Бог на Израел със спасения остатък: резултатът
Остатъкът, сега когато Месия се е явил в слава, може да възхвалява това, което Бог е в полза на Своя народ, и със специалното знание, придобито чрез това, което Той е бил за тях в беда. Може да има още нападение: наистина според пророчеството вярвам, че ще има. Но както целият ефект от идването на Месия в благословение беше възхваляван в Псалм 45, така и тук великият резултат в божественото управление. Спасеният остатък има Йехова със себе си като Бог на Израел (стих 7). Защото тук Йехова отново е въведен като настоящо нещо. Тук Той е специално (и подходящо, след това, което сме изучавали, няма нужда да се казва) като убежище и избавление. Земя, планини и води могат да треперят, или да се надигат и реват: Неговият народ не трябва да се страхува. Бог е с тях. Нито пък това е всичко. Той има Своя град на земята, където обитава Всевишният, и има Своите скинии, зарадвани от тази река, която навсякъде в тези описания е знак за благословение; както в небесния Йерусалим, така и в земния в Езекиил, дори в рая, и във фигури, във вярващия, и в събранието, което призовава към водата на живота онзи, който жадува. Но дори тогава реката е там. Бог е там — сигурният и най-добър отговор на подигравателното изискване „Къде е твоят Бог?“ Тя няма да бъде разклатена, но ще бъде помогната много рано.
Стих 6 дава с великолепна рязкост големия резултат. Всичко е решено. Тогава те казват: „Йехова Саваот е с нас.“ Богът на целия народ е убежището на този слаб остатък (стихове 8, 9), те призовават земята да види какви са делата на Йехова, какво е станало с безсилната ярост и насилие на хората; защото Той ще бъде възвишен сред езичниците и възвишен на земята. Мястото на вярата е да бъдеш спокоен и да чакаш Него и да знаеш, че Той е Бог, както остатъкът от Яков ще направи с радост — че Йехова на силите, Богът на Яков, е с тях.
