Лекционарен календар
Понеделник, 27 април 2026 г. наЧетвъртиСедмица след Великден
видео реклама
реклама
реклама
реклама
Внимание!
Омръзна ли ви да виждате реклами, докато учите? Сега можете да се насладите на версия на сайта „Без реклами“ само за 10 цента на ден и да подкрепите една чудесна кауза!Натиснете тук, за да научите повече!
Начало»Библейски коментари»Английски»Бележки на Айрънсайд»Псалми
Библейски коментари Псалми 8 ===========================
Бележките на Айрънсайд за избрани книгиБележките на Айрънсайд --------------------------------------------------
ПсалмиПс. 7ПсалмиПс.ПсалмиПс. 9
Търсене на…
Въведете заявка по-долу:
Ресурсен инструментариум
Версия за печат Преглед Авторско право Библиография
Допълнителни автори
Това ни води до края на този период на страдание, защото в следващия Псалм имаме появата на Сина Човешки и Го виждаме поставен над всичко. Това е прекрасен Псалм и се споменава отново и отново в Новия Завет. Вече не се занимаваме със суетния човек и неговите безбожни пътища, нито дори със страданията на Божия народ, а се обръщаме, за да разгледаме чудесата на Божието име и славата на Неговото творение. „О, Господи, Господи наш, колко е превъзходно Твоето име по цялата земя! Който си поставил славата Си над небесата. От устата на младенци и кърмачета си утвърдил сила заради враговете Си, за да смълчиш врага и отмъстителя.“
Денят е дошъл, когато Бог се издига, за да разтърси ужасно земята, за да сложи край на дългите векове на управлението на Сатана, за да усмири врага и отмъстителя; и Псалмистът поглежда нагоре и казва: „Когато погледна Твоите небеса, делото на Твоите пръсти, луната и звездите, които Ти си наредил; Що е човек, та да го помниш? Или човешки син, та да го посещаваш?“ О, казва Давид, чувствам се толкова малък. Преди мислех, че съм толкова важен. Моите собствени скърби и неволи толкова ме притискаха, но сега, когато погледна небесата и видя тези галактики от слънца с техните заобикалящи планети в небесата, вселена след вселена, простиращи се в безкрайността, чудя се, че Бог изобщо ми обръща някакво внимание. „Що е човек, та да го [така] помниш? Или човешки син, та да го посещаваш?“ Но Бог има Своите очи върху Втория Човек, и Му е било угодно да определи време, когато човек ще има абсолютна власт над тази вселена. Бог даде тази власт на Адам, но Адам не беше Човешкият Син и затова този пасаж не може да се отнася за него. Божието намерение беше човек да държи това по-ниско творение в подчинение на себе си, но той се провали и така Вторият Човек идва на сцената, и Той е пред очите на Бога тук: „Направил си Го малко по-долен от ангелите, и си Го увенчал със слава и чест.“ Това е нашият Господ Исус Христос, както знаем от Евреи, Който дойде от славата на Божеството и зае място по-ниско от ангелите. Осъзнавате ли, че нашият Господ Исус Христос е също толкова истински Човек в слава, колкото беше, когато беше тук на земята? Това е една от най-чудесните истини на Писанието за утеха на сърцата ни. „Има…един Посредник между Бога и човеците, Човекът Христос Исус“ (1 Тимотей 2:5). Стефан каза: „Виждам небесата отворени и Човешкия Син, стоящ отдясно на Бога“ (Деяния 7:56) – Исус, Човек в слава, увенчан със слава и чест!
„Ти Му даде да владее над делата на Твоите ръце.“ Въпреки че Сатана се е опитвал да осуети Божията цел, тя ще бъде изпълнена. „Ти си поставил всичко под Неговите нозе.“ В Евреи четем: „Сега още не виждаме всичко поставено под Него.“ Достатъчно е само да вървим по улиците на Чикаго, за да осъзнаем, че всичко още не е поставено под Неговите нозе; но писателят продължава да казва: „Но виждаме Исус, Който беше направен малко по-долу от ангелите заради страданието на смъртта, увенчан със слава и почит“ (Евреи 2:8-9). Затова, знаейки, че Бог ще изпълни Своето намерение, ние не виждаме всичко поставено под Него, но виждаме Него поставен над всичко, и не само в моралния свят, но и в по-ниското творение.
„Всички овце и говеда, да, и полските зверове; птиците небесни и рибите морски, и всичко, що минава през морските пътеки.“ Обичам да мисля за времето, когато стенещото творение, което е споделило грехопадението не по своя вина, ще бъде избавено от робството на тлението в деня на проявлението на Божията слава. От пасажи в Исая научаваме, че благословение ще дойде дори върху полските зверове и добитъка. Джон Уесли подготви две или три проповеди, за да покаже, че добитъкът и зверовете отиват на небето, защото той смяташе, че това се отнася за небето и че Бог ще компенсира всичко, което са страдали тук, като ги отведе на небето накрая. Но Писанието говори за тях като за „безсловесни животни, по природа създадени за улавяне и унищожаване“ (2 Петрово 2:12). Това, което то показва, е, че когато Той царува и всичко е поставено под нозете Му, по-низшето творение ще бъде избавено от робството на тлението и самите зверове ще бъдат въведени в по-прекрасно съществуване, отколкото някога сме познавали.
И така той завършва тази октава с думите: „О, Господи, Господи наш, колко превъзходно е Твоето име по цялата земя!“ Сърцето му прелива от радост при мисълта, че Божият Човек, Човекът на Божието благоволение, Син Човешки, когото Той е направил силен за Себе Си, скоро ще дойде да бъде над всичко. И така можете да видите каква пълна картина имаме за Божиите пътища, от първото пришествие на Христос до Неговото второ пришествие.
връщане към 'Начало на страницата'
Псалми Пс. 7ПсалмиПсаПсалми Пс. 9
Бележки под линия: