Благословено е да знаем, че Господ Исус Христос е разрешил въпроса за нашите грехове, така че да можем без съмнение да кажем: „Имаме мир с Бога.“ Но съвсем друго е да се запознаем лично с Него. Можем да получим благословението на прошката чрез Него и да бъдем много малко променени; но ако се запознаем с Благословителя, целият ни живот ще бъде преобразен – служенето ще стане едновременно щастливо и естествено, и ще бъде успешно в най-истинския смисъл на думата.
Искам да илюстрирам голямата разлика, която сърдечното запознанство с Христос прави, чрез това, което е записано за Андрей и Филип в Евангелието на Йоан. Те, с едно изключение, винаги се споменават заедно в това евангелие. Първото им споменаване е в началната глава. Андрей беше с Йоан Кръстител, когато той стоеше и гледаше Исус, докато Той вървеше. Той чу думите на Йоан,
„Ето Божия Агнец.“ Той беше с Йоан и научи благословени неща от него, но сега Този, за Когото Йоан говореше, беше там, и той беше привлечен от Него и Го последва, привлечен от магнетизма на Неговата личност. Господ се обърна и, виждайки него и неговия спътник да Го следват, каза,
„Какво търсите?“ Те отговориха,
„Учителю, къде живееш?“ А! Ние напълно разбираме значението на тяхното запитване. Сякаш казаха,
„Никое място няма да ни удовлетвори освен там, където си Ти; не можем без Теб.“ Няма ли това да достави удоволствие на сърцето на Господ Исус? Наистина, щеше. Затова Той отговори,
„Елате и вижте.“ О, колко сърдечно е посрещането!
Очевидно те вярваха, че на мястото, където Той живее, ще има място и за тях, иначе никога не биха се осмелили да зададат въпроса. Често е посочвано, че жилището на Господа е в лоното на Отца (Йоан 1:18), кръгът на любовта на Отца. Това не е моята точка в момента. И самият Господ няма да бъде удовлетворен, докато ние не сме със сърцето си с Него в Неговото собствено жилище. Така че, не е нужно да се отдръпваме, защото и ние ще намерим прекрасно посрещане на мястото, където Той живее. О, колко много ни обича Той!
Това, което искам да посоча, е, че Андрей спечели компанията на Господа и остана с Него този ден. Какви прекрасни неща трябва да е научил! Сърцето му е търсило и копнеело за Този, Когото Бог е обещал чрез пророците да изпрати; и сега Той е дошъл, и Андрей Го е намерил. Той е бил посрещнат в Неговия дом; той е открил, че Той е пълен с благодат и истина, и сърцето му е било удовлетворено. Щастлив Андрей! Дано и ние стигнем дотам, докъдето е стигнал той!
Сега с Филип нещата бяха различни. Той не беше привлечен от Господа по същия начин, защото откриваме, че Господ трябваше да му заповяда да Го последва; нито четем, че той достигна мястото, което Андрей достигна. Но без съмнение той трябва да е бил благословен, като е влязъл в контакт с Господа по някакъв начин.
Да доведем други при Исус
Откриваме, че тези двама мъже отиват да доведат други при Този, Когото са намерили. Винаги трябва да е така, когато се получава истинско благословение.
Неговият път е навън и напред към другите, и ако в сърцето ви няма желание да видите други благословени, ние силно се съмняваме дали вие самите сте получили благословението. Едно нещо е абсолютно сигурно – вие не му се наслаждавате.
Андрей довежда Симон
Андрей първо потърси брат си Симон, казвайки му,
„Намерихме Месия, което в превод означава Христос. И той го доведе при Исус.“ Какво прекрасно изречение е това,
„Той го доведе при Исус“! Той го доведе при Този, Който беше удовлетворил собственото му сърце, Този, в Когото е цялата любов, цялата благодат, цялата нежност и цялата сила. Накратко, той го доведе при Този, от Когото всички грешници се нуждаят, и Този, Който е достатъчен за всички.
Вижте какво следва.
„Исус го погледна.“ С каква любов трябва да го е погледнал! Тези думи – „Исус го погледна“ – говорят много. Тогава Той каза,
„Ти си Симон, синът на Йона: ще се наричаш Кефа,“ което означава „камък.“ Така научаваме, че Симон е чул и повярвал на свидетелството на Андрей. И сега Господ му казва, че след като е повярвал, той ще стане един от светлите камъни в Божия духовен дом, който Христос, в Своето всемогъщество, ще построи.
Филип довежда Натанаил
Филип намери Натанаил и му каза,
„Намерихме Този, за Когото Моисей в закона и пророците писаха, Исус от Назарет, синът на Йосиф.“ Ако сравните това свидетелство с това на Андрей, веднага ще видите разликата. Нито пък беше толкова изключително успешно, защото откриваме, че Натанаил веднага започна да се заяжда, казвайки,
„Може ли нещо добро да дойде от Назарет?“ И едва когато Филип каза,
„Ела и виж. Увери се сам, преди да съдиш“, Натанаил беше привлечен от Исус.
Тук ще спрем за момент, защото е възможно някоя необърната душа да прочете този текст. Дълго сте се съмнявали в силата и благодатта на Исус. Представяли сте си, че Той изобщо не може да ви бъде от полза, защото не виждате много светлина или радост в християните около вас. На вас бихме казали, както Филип каза на Натанаил,
„Ела и виж. Увери се сам; ще откриеш, че Той е по-светъл и по-добър от най-доброто нещо на земята.“ Но дори Натанаил заема по-висока позиция от Филип в своето свидетелство, защото когато дойде и се срещна със самия Господ, той възкликва,
„Ти си Божият Син; Ти си Царят на Израел.“ Тук, следователно, виждаме ясна разлика, още в самото начало, между Андрей и Филип.
Контраст между вяра и разбиране
Нахранването на петте хиляди (Йоан 6)
Следващият път, когато четем за тях, е в Йоан 6. Около Господа и Неговите ученици бяха пет хиляди гладуващи хора, и сърцето Му се трогна от състрадание към тях, и Той възнамеряваше да ги нахрани. Но първо, Той говори на Филип, за да го изпита, казвайки,
„Откъде да купим хляб, за да ядат тези?“ Отговорът на Филип доказва, че той смяташе такова нещо за невъзможно.
„Двеста динара хляб не са достатъчни за тях, за да може всеки да вземе по малко“, каза той. Той нямаше представа за силата на своя Учител.
Андрей, който стоеше наблизо, чува въпроса и отговора, и казва,
„Тук има едно момче, което има пет ечемичени хляба и две малки риби.“ Без вяра, да се спомене толкова малко количество в присъствието на такава огромна нужда беше абсурдно до крайност. Но Андрей имаше някакво познание за силата на Господа, иначе никога не би споменал малкото количество, което момчето имаше, въпреки че донякъде го развали, казвайки,
„Но какво са те сред толкова много?“ Знаем резултата. Господ взе това малко количество, за което Андрей говореше, и го направи достатъчно, за да задоволи нуждите на всеки човек в това огромно множество.
Гърците търсят Исус (Йоан 12)
Те отново са събрани в глава 12. Някои гърци бяха дошли на празника, за да се поклонят. Те дойдоха при Филип, казвайки,
„Господине, искаме да видим Исус.“ Филип изглежда е в някаква дилема. Но той отива и разказва на Андрей за трудността си. Андрей изобщо нямаше затруднения, защото четем, че веднага той и Филип отиват и казват на Исус. Разбираме, че Андрей е имал някаква представа за преливащата благодат, която беше в Христос Исус, която можеше и щеше да достигне извън границите на еврейския народ и да обхване гърците.
Тайната на разбирането на Филип
Цялата тайна излиза наяве по отношение на Филип в глава 14. Там Исус му каза,
„Толкова дълго време съм с вас, а ти още не си Ме познал, Филипе?“ Това беше тайната. Филип беше получил благословение от Господа и той беше един от онези, за които се казва,
„Като възлюби Своите, които бяха в света, Той ги възлюби докрай.“ Но той никога не беше познал Господ Исус като Този, Който дойде от Отца, носейки пълнотата и богатството на небето до онези, които бяха доведени при Него. Неговата привлекателност, както в глава 1, Неговата сила, както в глава 6, Неговата благодат, както в глава 12, не бяха наистина разбрани от него.
Заключение: Бъдете като Андрей
О, дано да бъдем като Андрей, привлечени от Господа от красотата, която виждаме в Него! Нека Той стане толкова незаменим за нас, че да не можем без Него.
Но ако Той е незаменим за нас, Той е и вседостатъчен. Няма нужда да се обръщаме към друг източник на снабдяване. Ако това е така с нас, като Андрей, винаги ще бъдем намирани да носим нещо или някого на Исус. С него първо беше грешникът, след това малкото му собствено снабдяване в присъствието на огромна нужда, след това като слуга на Господа, който знаеше как да действа в извънредна ситуация. Всички бяха доведени при Исус от Андрей, защото той първо беше доказал колко чудесно Исус може да посрещне и отговори на всеки въпрос в душата му.
„Иди и ти прави същото.“
