Причастие: Стават ли хлябът и виното тяло и кръв на Исус?

Причастие: Стават ли хлябът и виното тяло и кръв на Исус?
24.04.2026 г.
3 Мин. четене

ВЪПРОС:

Някои християни твърдят, че при причастието хлябът и виното стават и на . Наистина ли вярват в това?

ОТГОВОР:

Това твърдение се основава на , където казва: „, ви казвам... който яде Моята плът и пие Моята , има .“ Въз на тези стихове и – в които казва за хляба и виното: „Вземете, яжте; това е Моето ... това е Моята “ – някои християни наистина поддържат заблудата, че хлябът и виното са действителната плът и на .

Но как може да бъде това? Той беше телесно с учениците Си, когато „взе , благослови и го разчупи“ (). И след това в Той идентифицира съдържанието на чашата като , казвайки: „Няма вече да пия от този плод на лозата отсега до онзи ден, когато ще го пия нов с вас в царството на Моя Отец.“

В , писателят е внимавал, когато е записвал думите на , описващи символиката на чашата, като е написал, че това не е Неговата , а „новият в Моята , която се пролива за вас.“ Това показва, че хлябът и виното са и символ на Господното и , дадени за нас.

В добавя много важно изявление, след като цитира думи, подобни на тези в Евангелията. Той пише: „Защото всеки път, когато ядете този и пиете тази чаша, вие прогласявате смъртта на Господа, докато Той дойде.“ Той не се позовава на „плътта“ и „кръвта“, а вместо това пише „“ и „чаша.“ Също така той е написал по-рано: „Чашата на благословението, която благославяме, не е ли общение с кръвта Христова? Хлябът, който чупим, не е ли общение с тялото Христово?“ ().

Тези изявления на (добавени към записа, предоставен в Евангелията) ни помагат да разберем по-добре две конкретни истини: че хлябът и виното символизират Неговото и като знак за общение, и че молбата да Го помним е дадена не само на учениците, но и на цялата през тази епоха.

Хлябът също символизира единството на тялото на християните, както посочва , когато пише: „Защото ние, макар и мнозина, сме един и едно ; защото всички участваме в този един “ (). Тук хлябът символизира както тялото на , така и единството на тялото на всички вярващи. Да се предполага, че хлябът става действителната плът на , прави символа за двете различни неща, които те представляват, неудобен, не и непрактичен.

Трябва също да се отбележи, че както в Стария, така и в Новия Бог заповядва никой да не пие (; ; ). Бог Син никога не би нарушил собствената Си забрана! Въз на и , да се изисква буквално тълкуване на думите „плът“ и „“ противоречи на Божието Слово. Така че това трябва да означава нещо друго. Думите на всъщност предполагат, че трябва да Го направим духовно част от себе си. Дори както храната, която ядем, и течността, която пием, стават част от нас – в смисъл, че ги използваме за изграждане на телата си – така трябва да четем Библията и да учим за толкова много, че да станем по-подобни на Него в мисъл, и дело.

Отговорено

Свързани статии

Първоначално публикувано на GTPress. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.

Персонализирана корица (https://unsplash.com/photos/qXTGr9m3oUc/download?force=true&w=2400)