Лекционарен календар
Понеделник, 27 април 2026 г. наЧетвъртиСедмица след Великден
видео реклама
реклама
реклама
реклама
Внимание!
безплатно, помагайки за изграждане на църкви и подкрепа на пастори в Уганда.Натиснете тук, за да научите повече!
Начало»Библейски коментари»Английски»Бележки на Айрънсайд»Псалми
Библейски коментари Псалми 14 ============================
Бележки на Айрънсайд за избрани книгиБележки на Айрънсайд --------------------------------------------------
ПсалмиПс. 13ПсалмиПс.ПсалмиПс. 15
Търсене на…
Въведете заявка по-долу:
Ресурсен инструментариум
Версия за печат Преглед Авторско право Библиография
Допълнителни автори
В четиринадесетия Псалм имаме картина на целия свят след отхвърлянето на Христос. „Безумният рече в сърцето си: Няма Бог.“ Може би не го казва с устните си; може би не би се нарекъл атеист, но действа така, сякаш няма Бог. Всеки човек е безумен, който живее в свят като този, сякаш няма Бог. Като погледнете Псалма, ще видите, че думите „има“ са в курсив, което означава, че в оригинала няма нищо, което да им съответства. Те са добавени, за да направят изречението малко по-ясно. Нека ги пропуснем: „Безумният рече в сърцето си: Няма Бог“ – няма Бог за мен, няма Бог в живота ми, няма Бог в мисленето ми – аз ще правя каквото си искам; аз ще правя каквото ми е угодно; аз ще се забавлявам; аз ще живея както искам да живея! „Безумните се присмиват на греха“ (Притчи 14:9). Знам, че светът гледа на християнина и казва: „Това са безумните – тези хора, които са се отказали от радостите на този свят; които са се отвърнали от хубавите моменти, които земята предлага.“ Е, казва апостол Павел, наричайте ни така, ако искате: „Ние сме безумни заради Христос“ (1 Коринтяни 4:10), и в крайна сметка: „Божията глупост е по-мъдра от човеците“ (1 Коринтяни 1:25). Истинският безумен е човекът, който няма място за Бог в живота си.
„Развратиха се, извършиха гнусни дела; няма кой да прави добро.“ Това са думите, цитирани в третата глава на Посланието към Римляните, където Павел, така да се каже, изправя целия свят пред съда, нарежда ги и, така да се каже, казва: „Да видим, как стоите? Виновни ли сте или не?“ Той ги намира всички виновни за грях против Бога и произнася присъдата: „Няма кой да прави добро.“ „Няма кой да разбира, няма кой да търси Бога“ (Римляни 3:12; Римляни 3:11Римляни 3:11), и той цитира от този Псалм, за да подкрепи тази присъда. „Господ погледна от небето върху човешките синове“, и Той казва: „Няма кой да разбира, няма кой да търси Бога.“ Има ли някой човек някъде, някой, който, следвайки наклона на естествения си ум, разбира целта на своето сътворение и наистина желае да търси Бога? Не; Той казва, няма такива. „Всички се отклониха, всички заедно станаха мръсни.“ Какво мръсно нещо е грехът! „Няма кой да прави добро, нито един.“
И тогава той обвинява вършителите на беззаконие, че действат като хора, които са напълно лишени от здрав разум: „Нямат ли знание всички вършители на беззаконие?“ Дали защото са напълно глупави, живеят така, както живеят? Грехът е ужасно глупаво нещо, защото човек знае, ако спре да помисли, че не може да избегне последствията от греха. „Не се заблуждавайте; Бог не е за подигравка; защото каквото посее човек, това и ще пожъне“ (Галатяни 6:7). Какво глупаво нещо е да продължаваш да грешиш против Бога. Никой човек със здрав разум не би могъл някога да прави нещата, които правят някои безбожни хора. „Които изяждат Моя народ, както ядат хляб, и не призовават Господа.“ Бихте си помислили, че здравият разум би възпрял хората от някои от престъпленията и беззаконията, за които са виновни, но когато грехът завладее човек, той извращава преценката му.
„Там бяха те в голям страх: защото Бог е в поколението на праведните,“ и Той отбелязва всичко, което правят нечестивите хора. Той забелязва цялото страдание и презрение, които те стоварват върху Неговия народ. „Когато Той търси кръв, Той ги помни“ (Псалми 9:12). Някой ден Той ще вземе нещата в Свои ръце; междувременно нечестивите хора засрамват „съвета на бедния, защото Господ е негово убежище.“ И тогава Псалмистът възкликва, докато копнее за идването на Господ Исус, Месията на Израел, за да оправи всичко: „О, дано спасението на Израел дойде от Сион! когато Господ върне пленничеството на Своя народ, Яков ще се радва и Израел ще се весели.“ Виждаме Израел да се връща в земята на Палестина сега, но те се връщат в неверие. Вярно е, че това е изпълнение на пророчество, което показва, че мнозина от тях ще се върнат в собствената си земя преди идването на Христос, и така те се връщат, отхвърляйки Спасителя. Но някой ден Той ще се яви, и когато Той го направи, спасението на Израел ще дойде от Сион. Когато Той дойде за първи път, Спасителят дойде от Витлеем, но в онзи бъдещ ден Божието Слово, Божието послание, ще излезе от планината Сион, когато Божият Цар бъде поставен на Неговия свят хълм. И в онзи ден, когато Христос царува, кои са хората, които ще имат достъп до Неговото присъствие, кои са хората, на които Той ще погледне с благоволение? Тези горди, надменни, безгрижни светски хора, които сега изглежда, че правят нещата по свой начин? Не; Господ Исус е казал: „Блажени кротките: защото те ще наследят земята“ (Матей 5:5). О, вие казвате, това са същите хора, които не трябва да очакват да наследят много от тази земя! Ако не се застъпвате за собствените си права и не се борите за тях, няма да стигнете много далеч в този свят. Но Исус казва: „Аз съм кротък и смирен по сърце“ (Матей 11:29), и Той ще управлява от реката до краищата на земята, и тези, които проявяват Неговия дух и са станали участници в божествената природа, са тези, които ще царуват с Него в онзи ден.
връщане към 'Начало на страницата'
ПсалмиПс. 13ПсалмиПс.ПсалмиПс. 15
Бележки под линия: