Първият човек, Адам, се появява в началото. Той съгреши и беше изгонен от Рая и дървото на живота. В края на Битие е издигнат друг; Йосиф е божествено определен за върховенство; и чрез отхвърляне, клевета, страдание, затвор и вярност, той се издига до господар на целия Египет и спасител по време на глад.
От унижение той се издигна до почит и възвисяване, осигурявайки спасение за другите и специално благословение за своя народ в избраната земя Гошен.
Новото начало се намира в Христос, истинския Йосиф, който беше отхвърлен и разпнат, но бидейки действително възкресен от гроба – от мъртвите – Той е Господ на всичко, Спасител на грешниците, Месия на Израел (който ще ги настани в истинския Гошен) и Глава на Събранието.
Който е НАЧАЛОТО, Първородният от мъртвите (Колосяни 1:15),
за да има във всичко Той превъзходство. Той е
Първият и Последният, Който стана мъртъв и оживя (Откровение 2:8).
Последният Адам – не вторият, защото няма друг да го последва – се намира и във възкръсналия Господ, както е казано:
ПОСЛЕДНИЯТ АДАМ – животворящ Дух (1 Коринтяни 15:45).
След като Той отне греховете на грешника – след като умря за нас – след като напусна гроба – след като изговори мир на Своите – Той духна върху тях и каза:
„Приемете Светия Дух“ (Йоан 20:22).
Той даде Духа като живот тогава и като сила по-късно (Деяния 1:8; 2:4), когато се възнесе нависоко.
Целият вдъхновен Том сочи към Христос, Той е Божият език към хората – „АЛФА И ОМЕГА.“ Преди Него никой не може да бъде открит, нито има някой, който да дойде след Него, защото Той е
НАЧАЛОТО И КРАЯТ (Откровение 21:6).
