Глава Четиридесет и четвърта очертава наредбите за свещениците в бъдещ храм, повтаряйки разпоредби от Моисеевия закон, които преди това са били пренебрегвани. Тя описва специален княз с уникален достъп до източната порта, която остава затворена след влизането на Господ, и описва строги изисквания за свещеническа служба, подчертавайки чистотата и изключвайки необрязани чужденци. Главата също така разграничава ролите на верните свещеници от синовете на Садок и левитите, които преди това са се отклонили, възлагайки им различни отговорности в светилището.
Бележки на Айрънсайд за избрани книги Бележки на Айрънсайд
Основната тема на тази глава е тази на разпоредбите, според които свещениците на Господа трябваше да служат в Неговия храм. В тях можем да видим, главно, повторение на наставления, дадени от Моисей много преди това, както е записано особено в книгата Левит, голяма част от които е била пренебрегвана и дори категорично неспазвана, след като се появи идолопоклонството и владетели, свещеници и народ се отдалечаваха все повече и повече от Бога. Повтарянето на тези заповеди, както са дадени тук, ни казва, в забулена форма, за безпрепятственото поклонение, което ще бъде принасяно на Господа в идния славен ден на очистването и възраждането на Израел.
Първо обаче четем за един княз, който ще заеме място на специална привилегия и власт в онзи ден.
Тогава той ме върна по пътя на външната порта на светилището, която гледаше към изток; и тя беше затворена. И Йехова ми каза: Тази порта ще бъде затворена; тя няма да се отваря, нито ще влезе някой човек през нея; защото Йехова, Богът на Израел, е влязъл през нея; затова тя ще бъде затворена. Що се отнася до княза, той ще седи там като княз, за да яде хляб пред Йехова; той ще влиза по пътя на преддверието на портата и ще излиза по същия път – ст. 1-3.
Мнозина са смятали, че са видели в така наречената „Златна порта“, на изток от храмовата област, изпълнението на това пророческо видение. Но източната порта тук е ясно тази на храма, видян от пророка. Посредством тази порта славата се завърна, за да изпълни дома: това беше влизането на Йехова в Неговото светилище. Отсега нататък портата трябваше да бъде затворена за всички хора, без значение колко високопоставени по ранг или забележителни с благочестие.
Принцът, който най-вероятно ще бъде пряк потомък на Давид, следователно негов син, влиза в двора през преддверието на портата, но не през самата порта. Но той яде хляб в преддверието на портата, вътре в двора, като по този начин се радва на специално място за общение и приятелство.
Пророкът продължава да разказва за привилегиите и отговорностите на свещениците.
Тогава той ме доведе по пътя на северната порта пред дома; и аз погледнах, и ето, славата на Йехова изпълни дома на Йехова; и аз паднах по лицето си. И Йехова ми каза: Сине човешки, внимавай добре, и гледай с очите си, и слушай с ушите си всичко, което ти казвам относно всички наредби на дома на Йехова и всичките му закони; и внимавай добре за входа на дома, с всеки изход на светилището. И ще кажеш на бунтовниците, дори на дома на Израил: Така казва Господ Йехова: О, доме Израилев, нека ви е достатъчно от всичките ви мерзости, че сте довели чужденци, необрязани по сърце и необрязани по плът, да бъдат в Моето светилище, за да го оскверняват, дори Моя дом, когато принасяте Моя хляб, тлъстината и кръвта, и те са нарушили Моя завет, за да прибавите към всичките си мерзости. И вие не сте пазили грижата за Моите светини; но вие сте поставили пазители на Моята грижа в Моето светилище за себе си. Така казва Господ Йехова: Никой чужденец, необрязан по сърце и необрязан по плът, няма да влезе в Моето светилище, от чужденците, които са сред синовете на Израил. Но левитите, които се отдалечиха от Мен, когато Израил се отклони, които се отклониха от Мен след идолите си, те ще понесат своето беззаконие. Все пак те ще бъдат служители в Моето светилище, като надзирават портите на дома и служат в дома: те ще колят всеизгарянето и жертвата за народа, и ще стоят пред тях, за да им служат. Защото те им служиха пред идолите си и станаха препънка на беззаконие за дома на Израил; затова Аз вдигнах ръката Си против тях, казва Господ Йехова, и те ще понесат своето беззаконие. И те няма да се приближават до Мен, за да изпълняват свещеническа служба пред Мен, нито да се приближават до някоя от Моите светини, до нещата, които са най-свети; но те ще понесат своя срам и своите мерзости, които са извършили. Все пак Аз ще ги направя пазители на грижата за дома, за цялата му служба и за всичко, което ще се извършва в него” – ст. 4-14.
В този дом, толкова сияен с явното присъствие на Йехова, славата, която отдавна изпълваше Соломоновия храм по случай неговото посвещение, но която никога не беше видяна в по-късния храм, свещениците на Господа ще имат свободен достъп, но тяхното поведение и одежди трябва да бъдат в съответствие със закона на дома. Всяко идолопоклонство трябва да бъде завинаги премахнато: повече няма да бъде оскверняван домът на Йехова, нито Неговите свещеници замърсявани от езически практики. Само Той ще бъде възвишен в онзи ден. Досега бяха надделявали своеволието и непокорството: отсега нататък уставите на Йехова трябваше да се спазват в истина и вярност, а Неговите свещеници трябваше да помнят, че са отделени за Него.
Никой чужд на божествения завет не трябваше да влиза в тези свещени предели. Тези, които се покланяха там, трябваше да бъдат обрязани в сърцето, не само в плътта. Всяка сквернота на плътта и духа трябваше да бъде отстранена. Можем да видим пълното значение на това в наставленията, дадени на църквата в Коринт във 2 Коринтяни 6:14-18; 2 Коринтяни 7:1. Същият стандарт беше установен като изразяващ Божията воля за свещениците, които трябваше да служат в това славно светилище.
Пренебрегването на тези изисквания беше донесло осъждение както върху свещениците, така и върху левитите. Придържането към тях щеше да бъде предвестник на благословение и щеше да осигури Божието постоянно благоволение към Неговия народ. Отново щяхме да си припомним, че всяко приношение говореше за Христос и за някой специален аспект от Неговото дело: затова, не трябва да имаме затруднения, когато четем отново за жертви и приношения, каквито бяха заповядани според законното разпореждане.
Но свещениците левити, синовете на Задок, които пазеха Моето светилище, когато израилтяните се отклониха от Мене, те ще се приближават до Мене, за да Ми служат; и те ще стоят пред Мене, за да Ми принасят тлъстината и кръвта, казва Господ Йехова: те ще влизат в Моето светилище и ще се приближават до Моята трапеза, за да Ми служат, и ще пазят Моите наредби. И когато влизат през портите на вътрешния двор, те ще бъдат облечени с ленени дрехи; и никаква вълна няма да има върху тях, докато служат в портите на вътрешния двор и вътре. Ще имат ленени тюрбани на главите си и ленени гащи на кръста си; няма да се опасват с нищо, което причинява пот. И когато излизат във външния двор, дори във външния двор при народа, те ще събличат дрехите, с които са служили, и ще ги оставят в светите стаи; и ще обличат други дрехи, за да не осветяват народа с дрехите си. Нито ще бръснат главите си, нито ще оставят косите си да растат дълги; те ще подстригват само косата на главите си. Нито някой от свещениците ще пие вино, когато влиза във вътрешния двор. Нито ще вземат за жени вдовица, нито разведена; но ще вземат девици от потомството на Израилевия дом, или вдовица, която е вдовица на свещеник. И ще учат Моя народ на разликата между святото и обикновеното, и ще ги научат да различават между нечистото и чистото. И при спор те ще стоят, за да съдят; според Моите наредби ще съдят: и ще пазят Моите закони и Моите наредби във всички Мои определени празници; и ще освещават Моите съботи. И няма да влизат при мъртвец, за да се оскверняват; но за баща, или за майка, или за син, или за дъщеря, за брат, или за сестра, която не е имала мъж, те могат да се осквернят. И след като се очисти, ще му броят седем дни. И в деня, когато влиза в светилището, във вътрешния двор, за да служи в светилището, той ще принесе своя принос за грях, казва Господ Йехова. И те ще имат наследство: Аз съм тяхното наследство; и няма да им давате никакво притежание в Израил; Аз съм тяхното притежание. Те ще ядат хлебния принос, и приноса за грях, и приноса за престъпление; и всяко посветено нещо в Израил ще бъде тяхно. И първото от всички първи плодове от всичко, и всеки принос от всичко, от всичките ви приноси, ще бъде за свещеника: вие също ще давате на свещениците първото от вашето тесто, за да почива благословение върху дома ти. Свещениците няма да ядат нищо, което е умряло от само себе си, или е разкъсано, било то птица или животно” – стихове 15-31.
Като се консултираме с 1 Царе 2:35; 2 Царе 15:24; 3 Царе 2:27-35 ще разберем какво се казва тук за синовете на Садок. Само на тях е дадено истинско свещеническо място в този храм. На всички останали от синовете на Леви са дадени позиции на власт и служба, но не е тяхно да представят приносите на народа на олтара. Свещенството се провали почти от самото начало и Бог отдели другите синове на Аарон в полза на потомците на Садок, който беше верен в ден на упадък и отстъпничество.
Докато размишляваме върху типичния характер на свещенството в Израел, можем да извлечем голяма полза за себе си чрез внимателно разглеждане на всички тези устави и наредби.
Нито едно Божие слово няма да бъде лишено от сила.
Цялото Писание е за наше поучение и не можем да си позволим да пренебрегваме или да подминаваме лекомислено което и да е от него, сякаш не съдържа нищо за наше назидание.
Свещеникът е поклонникът; всички вярващи са такива, или трябва да бъдат, днес – затова е важно да се пазим чисти от всяко оскверняващо нещо, за да можем да се покланяме на Господа в красотата на светостта.