I. СФЕРАТА НА ХВАЛАТА (1).
II. ПРЕДМЕТИТЕ НА ХВАЛАТА (2). r. Божиите Дела (2а). "Могъщи дела:" Делото на Бога. 2. Божиите Атрибути (2б). "Прекрасно величие!" Чудото на Бога. III. СИМФОНИЯТА НА ХВАЛАТА (3-5). (Назовани осем инструмента и танцът). IV. ПЕВЦИТЕ НА ХВАЛАТА (6). Всеобща. "АЛИЛУЯ:" ПЪРВИЧНА АСОЦИАЦИЯ. – Вижте въвеждащите бележки към групата. Книгата Псалми подходящо завършва с този пълнозвучен призив за всеобща хвала с всеки съпровод _на ликуваща радост. Това е великият кулминационен момент, към който водят "сълзите, стенанията и плачовете за грях, размишленията върху тъмните мистерии на провидението, колебанията във вярата и провалените стремежи." Големият финал на всеобщия хор. ПРОРОЧЕСКО ОЧАКВАНЕ. – Последен предвестник на бъдещето. В хилядолетните дни не само човешкият глас, но и всички музикални инструменти, светски, както и свещени, ще се обединят в една тема на всеобща песен – достойнството на Бога и Агнето на трона. Докато Месия ще бъде възцарен в Сион, където ще стои хилядолетният храм, в друг смисъл цялата вселена е Божи храм и всички нейни обитатели ще бъдат Негови поклонници. ЛИЧНО ПРИЛОЖЕНИЕ. – Забележете десетократното (=всеобщност) "Хвалете Го." В този чудесен "Алилуя хор" всеки глас и всеки инструмент има какво да допринесе според индивидуалния капацитет. Така е и сега в поклонението на Божието събрание – Църквата. Всеки инструмент тук символично подсказва различните способности на вярващите. Когато Божият Дух дирижира хора, няма дисонанс. Забележете използването на дробове, устни и крайници. "Хвалете Го" (а) достойно (2б); (б) ясно (3а) срв. 1 Кор. xiv. 8; (в) мелодично (3б); (г) радостно (4а); (д) хармонично (4б); (е) разграничаващо (5); (ж) гласово (6). БЕЛЕЖКИ КЪМ СТИХОВЕТЕ r. "Бог" = Ел; "светилище" пророчески може да се отнася до хилядолетния храм (Езек. xi. сл.). И центърът, и окръжността изглеждат предложени в този стих. 2. (а) Срв. cxlv. 4, 11, 12 бележки; (б) " ... до изобилието на Неговото величие.
3 и сл. Доколкото показват свещените писания, тези музикални инструменти не са били всички използвани първоначално в храмовата служба, но може да са били въведени по-късно. 3. (а)" ... с тръбен глас," виж Приложение XII (р); "псалтир и арфа," виж Приложение XII (3-4). 4. "тимпан и танц," виж Приложение XII (8); "свирка" = свирки, виж Приложение XII (7). 5. " кимвали," виж Приложение XII (9). 6. Отнася се предимно за хората, като отделни от инструменталистите. Това призоваване носи със себе си пророчеството за собственото си изпълнение. АЛИЛУЯ