Авва Отче: Интимното име, което Исус използваше в молитва

14.12.2025 г.
5 Мин. четене

В началото на тази година нека отново да приемем това Име, което наистина е началото на целия християнски език.

Младенците познават Отца (), и е езикът на младенеца; но в него има сладост и от смисъл, които най-старият на земята не е напълно разбрал. Забележително е, че то е оставено непреведено на нашия английски език, и наистина , вдъхновен от Светия , не е дал неговия еквивалент на гръцки в и . То е оставено там, както Сам го е използвал, когато в агонията Си от се е поклонил в в Гетсиманската . То е оставено за нас и ни е дадено, и ние можем да използваме същата , същия звук, който е излязъл от устата Му, когато е говорил на Своя Отец там.

Използването на „“ от Господа

Нека го разгледаме както и когато го е използвал, защото тогава можем да придобием по-пълно разбиране за неговото значение. Неговите не са могли да бдят с Него в този тържествен , но ние можем да погледнем назад към него сега и да Го съзерцаваме там. Какво свято безпрекословно подчинение, какво доверие е прониквало в молитвата Му! Той се е отдръпнал от това, което е предстояло пред Него, беше възможно Той би поискал да бъде спасен от него, но волята на Отца беше върховна, Неговата воля трябваше да бъде изпълнена, каквато и да беше цената и страданието, и така, когато агонията отмина, Той каза:

„Чашата, която Ми е дал Моят Отец, няма ли да я изпия?“

Разказът на за „, Отче“

ни казва, че Той е казал: „, Отче.“ , който пише за Него като за съвършения . Неговият път на Го е довел до този мрачен , когато е трябвало да каже:

„Душата Ми е прескръбна до .“ Към кого би могъл да се обърне? Само към Този, на Когото е служил с тази свята и съвършена преданост и в Когото е било цялото Му доверие; Той е предал цялото дело в Неговите ръце, казвайки: „Обаче не каквото Аз искам, а каквото Ти искаш.“ Отново казваме, какво благословено подчинение, какво доверие, какво упование и каква интимност! И кое може да си представи привързаността, с която Отец Го е гледал тогава. Той е казал: „Затова Ме обича Моят Отец, защото Аз давам живота Си… тази заповед съм получил от Моя Отец.“ Не се ли изля тази любов върху Него в градината? И не беше ли Той съзнателен за нея? Със сигурност беше, и със сигурност беше, и ни се струва, че в присъствието на този прилив на доверие и свято подчинение на волята на Отца, и този прилив на неизразима привързаност, ние научаваме нещо от това, което името, , означава. То описва , в която познанието за съвършена любов намира отговор в съвършено доверие. Така го виждаме разкрито. То беше съвършено разкрито в и чрез Него.

Нашата с „“

Но ние сме били доведени, според невъобразима , в тази , и Името, , може да бъде на устните ни, когато отправяме молитвите си към Бога. Името описва за нас характера на връзката. Тя не е на робство или на .

Ние не стоим на разстояние, а се приближаваме. То предполага свята интимност, съчетана с най-дълбоко благоговение. То описва любов към нас и грижа за нас, която ни привлича и ни привързва с неразрушими връзки към Този, Който носи това Име, любов и грижа, която създава в нас все по-голямо доверие и истинско подчинение. С оглед на страданията на настоящото , за които говори Римляни 8, и които мнозина от Божиите усещат силно, това Име е най-сладко, най-благословено. В смисъла на това можем да кажем:

„знаем, че всичко съдейства за добро на тези, които обичат Бога, на тези, които са призовани според Неговото намерение.“

И ни помага.

Понеже сте синове, Бог изпрати Духа на Своя Син в сърцата ни, който вика: , Отче. ()

Този е Божият , но в този специален характер и действащ по този специален начин. Той е Духът на Неговия Син, и със сигурност, искаме да разберем значението на този вик, трябва да съзерцаваме Неговия Син.

Опазване и бъдеща

„Ще Ме наричаш Мой Отец и няма да се отклоняваш от Мен“, беше Божието към отстъпващ в древни времена, и ни се струва, че това Име, , е това, което ще ни предпази от скитане и ще ни запази от безпокойство. В познанието на Неговата съвършена любов и грижа за нас ще почиваме, и каквото и да е нашето бъдеще, подчинението на Неговата воля и доверието в Неговата любов ще проникват в живота ни, докато страданията на настоящото отстъпят място на славата, която ще бъде разкрита в нас, които сме възлюбени и предопределени наследници на Бога.

Свързани статии

Библия за една година

Първоначално публикувано на Toward The Mark. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.