Гетсиманската градина! Колко често Онзи, Който нямаше къде да подслони главата Си, се задържаше там, за да спи под звездите, да бди и да се моли, докато слънчевата светлина донесе росната зора на деня. Но в онази нощ на ужас отдавна Той изнемогваше в агония от скръб.
Там в градината, прострян в болката Си, Неговото благословено чело кървеше от пот, докато Той отново молеше Своя Бог в ужасна мизерия и отново, викаше умолително: „Отче Мой, нека тази чаша Ме отмине, но все пак, да бъде Твоята воля.“
И докато Той се молеше, един сияен беше изпратен да Го укрепи в Неговото твърдо намерение да изпие тази чаша до горчивите утайки, за да бъде утолена жаждата на Небето за отмъщение, когато Христос изпи отмъстителното, скръбно вино на законния гняв и божествената праведност.
Мъката Му отслабна, Той се изправи с достойнство, за да предупреди онези, които в наивност бяха заявили, че по-скоро биха умрели, отколкото за миг страхливо да отрекат Неговото Име, макар и изправени пред врагове и сигурна смърт. Междувременно отстъпникът Юда потайно се приближи с ласкави думи на предателство.
Но не сам дойде подлият предател в мерзка лицемерие и омразна срам. Дълбоко в сенките дебнеше адска орда с мечове и копия, за да залови нашия благословен Господ, сякаш Той беше Варава, който бяга, а не Божият безупречен, безгрешен Син.
О, с какво предателство целуна предателят и целуна отново, от страх ловците да не пропуснат своята плячка, скрита от маслиновата гора! Колко малко те осъзнаваха, че Той разбираше, че трябва да се предаде, макар да имаше силата да призове десет хиляди ангели, за да ги унищожи всички!
Но какво стана с онези, които яростно се заклеха, че ще умрат с Него, когато сега тълпата беше заловила техния Господ и Го беше вързала като крадец? Те избягаха от сцената с Петър като водач на разпръснати агнета, или Йоан настигна по-възрастния мъж с Андрей по петите му?
Всички те Го изоставиха и избягаха, както и ние се отдръпнахме с ужас от онова проклето Дърво. Но макар Неговият Бог да Го изостави накрая, не бяха гвоздеи, а любов, която Го държеше здраво. Нито пък бяха нещо друго освен греховете, които бяхме извършили, което накара Господа да изостави Своя възлюбен Син.
Но ако нашите грехове изискваха изгнание и мъка във вечно наказание, тогава Онзи, Който не можеше да съгреши, трябваше да възкръсне отново, за да дойде в сила вечно да царува. Така Бог възкреси нашия Спасител от мъртвите и постави короната на славата на главата Му.
Бог оправда Своя Син, за да може Той да направи неправедните праведни заради Своята милост. Бог даде Своя Син, Който зае нашето място, за да можем ние да споделим Отчевия дом завинаги. Христос е приготвил място на Небето за онези, които някога са били смятани за Негови врагове, заслужаващи ада.
И така ние бдим за благословения час, когато Той ще дойде във възкресенска сила, за да ни грабне, за да Го посрещнем във въздуха – Онзи, Който в агонията на молитвата предвкуси онова аскетично, неразредено вино, но добави: „Не Моята воля да бъде, а Твоята.“
