Глава 10: Глава 10 Данииловото видение на небесен вестител

Глава десета: Ангелският свят

Стихове 1-21

Последното велико пророчество, или откровение, дадено на Даниил, е подробно описано за нас в глави 10-12. То е най-подробното от всички пророчества, дадени в книгата. То започва с времето на Даниил и кулминира с въвеждането на царството.

Важно е да се отбележи, че тук, както и на други места в пророческите Писания, ясно се има предвид народът на Даниил (виж стих 14). Няма да намерим нищо тук, нито другаде в Стария завет, относно църквата от настоящата диспенсация. Неразбирането на този момент е причинило голямо объркване в тълкуването на пророчеството.

Виждаме от Ездра 1:1 и от Даниил 10:1, че две години бяха изминали между времето, когато цар Кир даде разрешение на юдеите да се върнат в Йерусалим, и времето, когато Даниил имаше това видение. Самият той не беше от тези, които се върнаха. Той беше на позиция, изискваща присъствието му пред царя, и беше възрастен човек, вероятно на около деветдесет години. Виждаме го да чака тихо времето, когато щеше да остави света зад себе си, в който беше видял толкова много промени и катаклизми. Но сърцето му беше загрижено за остатъка от неговия народ, който беше отишъл на мястото на името на Йехова. Намираме го в дълбока скръб, дълбока сърдечна мъка – онази сърдечна мъка, която може би познават само онези, които, подобно на Даниил, споделят истинското състояние на Божия народ. Дори онези, които бяха отишли в Йерусалим, се провалиха от самото начало в пълното изпълнение на Божията воля. Те отидоха с известна доза ентусиазъм и бяха събрани обратно в своя свят град в руини, но леността и безразличието към Божията слава скоро започнаха да ги разяждат. Бяха сключени съюзи с чужденците, обграждащи Йерусалим, така че Бог получи много малко слава от завръщането им на мястото на Неговия храм и олтар.

Без съмнение Даниил знаеше и чувстваше всичко това и сърцето му беше наскърбено от него. Той знаеше също, че онези, които се изкачиха, бяха много малко в сравнение с онези, които останаха спокойни в земята, където тяхното робство беше отстъпило място на безразлична толерантност. Както виждаме в книгата Естир, те изглеждаха доста доволни от мярката свобода, на която се радваха; очевидно нямаха сърце за онова, което заемаше толкова голямо място в ума на Даниил. Той е намерен преклонен пред Бога в дълбока скръб, оплакващ „три пълни седмици“ (може би по-добре преведено като „седмици от дни;“ това потвърждава онова, на което обърнах вниманието ви в предишната глава, относно употребата на думата седмица). През това време на траура си той не вкуси приятен хляб, месо или вино, нито се помаза изобщо, докато не се изпълниха трите цели седмици.

В края на това време той беше край голямата река Хидекел. Като вдигна поглед, той видя един човек, облечен в лен, чиито кръст беше препасан с чисто злато. Тялото му беше описано като берил, лицето му като изглед на светкавица и очите му като огнени факли. Ръцете и краката му бяха като лъскава мед, а гласът на думите му като глас на множество. Описанието ни напомня онзи портрет на прославения Господ, както е даден в първа глава на Откровението. Изглежда очевидно, че този вестител, който се яви на Даниил, не беше наистина теофания, а сътворен ангел, защото се нуждаеше от помощта на Михаил в конфликта си. Когато Даниил го видя, мъжете, които бяха с него, избягаха да се скрият; те не видяха видението, но голям трепет ги обзе. Останал сам в присъствието на това величествено същество, силата на пророка се превърна в слабост. Той беше на земята като някой в дълбок сън, но все пак чу гласа на ангела. Протегна се ръка, която го докосна и го изправи на колене, въпреки че все още трябваше да се поддържа с дланите на ръцете си. Тогава вестителят проговори, казвайки:

„О, Данииле, мъжо много възлюбен, разбери думите, които ти говоря, и се изправи: защото сега съм изпратен при тебе“ (11).

При това пророкът стана треперейки.

Ангелът тогава каза:

Не бой се, Данииле: защото от първия ден, откакто ти положи сърцето си да разбереш и да смириш себе си пред твоя Бог, думите ти бяха чути, и аз дойдох заради думите ти. Но князът на Персийското царство ми се възпротиви двадесет и един дни: но, ето, Михаил, един от главните князе, дойде да ми помогне; и аз останах там с царете на Персия (12-13).

Тук получаваме забележителен поглед върху невидимия свят и конфликта, който дори сега се води в небесните места. И не можем ли да намерим тук и причината защо много от нашите молитви изглежда, че не получават отговор, когато и както бихме желали да ги получим? В продължение на цели три седмици Даниил беше пред Бога в усърдна молба; той се молеше, той умоляваше, той ходатайстваше от името на своя народ, но отговор не беше дошъл. Ако Даниил беше спрял да се моли, той можеше да се откаже от целта на молитвите си и да заяви, че Бог е глух за молбите му. Но ангелът му каза, че още в самото начало на неговата молба той е бил изпратен от самия Божи престол, за да разкрие на Даниил това, което щеше да успокои ума му относно Божието намерение и окончателното благословение на Неговия народ. Но в продължение на двадесет и един дни този ангел си пробиваше път през злите духове на горния въздух. Князът на Персийското царство (не самият Кир, а очевидно зъл ангел, делегиран от Сатана да се опита да повлияе на сърцата на персийските царе против Божия народ) беше възпрепятствал този свят ангел на Господа в продължение на двадесет и един дни. Нито пък изпратеният от Бога вестител можеше да надделее, докато Михаил, тук наречен „един от главните князе“, а в Новия завет „архангелът“, не дойде да му помогне.

Признавам ви, че всичко това е много тайнствено. То е нещо изцяло извън сферата на човешкото познание. Ние не знаем абсолютно нищо за конфликтите, които непрекъснато се водят в невидимия свят, освен това, което можем да научим от нашите Библии. Но едно е ясно: Тук имаше човек, който се молеше усърдно на земята, и Бог беше чул тази молитва на Небето. В отговор на нея Той изпрати ангел, но в продължение на три седмици този ангел беше възпрепятстван да достигне до Даниил. Това препятствие беше в невидимия свят и от такава сила, че самият архангел беше необходим, за да го преодолее.

Бих искал да насоча вниманието ви към още няколко Писания, които се занимават с тази сериозна тема. В първите глави на книгата Йов намираме Божиите синове да се представят пред Господа и ни е казано, че и Сатана дойде. Божиите синове са ясно един ред ангелски служители, ангажирани с изпълнението на Божията воля във връзка с този свят:

Той „прави Своите ангели духове, и Своите служители пламък огнен…Не са ли те всички служебни духове, изпращани да слугуват на ония, които ще наследят спасение?“ (Евреи 1:7, Евреи 1:14)

Сатана, мръсният водач на злите множества, ходи безсрамно сред тези синове Божии. Той действа като някой, който няма страх от порицание в тази компания. Той идва пред Божия трон като великия противник и обвинител на братята; той обвини Йов пред самото лице на Бога и пожела да изпита вярата на Йов. Господ не отказа искането му, но предаде Йов в ръцете му – за собственото добро на Йов, както знаем. Така от това Писание разбираме, че Бог е способен да използва дори дявола, за да изпълни Своите собствени цели за благословението на Своите деца. Той не е бил надхитрен от Сатана, но го използва през цялото това настоящо време.

В Лука 22:31 четем думите на Исус към апостол Петър:

„Сатана е пожелал да ви има, за да ви пресее като жито.“

Дяволът е пресяващият Божията пшеница. Господ иска Неговата пшеница да бъде пресята; Той не иска много плява. Но когато дяволът е използван да пресява Божията пшеница и Неговите деца са поставени в ситото на дявола, нито едно зърно от пшеницата не се губи; дяволът просто е използван от Бога за отделянето на плявата от пшеницата. Не се отчайвайте тогава, ако, като Йов и като Петър, сте поставени в ситото на дявола. Самият Бог е Този, Който ви позволява да бъдете пресявани така. Той е видял плявата в живота ви и Той иска истинското да бъде отделено от фалшивото. Но аз насочих вниманието ви към тези Писания, за да могат всички да видят, че както добрите, така и злите ангели имат пряк достъп до Божието присъствие.

Във 2 Летописи 18:0 имаме разказа за съюз, сключен между Ахав и Йосафат. Ахав беше нечестив цар, управител на десетте племена. Йосафат до голяма степен беше Божий човек; но за нещастие беше човек, който не можеше да каже „не“. Той беше с твърде отстъпчив характер за негово собствено добро и за доброто на Юдейското царство, над което управляваше. По молба на Ахав той беше обещал да излезе на битка, за да му помогне срещу враговете му, но желаеше също така да се допита до пророк на Господа. Ахав доведе множество пророци на Ваал, които всички предсказаха славна победа. Това не удовлетвори Йосафат, затова Михей, пророк на Йехова, затворен заради верността си, беше доведен от тъмницата си, за да обяви волята на Господа. Когато дойде, царят на Израел каза: „Да отидем ли… на битка?“ А Михей отговори иронично: О, да,

„Възлезте, и преуспявайте, и те ще бъдат предадени във вашата ръка“ (14).

Но царят долови ироничния тон в гласа му и Ахав го закле да му каже истината. Тогава Михей дръпна настрана, така да се каже, булото от отвъдния свят и заяви, че е видял множество духове, обграждащи Божия престол. Един от тях, в подчинение на божественото позволение, беше изпратен да стане лъжлив дух в устата на пророците на Ахав, за да съблазни нещастния идолопоклоннически цар към неговото унищожение. Тук отново виждаме същото нещо, което ни е представено в книгата Йов – ангели, както добри, така и зли, имащи достъп до Небето.

В третата глава на Захария имаме красива картина, изобразяваща същия урок. Исус, първосвещеникът, представителят на целия народ Израел, стоеше пред Господа, облечен в мръсни дрехи – картина на някой, избран от Бога и все пак осквернен от грях. Противник стои там, за да го обвинява, но ангелът на Йехова стои наблизо. Кой е този тайнствен ангел на Йехова? Той е Този, за когото Йехова каза:

„Моето име е в него“ (Изход 23:21).

Той илюстрира Самия Господ Исус, пратеника на завета. Какво каза Йехова, когато Сатана се опита да обвини?

„Господ да те смъмри, о, Сатано;…не е ли този главня, изтръгната от огъня?“ (Захария 3:2)

Това извежда наяве две неща: първо, Божията суверенна избираща благодат, и след това е изкуплението. Ето защо Бог можеше да разпознае и притежава остатъка от Израел въпреки техните провали. Отговорът на Йехова към Сатана беше,

“Аз съм го избрал.”

За

“даровете и призванието на Бога са без покаяние.”

Но това се основава на изкуплението; Той каза на онези, които стояха наблизо,

„Махнете мръсните дрехи от него.“

И на Исус Навин Той каза,

„Ето, Аз отнех от теб беззаконието ти и ще те облека в празнични дрехи“ (4).

Присъствието на ангела на завета сочи към кръста. На кръста заветът щеше да бъде утвърден в Неговата скъпоценна кръв; Той стана човек, за да претърпи смърт и да очисти от всяко беззаконие онези, които изкупи за Себе Си. Така ние имаме пълно изкупление и главнята, изтръгната от огъня.

Сега нека свържем това с онзи важен пасаж в Откровение 12:0. Помнете, че той говори за нещо, което все още предстои.

И стана война на небето: Михаил и неговите ангели воюваха против змея; и змеят воюваше и неговите ангели, и не надвиха; нито се намери вече място за тях на небето. И беше изхвърлен големият змей, старата змия, наречен Дявол и Сатана, който мами цялата вселена: беше изхвърлен на земята, и неговите ангели бяха изхвърлени с него. И чух силен глас на небето, който казваше: Сега дойде спасението, и силата, и царството на нашия Бог, и властта на Неговия Христос; защото е свален обвинителят на нашите братя, който ги обвиняваше пред нашия Бог денем и нощем (7-10).

Това ни дава края на мястото на Сатана като обвинител с достъп до Небето. Той е изгонен от същия Михаил, който дойде на помощ на ангела, който говори на Даниил в нашата глава. Това събитие ще се случи в средата на седемдесетата седмица, както е описано в Даниил 9:0. След това никой нечист дух никога няма да има достъп до Божието присъствие.

Ефесяни 6:11-12 е пасаж от голямо значение:

„Облечете пълното Божие всеоръжие, за да можете да устоите срещу хитростите на дявола. Защото нашата борба не е срещу плът и кръв, но срещу началствата, срещу властите, срещу световните управители на тази тъмнина, срещу [злите духове в небесните места]“ (буквален превод).

Враговете на християнина са тези зли духове; подобно на княза на Персийското царство, те управляват сърцата на хората в тези дни на мрак. Ние сме предупредени срещу техните хитрости. Голямата задача на Сатана в настоящия момент е да се стреми да измами Божия народ с неща, които изглеждат в съответствие с Неговия ум, но които всъщност са измамни имитации.

Когато Исус Навин и народът на Израел влязоха в земята Ханаан, Бог им каза напълно да унищожат всички народи, които живееха в нея. Но гаваонците, изпълнени с ужас, изпратиха пратеничество до Исус Навин, преструвайки се, че идват отдалеч. Чрез мухлясалия си хляб, дрипави дрехи и износени обувки, те измамиха водачите на Израел да сключат съюз с тях. Така израилтяните бяха подведени, като не бяха нащрек срещу хитростите на ханаанците. Ние също ще бъдем измамени от стратегиите на нашия голям противник, ако не сме внимателни непрекъснато да търсим съвет от Господа. В Ефесяни 6:0 ни е казано, че нашата борба е със световните владетели на тази тъмнина. Кои са тези световни владетели? Те не са царете, министър-председателите или президентите на този свят. Тези велики и често добри мъже имат отношение към временното управление на този свят; те са властите, които съществуват, определени от Бога. И все пак те може да са като малките фигури на шахматната дъска в ръцете на истинските световни владетели на тази тъмнина.

В Даниил 10:0 научаваме, че князът на Персийското царство, който се противопостави на ангела Господен двадесет и един дни, беше един от световните владетели на тази тъмнина. Князът на Гърция от стих 20 беше друг, който се стремеше да влияе на сърцата на гръцките владетели против Божията воля. От друга страна, забележете как е наречен Михаил в последния стих. Той е определен като „Михаил, вашият княз“; в глава 12:1 той е наречен „великият княз, който стои за синовете на твоя народ.“ Архангел Михаил изглежда има специална грижа за народа на Израел. Така, докато зли ангели търсеха гибелта на Израел, Михаил и неговите войнства от доброжелателни ангели защитаваха техните интереси.

Ще си спомните как по онова време се полагаха усилия да се осуетят Божиите намерения относно евреите. Санвалат и неговите спътници по всякакъв възможен начин се стремяха да възпрепятстват напредъка на делото на Господа в Йерусалим (Неемия 4:0). Случващото се на земята очевидно беше тясно свързано с, всъщност резултат от, това, което ставаше във висините. Сатана е наречен княз на въздушната власт; неговите ангелски подчинени и Божиите свети ангели воюваха във връзка с опита да се осъществи онова, което Сам Бог беше планирал за Своя земен народ.

Може би главният от всички световни владетели на тази тъмнина е описан в Езекиил 28:11-18. Първите десет стиха от главата се отнасят до княза на Тир. Но от единадесетия стих нататък имаме едно много различно същество, което е явно свръхчовешко, определено като царя на Тир. За него Езекиил казва:

Така казва Господ Бог: Ти си печат на съвършенство, пълен с мъдрост и съвършен по красота. Ти беше в Едем, Божията градина; всякакъв скъпоценен камък беше твое покритие: сардий, топаз и диамант, берил, оникс и яспис, сапфир, смарагд и карбункул, и злато; изработката на твоите тъпанчета и на твоите свирки беше приготвена в теб в деня, когато беше създаден. Ти си помазаният херувим, който покрива; и Аз те поставих така: ти беше на Божията свята планина; ти ходеше напред-назад сред огнените камъни. Ти беше съвършен в пътищата си от деня, когато беше създаден, докато не се намери беззаконие в теб. Чрез множеството на твоята търговия те изпълниха вътрешността ти с насилие и ти съгреши: затова Аз ще те изхвърля като осквернен от Божията планина; и ще те унищожа, о, покриващ херувиме, отсред огнените камъни. Сърцето ти се надигна поради твоята красота, ти поквари мъдростта си поради твоя блясък: Аз ще те хвърля на земята, ще те положа пред царе, за да те гледат.

Всичко това вярно ли беше за някой земен цар на Тир? Със сигурност не. Но беше вярно за великия княз, невидимия владетел, който водеше царството на Тир към неговата гибел. Колко лесно владетели и народи се подчиняват на заповедите на тези злобни духове; изгубили Небето за себе си, те сега изглежда намират удоволствието си в замислянето на гибелта на човечеството! Бог в Своята благодат търси благословението на човека и е дал Своето Слово и Дух да водят по пътища на праведност и мир. Той е изпратил множества непаднали избрани ангели да влияят на водачите да предпочитат справедливостта и святостта пред неправедността и беззаконието. И все пак сърцето на човека е толкова извратено, че в естественото си състояние той е винаги готов да бъде воден от дявола.

В настоящата епоха нашият конфликт като християни се казва, че е с началства и власти, които не са от плът и кръв. Това прави очевидно, че има степени в ранга сред ангелите, независимо дали са паднали или непаднали, както има в човешките армии. Специалното усилие на тези организирани войнства на Ада сега е да заблудят Божия народ, като заменят Христос и Неговата истина с други неща, които биха попречили на Божия народ да получи своето благословение. В съчетание с това е усилието да възпрепятстват подвизаващите се души изобщо да стигнат до познанието на истината, като имитират това, което е от Бога. Тези, които изглеждат на път да се покорят на истината, биват отклонени в коварните лабиринти на заблудата.

Забелязали ли сте как всяка скъпоценна истина от Писанието има своя сатанински фалшификат? Така е било от самото начало. Едва беше прогласено славното евангелие на благодатта, когато дяволът въведе тайно хора сред Божиите събрания, чиято цел беше да превърнат самата тази благодат в разврат. Апостолът учеше, че християнинът не е под закон, а под благодат; антиномистът беше почти по петите му, за да извика,

„Нека вършим зло, за да дойде добро.“

Същото е и в наши дни. Нека скъпоценната истина за обитаването и даровете на Светия Дух да бъде прогласена, и Сатана ще последва с фалшиви дарове и друг дух, водейки дори искрени души в най-дивашкия фанатизъм. Нека истината за новорождението да бъде настоявана, и дяволът ще издигне учители по своето сърце, за да кажат на хората, че да бъдеш новороден означава просто

„издигайки се от себелюбието в духовното, стремейки се към по-висшите идеали, търсейки да изявим най-висшето, най-благородното и най-доброто от себе си; така спасявайки се чрез характер“ (цитат от проповед на Новата теология).

Отново, нека някой започне да проповядва за благословената истина за грабването на църквата и завръщането на Господа, и ще имате злите духове в небесните места да отравят умовете на хората с небиблейски и фалшиви представи за тази тържествена и важна тема. Второто пришествие тогава става нарицателно в умовете на някои интелигентни хора и те се отегчават и им писва от цялото нещо. Но това са само хитростите на дявола, срещу които вярващият е предупреден; трябва да бъдем нащрек, помнейки предупреждението,

„Всичко изпитвайте; дръжте доброто“ (1 Солунци 5:21).

Слава Богу, небесните войнства не са всички злонамерени. Спомняте си при обсадата на Дотан, в отговор на молитвата на Елисей, Господ отвори очите на слугата на пророка и той видя планините наоколо пълни с огнени колесници (4 Царе 6:17).

"Ангелът на Господа обгражда онези, които се боят от Него" (Псалми 34:7).

О, възлюбени, и ние се нуждаем от отворени очи! Тогава щяхме да видим ангелското войнство, разположило се около нас за наша защита и бдящо над нас за добро. Така щяхме да се борим напред с нова смелост, облечени във всеоръжието Божие, знаейки, че портите на Ада няма да надделеят срещу Христовата църква.

В заключение на тази сериозна тема, нека кажа дума към неспасените. Тези зли духове, за които говорих, са решени на погибелта на душата ви. Те ще положат всяко известно усилие да попречат на вашето спасение и да запечатат вашата гибел. Колко много тогава трябва да научите урока, че в самите себе си нямате сила или мощ; вие сте бедна, слаба, лесно заблуждаваща се душа, водена от Сатана и подвластна на неговите зли множества. Само Един може да ви избави от вашите ужасни врагове; този Един е благословеният Господ Иисус Христос, Който умря на кръста.

„за да чрез смъртта унищожи [обезсили, или анулира] този, който имаше силата на смъртта, тоест дявола; И да избави онези, които чрез страха от смъртта през целия си живот бяха подчинени на робство.“ (Евреи 2:14-15).

Призовете Го и бъдете избавени от страшните и свръхчовешки врагове, които желаят вашата вечна гибел, защото е писано, че

„Всеки, който призове името на Господа, ще бъде спасен.“

Нека сега, след тази дълга скоба, да се върнем към Даниил 10:0. В четиринадесетия стих ангелът казва на Даниил, че е дошъл да го накара да разбере какво ще сполети юдеите в последните дни. При това Даниил наведе лицето си към земята и онемя. Друг ангел тогава се приближи и докосна устните му. В този момент Даниил проговори на глас и каза на славното същество, което стоеше пред него,

„О, господарю мой, от видението болки ме обзеха и не ми остана никаква сила. Защото как може слугата на този мой господар да говори с този мой господар? Защото що се отнася до мен, веднага не ми остана никаква сила, нито пък дихание в мен“ (16-17).

Служещият ангел отново го докосна и го укрепи; той каза на Даниил да не се страхува, а да бъде силен. Тогава Даниил помоли разкриващия ангел да продължи. Той му каза, че трябва да се върне да се бие с княза на Персия, и че когато той си отиде, князът на Гърция ще дойде. Но първо му беше поръчано да покаже на Даниил

„това, което е записано в писанието на истината“ (21).

Това е явно запис, воден не на земята, а на Небето. Всезнаещият Бог е очертал събитията, които ще се случат в царствата на хората, много преди те да се осъществят на земята. Това откровение ни е дадено в Даниил 11:0.

„В свитъка на книгата“ беше писано за вечния Божи Син,

„Радвам се да изпълнявам волята Ти, о, Боже мой: наистина, законът Ти е в сърцето ми“ (Псалми 40:7-8).

Точно както всяка стъпка от пътуването на Христос от трона на вселената до кръста на Голгота и обратно до трона, дори до вечни векове, е била предвидена отпреди основаването на света, така и Бог е предвидил всичко, което ще се случи на тази планета в делата на хората. В „Писанието на истината“, записано на Небето, всичко е винаги пред Неговите очи; нека Сатана и злите хора беснеят, колкото си искат, Той

„върши всичко по съвета на Своята воля“ (Ефесяни 1:11).

Християнското сърце може със сигурност да почива и да се радва в знанието, че по всяко време,

Бог седи като суверен на Своя трон, И управлява всичко добре!