Не можем да подобрим или променим миналото и може би утре ще бъдем в слава с Христос; мъдростта казва: Следвайте това, което е добро сега! и го правете усърдно. Христос пребъдва и Той все още казва: Следвайте Ме.
Остатъкът от Малахия мислеше за Неговото Име и подреждаше пътя си според това. Филаделфия пази словото на Неговото търпение и Той я пази до самия край, тя е вярна на Неговото Име. И вратата все още е отворена пред нея, вратата на преданост към нейния Господ и за поддържане на Неговото свидетелство.
Никъде Божието Слово не казва, че тя е „изгубила короната си“ или че е „изстинала до хладка Лаодикия“. Ако Писанието не казва така, кой има власт да го направи?
Може ли Ефес да стане Коринт? Също толкова невъзможно е Филаделфия да стане Лаодикия. Двете са съвсем различни и остават различни, докато Господ не се завърне, както показват тези обръщения към тях.
Самият Господ е изпитанието, за Филаделфия Той е всичко: за Лаодикия Той е нищо. Трябва да бъде въпрос от сериозно значение за всички, които носят Името на Господа, в кое от тези две състояния или сфери се движим. Става все по-сериозно и значимо, когато чуваме Неговия глас да казва: „Идвам скоро.“
Вярно е, че никой от Неговите няма да бъде изоставен, когато Той дойде, но кой би искал да бъде извлечен от състояние на неща, напълно отвратителни за Господа, както Лот беше извлечен от Содом?
Няма ли да бъде за Негово удоволствие и наша радост да имаме най-накрая свидетелството на Енох – „Бог го пресели, защото преди преселването си той имаше свидетелството, че е угодил на Бога“ (Евреи 11:5).
Ръката, която държи ключовете на Давид, е отворила тази врата за нас и я държи отворена, и ние можем до самия край да пазим Неговото слово и да не отричаме Неговото Име.
Можем да имаме като най-голямо съкровище познанието за Неговата любов, която надминава всяко познание, и да имаме като най-светла надежда Неговото скорошно завръщане.
