняват. Това е силното заблуждение, за което споменахме преди това. Докато във 2 Солунци е казано, че „Бог ще им изпрати силно заблуждение“, тук научаваме, че Той го изпраща, като позволява на този сатанински пратеник да заблуди народите. Потъмняването на слънцето чрез тези стигийски изпарения предполага, че върховният източник на светлина е бил заличен от пред очите или умовете на хората. Цялото им духовно небе ще бъде потъмнено от фалшивата система, с която ще бъдат заблудени. Въздухът е особено царството на Сатана. Той е наречен „князът на въздушната власт“ (Ефесяни 2:2). Потъмняването на въздуха предполага контрол над това царство от сатанински сили.

Не мисля, че ще сгрешим много, ако идентифицираме тази идваща заблуда с окултните системи от гностичен произход, толкова широко разпространени и толкова бързо ширещи се в настоящия момент. Тези системи, както сме забелязвали преди, отричат (в истинския смисъл) личността на Бога и утвърждават божествеността на човечеството. Те възпроизвеждат, под една или друга форма, първоначалната лъжа: „Ще бъдете като Елохим.“ Това е самата същност на Новата мисъл, Християнската наука, Спиритизма, Теософията и други издънки на тези зли системи. След като възпиращата сила на Светия Дух бъде премахната, те ще се разпространят като скакалци по цялата земя, притежавайки огромна власт над умовете на хората. Това е, което показва третият стих:

И от дима излязоха скакалци на земята: и им бе дадена власт, както земните скорпиони имат власт.

Всеки, който е запознат със скакалните нападения на Изтока, веднага ще разбере използваната тук метафора. Пътешественици са ни разказвали как скакалците се появяват в толкова огромни рояци, че приличат на големи облаци, които буквално закриват слънцето и изпълват целия въздух. Те поглъщат всичко пред себе си. Нападайки зелено поле, в рамките на няколко минути го оставят голо, сякаш изобщо не е имало растителност там. Те са ужасът на източните земеделци, които са напълно безсилни да се борят с тях. Те уместно олицетворяват или символизират духовната напаст на последните дни. Символът на скакалците е съчетан с този на скорпиона, заради мъчението, което тези зли учения в крайна сметка носят на тези, които ги приемат.

Очевидно е, че нямаме предвид просто буквална напаст от скакалци (4-5). Буквалните скакалци биха направили точно това, което на тези е заповядано да не правят. Тревата на земята, зелените неща, дърветата от всякакъв вид, тук са ясно защитени от тяхната сила. Стихове 4-5 изглеждат по-скоро обяснение, отколкото продължение на символа; в противен случай бихме могли да мислим за тревата и дърветата като представляващи човечеството. Но изглежда, че апостолът тук по-скоро разяснява, отколкото продължава описанието на своето видение, за да не бъдем подведени от буквално приложение. Силата на скакалците се изразходва върху онези мъже, които нямат Божия печат на челата си. Те са измъчвани от тях в продължение на пет месеца, мъчение като това на скорпион, когато ужили човек. Вече видяхме, че онези, които носят Божия печат, са остатъкът от Израел (7:3-8). Само тези в християнството и юдаизма ще бъдат запазени от силното заблуждение на онзи ден. Самият наш Господ ограничава силата на Сатана по същия начин; като се позовава на този същия период и напастта от фалшиво учение, Той казва,

Ако беше възможно, щяха да измамят самите избрани (Матей 24:24).

Слава Богу, това не е възможно. Печатът на живия Бог в настоящото домостроителство е обитаващият Свети Дух, даден да води във всяка истина. В онова идващо домостроителство на съд същият Свети Дух ще просветли умовете на онези, които се покаят в Израел, и така ще ги запази от тази сатанинска заблуда.

Впрочем, толкова голяма ще бъде мъката, причинена от тези зли учения, когато хората напълно се отдадат на тях, че,

В онези дни хората ще търсят смъртта и няма да я намерят; и ще желаят да умрат, и смъртта ще бяга от тях (стих 6).

Всеки, който някога се е опитвал да окаже духовна помощ на хора, които донякъде се пробуждат от заблудите на която и да е сатанинска система, веднага ще разбере състоянието на ума, изобразено тук. Никога няма да забравя почти безумния блясък в очите и безнадеждния стон в гласа на една бедна жена. След като е била под спиритистични влияния в продължение на няколко години, тя най-накрая започна смътно да осъзнава ужасяващия характер на системата, която я е поробвала. Само чрез много молитви и усърдно упование на Бога за нея тя беше освободена. Но тя ми каза веднъж, че е преживяла всички мъки на прокълнатите през година и половина, когато е търсела освобождение от демоничен контрол.

Преди няколко години работех сред мормоните в Юта. Там научих за един изключително жалък случай. Едно семейство, което беше приело мормонската заблуда и емигрирало от Великобритания в Юта, беше практикувало ритуалите на отвратителната система на Джозеф Смит в продължение на тридесет години. Най-накрая бяха осъзнали несигурността на всичко това от коварното поведение на определени видни църковни водачи. В резултат на това те се отрекоха от цялата система и останаха без каквито и да било религиозни убеждения. Няколко месеца по-късно съпругата и майката умираше. Тя се мяташе в леглото си в най-голяма душевна агония, стенеше в своето страдание и отчаяние, страхуваше се да срещне Бог в греховете си. Един евангелски служител беше подтикнат от някои приятели да я посети, макар и много против волята на семейството. Накрая той получи достъп до стаята на умиращата жена. Той се стремеше вярно да представи скъпоценната истина на евангелието от Божието свято Слово и за известно време тя изглеждаше да слуша с нетърпение. Но накрая тя се отвърна от него, извиквайки,

О! господине, след като човек е бил заблуждаван от една религия цял живот, твърде късно е да се довери на друга в часа на смъртта.

И така, в голяма агония тя почина, доколкото той можеше да каже, в безнадеждна вечност.

О! Иска ми се да имах силата да въздействам на мъжете и жените навсякъде за ужасната отговорност, която поемат, когато си играят с тези нечестиви учения, които вече са излезли от бездънната пропаст и са помрачили въздуха, и са заличили светлината на слънцето за много души. Никакво мъчение не може да се сравни с духовното мъчение. Единственото лекарство е онази съвършена любов, проявена на Голготския кръст, която прогонва целия страх. В дните, за които се отнася нашата глава, онези, които са отхвърлили Божията благодат, никога повече няма да чуят това скъпоценно евангелие. Така те остават да викат в своята мъка, търсейки смъртта и не я намират.

В стихове 7-12 имаме силно символично описание на това заблуждение. Формите на скакалците, както ни е казано, са като коне, приготвени за битка. Това символизира техния бърз напредък и привидно провиденциална неустоимост при придобиване на власт над онези, които не са подготвени да се бият с тях.

На главите им имаше сякаш корони като злато (9:7)

-защото отстъпничеството, през това време на заблуда, ще изглежда, че триумфално ще помете всичко пред себе си, изгонвайки от Християнството последния остатък от православие. Нашият Господ Исус зададе сериозния въпрос с оглед на Своето второ пришествие,

Когато Синът Човешки дойде, ще намери ли вяра на земята? (Лука 18:8)

„Идването на Сина Човешки“ се отнася не до грабването, а до явяването в слава. По това време ще изглежда, за момента, сякаш цялата истинска вяра е била прогонена от пророческата земя. Въпреки това, чрез силата на Божието Слово, огромно множество ще се издигне от далечните краища на света, както видяхме, които няма да са преклонили коляно пред този Ваал от последните дни.

След това ни се казва

лицата им бяха като лица на мъже, И имаха коса като коса на жени, а зъбите им бяха като зъби на лъвове (7-8).

Три символа тук се преплитат, всички от които много очевидно се намират в култовите системи, към които сме се позовали. Лица като на мъже изглежда предполагат интелигентност, и тези зли учители отправят голям призив към човешкия разум. Те осмиват Божията истина като система от хитро измислени басни, докато всъщност те самите следват умни, но нелогични теории. Техният призив е към човешкия интелект – към ума, а не към сърцето и съвестта, както прави Писанието. Освен това те се характеризират със силна съблазнителност и привлекателни фантазии, символизирани от „косата на жените“. Косата на жената, ни е казано в Писанието, е нейната слава (1 Коринтяни 11:15). В Песен на песните на Соломон 7:5 четем,

Главата ти върху теб е като Кармил, и косата на главата ти като пурпур; царят е пленен в галериите [плитките].

Колко много са се отклонили от пътя на дълга поради естествени влечения, грубо злоупотребени за постигане на нечестиви цели.

Но колкото и съблазнителни и привидно рационални да изглеждат тези системи при първото им представяне, в крайна сметка се оказва, че имат зъби като лъвски зъби, разкъсващи на парчета онези, които им се доверяват. В деветия стих четем:

И те имаха брони, като че ли железни брони; и шумът от крилете им беше като шум от колесници с много коне, които тичат на битка.

Тези железни нагръдници унищожават всяка съвест или ги правят непроницаеми за стрелите на истината, така че съвестта никога да не бъде достигната. Крилата, чийто звук е като на много колесници, устремени към битка, биха символизирали бързината, с която те покоряват онези, които са се отклонили от истината и са намерили удоволствие в неправдата.

Десетият стих отново подчертава скорпионоподобното мъчение, което те причиняват.

И имаха опашки, подобни на скорпионски, и жила в опашките си; и властта им беше да мъчат човеците пет месеца.

Каква милост, че властта им е така ограничена. Не виждам причина защо да не разбираме петте месеца буквално. За много ограничено време този отстъпнически водач и неговите емисари ще им бъде позволено да доминират над онези, които не искат Христос Господ да царува над тях. На Негово място Сатана самият е почитан като Авадон и Аполион.

И имаха над себе си цар, който е ангелът на бездната; името му на еврейски език е Авадон, а на гръцки език името му е Аполион (11).

Сатана единствен е ангелът на бездната. Така най-накрая става явно, че „Богът в нас“, към когото хората се обръщат днес, не е никой друг освен Сатана, великият архивраг, който е кроял унищожението на човека от самото начало. Самопоклонниците са дяволопоклонници и в някои случаи това вече е било открито заявено от последователите на днешната апостасия. Това тогава е първото „горко“.

Едно горко мина; и, ето, идват още две горки след това (12).

Конфликтът на Второто горко (Откровение 9:13-21)

Когато шестият ангел наду тръбата си, една съвсем различна скръб беше отприщена на земята. Изглежда обаче, че това е резултат от предишното бедствие. Тоест, то ни показва какъв ще бъде ефектът върху света, когато поклонението на Сатана стане преобладаващо навсякъде в това, което някога се наричаше Християнски свят. Това ще доведе до огромен конфликт, настройвайки нация срещу нация и човек срещу човек, докато една трета част от хората не бъде унищожена.

Мисля, че имахме забележителна илюстрация на това във великия конфликт, от който току-що излязохме (Първа световна война). Кой може да отрече, че това беше пряк резултат от рационалистичната Култур и отричането на авторитета на Божието Слово? Ако образованието без Христос можеше да спаси, Германия трябваше да бъде най-благословената нация на лицето на земята. В тази страна образованието изглеждаше достигнало най-високата си точка – но с какви ужасни резултати, не само за тази нация, но и за голяма част от човешката раса! Немската философия беше отровила света. Колежите и университетите на почти всяка цивилизована земя пиеха лакомо от отровните потоци на тевтонските философии и неверни хипотези, и едва сега започваме да се събуждаме за пагубните последици от такава глупост. Не се съмнявам, че самият Сатана би възпрял хората да се втурнат в такъв кървав конфликт, ако това беше възможно. Това, което имам предвид, е следното: Той се стремеше да улови хората със своите измамни теории и нечестиви философии, а Първата световна война беше почти непредвиден резултат от това. Нациите бяха хвърлени в объркване от ученията, които бяха усвоили. Войната беше като голяма експлозия, която вече не можеше да бъде предотвратена.

Тези съображения, мисля, ще ни помогнат да разберем второто бедствие. В глава 7 видяхме четирите ангела, въздържани да пуснат четирите земни вятъра върху голямото море от народи. В 9:14 един глас от четирите рога на златния олтар, който е пред Бога, в отговор несъмнено на ходатайството на ангела-свещеник в 8:3, извиква към ангела, който имаше шестата тръба,

Развържи четирите ангела, които са вързани в голямата река Ефрат.

Тези ангели очевидно понастоящем възпират големите азиатски орди да се излеят върху земята на Палестина и Европа. Ефрат е представлявал източната граница на Римската империя и по този начин е бил преградата, така да се каже, между Изтока и Запада.

Казва ни се, че четирите ангела са били подготвени, не точно – както гласи Версията на крал Джеймс – „за час, и ден, и месец, и година“, но за

часът, денят, месецът и годината.

Тоест, в ума на Бога има определен момент, в който тази ужасна сила ще бъде отприщена. Докато този час не настъпи, нито всички зли машинации на хората, нито всички амбиции на нациите, могат да предизвикат предсказания тук конфликт. Но когато този час настъпи, никаква политика на проницателен държавник, никакви договори, никакви движения за световна федерация не могат да предотвратят предсказаната ужасна катастрофа. Двеста хиляди конници са хвърлени към западна Азия и Европа. Те изглеждат като неземни воини, с нагръдници от огън, хиацинт и сяра. Главите на конете изглеждат като глави на лъвове, поради неописуемата свирепост на тези азиатски орди. Огън, дим и сяра изглежда излизат от устата им, говорейки за сатанинския характер на това ужасно нашествие. Резултатът ще бъде една трета от хората, убити от огъня, дима и сярата, които излизат от устата им. Когато си спомним милионите, загинали като пряк или косвен резултат от войни и мор, можем да видим как една по-голяма война в бъдеще може да доведе до почти обезлюдяване на земята, унищожавайки една трета от пророческата земя, която е идентична с границите на старата Римска империя.

В стих 19 четем:

Защото силата им е в устата им и в опашките им: защото опашките им бяха като змии и имаха глави, и с тях вредяха.

Исая 9:15 казва

Пророкът, който учи лъжи, той е опашката.

Този пасаж ни помага да разберем както Откровение 9:10, така и 19. Независимо дали става дума за окултното бедствие на петата тръба или за бедствието на клането на шестата тръба, във всеки случай лъжливите пророци са водачите във всяко движение и са отговорни за извършените умствени, духовни и физически вреди.

Трезво е да се осъзнае, че дори наказания като тези няма да имат никакъв ефект в това да върнат хората към Бога и към покаяние. Наказанието само по себе си не води хората до покаяние, както ни е казано в стихове 20-21:

Останалите човеци, които не бяха убити от тези язви, пак не се покаяха за делата на ръцете си, за да не се покланят на бесове и на идоли от злато, сребро, мед, камък и дърво, които нито могат да виждат, нито да чуват, нито да ходят. И не се покаяха за убийствата си, нито за чародействата си, нито за блудствата си, нито за кражбите си.

Това е в съответствие с общото свидетелство на Писанието, което никъде не загатва, че наказанието поражда покаяние. Учителите универсалисти отричат това и настояват, че всяко наказание, било то във времето или във вечността, ще доведе до окончателното спасение на виновния. Те учат, че в крайна сметка всички хора ще се научат чрез съд, ако са отказали да се научат чрез благодат, и ще се обърнат към Бога за спасение. Но както тук, така и по-късно в същата тази книга Откровение откриваме, че най-тежките Божии присъди, падащи върху виновните хора, не омекотяват каменни, бунтовни сърца. По-скоро хората се закоравяват в греховете си и стават по-богохулни и предизвикващи Бога, когато съдът се излива върху тях.

Във вечността Бог няма да позволи открито неподчинение на Неговата воля. Нашият Господ Исус ни казва, че в Ада ще има не само „плач“ поради страдание, но и „скърцане със зъби“. Тази фраза изразява не открито противопоставяне, а гневното неподчинение на човешкото сърце, което ще бъде изпълнено с омраза към Бога, но ще бъде безсилно открито да се противопостави на Неговото управление. Ако кръстът на Христос с неговото чудно проявление на свята любов не примири хората с Бога, наказанието никога няма да успее да спечели сърцата им.