Тя даде всичко.
Имаше една жена, благочестива жена.
Тя беше вдовица и беше бедна.
Имаше две лепти.
И това беше всичко, което имаше.
Можеше да даде една, но даде всичко.
О, тя даде всичко.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко
на Господа.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко.
Имаше една жена, която водеше грешен живот.
Тя дойде при Исус и със сълзите си изми нозете Му.
Тя ги изсуши с косата си.
После целуна нозете Му и ги помаза със скъпоценно миро.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко на Господа.
Имаше една жена, която започна да държи тъмнината.
Тя дойде при Исус, но Той не ѝ даде отговор.
Учениците искаха да я отпратят, но тя извика в болка.
И Исус, най-великата ти вяра.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко на Господа.
Имаше една жена, която също дойде при Исус.
Учениците си тръгнаха, но тя не искаше да си отиде.
О, тя плачеше за Него, докато не чу гласа Му.
И тогава сърцето ѝ се изпълни с безсмъртна радост.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко на Господа.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко.
Тя даде всичко.
Те дадоха всичко.
Те дадоха всичко.
Те дадоха всичко.
Те дадоха всичко.
Те дадоха всичко.
Те дадоха всичко.
Да.
Те дадоха всичко.
Те дадоха всичко.
Добър вечер. Бог да ви благослови. Нека да погледнем към Господа. Нашият Бог и наш Отец, благодарим Ти тази вечер за тази възможност да отворим Твоето Божие слово. Чест е. Привилегия е да чуем от Твоето слово. Благодарим Ти за него. Сега ни помогни, докато отваряме Твоето слово, Твоят Дух да говори на сърцата ни, за да имаме разбиране и убеждение да живеем по-всеотдайно за Теб. Молим се в името на Исус. Амин.
Е, тази вечер бих искал да разгледам Съдии, глава 4. Съдии, глава 4. Ще четем за една много благочестива жена, наистина велика жена на вяра. Името ѝ е Девора, но тя е водач в Израел. Тя е съдия. Сега това е изключително, защото Божието желание и практика е мъжете да бъдат главата, да бъдат водачите, както в Израел, така и в църквата, както е случаят, и в света като цяло, както виждаме с Адам, когато Бог му даде господство над градината и даде Ева като помощник, за да изпълни Божията воля за неговия живот и за нейния живот. Така че е изключително, както казвам, Девора да бъде водач. Но искаме да кажем това, когато става въпрос за жени. Мястото на жената е равно на това на мъжа. Те по никакъв начин. Жената по никакъв начин не е по-малка в каквато и да е степен от мъжа. Те са равни. Но ние имаме различни позиции, както Бог ни е дал. Така че можем да го опишем, че Бог е дал мъжете да бъдат главата. Те трябва да бъдат тези, които контролират и ръководят, а жената е сърцето. Те са тези, които имат нежност, която мъжът често няма. Например, в Новия Завет, когато Господ искаше да говори за даване, кого изведе напред? Това беше тази жена, тази бедна жена. И тя не даде една от двете си лепти, тя даде и двете. Така че, когато ставаше въпрос за даване, това беше тази жена. Когато става въпрос за поклонение, Господ изведе напред Мария, която счупи алабастровия съд. Мария, сестрата на Лазар, и счупи алабастровия съд и Му се поклони. Когато става въпрос за преданост, кой беше този на гроба, който не си тръгна, когато Петър и Йоан си тръгнаха? Е, тя не си тръгна. Това беше Мария Магдалина и тя беше първата, която видя Господа. Въпреки това, трябва да кажем, че когато става въпрос за публично свидетелство, не Мария е изведена напред, а Петър. Така че, тя го видя първа, но публичното свидетелство е оставено на мъжа. И така, Петър е този, който е признат за този, който видя Господа пръв. Това е просто пример за начина, по който Бог работи. И тогава, разбира се, има вяра. И си спомняте онази жена, която имаше дъщеря, тежко измъчвана от дявола? Тя не напусна Господа, докато Господ не изпълни молбата ѝ дъщеря ѝ да бъде изцелена и Господ каза за нея: „Жено, голяма е вярата ти.“ Така че, когато Бог иска да покаже какво трябва да бъде сърцето на един вярващ, Той извежда напред жена. И така, сега обратно в Съдии, глава 4, просто ще започна да чета. И синовете на Израел отново извършиха зло пред очите на Господа, когато той умря. Той беше последният съдия. И Господ ги продаде в ръката на Явин, цар на Ханаан, който царуваше в Асор, чийто военачалник беше Сисара, който живееше в Харошет на езичниците. Сега, просто искам да направя коментар за този човек Явин, цар на Ханаан. В Исус Навин 11 намираме, че Исус Навин победи този цар в Ханаан. Този цар беше глава на всички ханаански народи. Исус Навин го победи. Ще прочетем, че по това време те имаха 900 колесници. Е, те бяха възстановили армията си след поражението на Исус Навин. Исус Навин изгори всичките им колесници и изгори града им, но те се възстановиха. И това има послание за нас. Ако не продължим да ходим с Господа, тогава онези врагове, които сме имали в миналото, могат отново да вдигнат глава и да ни бъдат препъни камък. Виждате ли какво трябва да разберем? Без значение колко дълго сте вярващ, плътта в нас не се променя. Така че, каквото и да е хранила тази плът в стари времена преди Христос, тази плът не се е променила. Тя ще се върне към същите тези зли неща и ние можем да бъдем победени от същия този враг. Това се случи с Израел. Въпреки че беше осъден в миналото, те позволиха на врага да се върне и да има победа над тях. Така че ще прочетем в стих трети: „И синовете на Израел извикаха към Господа, защото Явин, царят на Ханаан, имаше 900 железни колесници и 20 години той силно потискаше синовете на Израел.“ Сега, какво прави Бог? Искам да направя това много ясно. Когато няма мъж, Бог ще използва жена. Искам да кажа, това е Божият план. Той ще използва този, който е на разположение. И така, Бог ще използва благочестива жена на вяра, която е подчинена на Него. И ще видим, че дори мъжът, който е избран да бъде водач на армията, няма смелостта, която има Девора. И така, нека да прочетем за нея. И Девора, пророчица. Това означава, че тя беше говорител на Господа. Тя имаше близко общение с Господа. И много пъти жените са по-близо до Господа, защото сърцето им е толкова нежно, отколкото мъжете. И така, тя беше, тя чуваше гласа на Господа и повтаряше това послание на другите. В книгата Деяния има един човек на име Филип и той имаше четири дъщери, които пророкуваха. И така, жените могат да говорят за Бог, но не е в публичната сфера, която Той е дал на жените да бъдат включени. И така, виждаме Девора тук. Изключително е, че тя трябва да бъде на публично място. И пише, че тя е съпруга на Лапидот. Извежда, че тя е омъжена. Но мисля, че това е пример за брак, където жената далеч надминава мъжа по отношение на умствена острота и вяра и преданост към Господа и смелост. И така, Лапидот беше нейният съпруг. Тя съдеше Израел по това време. И тя живееше под палмата на Девора между Рама и Ветил в планината Ефрем. И синовете на Израел идваха при нея за съд. Сега, интересно е, че въпреки че Девора е съдия, повечето съдии бяха избавители. И въпреки че тя самата е избавителка и съдия, тя никога не се бие в битка. И така, ще видим как Бог я използва като жена, за да запази мястото, което е нейно като жена, и използва мъж, за да води битката. И тя изпрати и това е стих шести. И тя изпрати и повика Варак, сина на Авиноам, от Кедес Нефтали и му каза: „Не е ли Господ, Богът на Израел, заповядал, казвайки: „Иди и се приближи към планината Тавор, и вземи със себе си 10 000 мъже от синовете на Нефтали и от синовете на Завулон, и Аз ще се приближа до теб,“ Бог ще се приближи до теб до река Кишон. Сисара, военачалникът на армията на Явин, с колесниците си и множеството си, и Аз ще го предам в ръката ти.“ Така че това е Девора, която пророкува на Варак, че Бог те е избрал да водиш армията и Бог казва чрез Девора: „Аз ще бъда с теб.“ Сега искам да чуете какво казва Варак и затова получаваме един вид характер, общ характер на мъжете от Израел по това време. Виждаме защо Девора е избрана от Бог. И Варак, това е стих осми. И Варак ѝ каза: „Ако ти отидеш с мен, тогава аз ще отида. Но ако ти не отидеш с мен, тогава аз няма да отида.“ Така че той призовава Девора да напусне мястото си, мястото на жената, и да поеме ръководството, вместо той самият да бъде водач. Варак се опитва да накара Девора да дойде и да води армията. И така, това е толкова извънредно. И слушайте сега тук виждате сърцето на Девора. И тя каза, това е стих девети. И тя каза: „Аз със сигурност ще отида с теб, въпреки че пътуването, което ще предприемеш, няма да бъде за твоя чест, защото Господ ще продаде Сисара в ръката на жена.“ Сисара беше генералът на Явин. И Девора стана и отиде с Варак в Кедес. Така че виждате какво беше нежеланието на Девора да поеме мястото на ръководство. Това беше мястото на Варак и тя разбра това и тя пророкува отново и казва на Варак, че слушай, Сисара ще бъде продаден в ръката на жена. Сега това е пророчество, защото още не се е случило. Но има едно нещо, което ми идва на ум за Девора, което не споменах. Трябваше да го направя в Съдии, глава 5. Това е нейното свидетелство относно себе си. В Съдии, глава 5:7 пише: „Жителите на селата престанаха. Те престанаха в Израел, докато аз, Девора, не станах, докато аз не станах майка в Израел.“ Тя казва, че нямаше пътуване по пътищата, защото царят на Ханаан ги потискаше. Но тогава дойде Девора, тя дойде как? Като майка в Израел. Виждате ли, тя имаше любов към Божия народ. Тя имаше любов към Бог и към Божия народ. И така тя описва себе си като майка. И така това е толкова красиво. Това е мястото, което тя виждаше за себе си. Живеем във време, когато жените са достигнали най-високия връх на места на власт, в правителството, в бизнеса, и така това показва способностите на жените. Те не липсват по никакъв начин. Но това не е мястото, което Бог е дал на жените. Бог е дал това място, публичното място на мъжете. Това е много противоречива, много противоречива тема, но е вярна. Имате всички царе на Израел, те всички са, разбира се, мъже, защото са царе, но ръководството в Израел винаги е мъж. В Христовата църква винаги е мъж. Противно на това, което може да чуете, старейшините са мъже. Но те трябва да бъдат съпруг на една жена. Така че Бог има план и Той иска той да бъде в сила. И къде трябва да се види този план? В църквата и в християнските домове и в начина, по който мъжете и жените си взаимодействат. И така, една жена, една благочестива жена, искам да кажа това, вероятно ще си навлека неприятности, но една благочестива жена е тази, която подкрепя съпруга си в служението, в призванието, което Бог има за живота му. Тя го насърчава. Тя стои до него. И тя е благословение за него, за да го придвижи напред в Божието призвание за живота му. Точно както нищо не се е променило от Едемската градина, тя трябва да бъде негова помощница. И какво красиво нещо е това. И аз го казвам, прочетете го в 1 Коринтяни 11. Щях да кажа, че ще го кажа отново, но прочетете в 1 Коринтяни 11, че има равенство в женствеността и мъжествеността. Така че не разбирайте погрешно тук. Така че тук е Девора. Тя е благочестива жена. И тогава в стих 14 получаваме още едно пророчество. И Девора каза на Варак: „Стани, защото това е денят, в който Господ е предал Сисара в ръката ти. Не е ли Господ излязъл пред теб?“ Така Варак слезе от планината Тавор и 10 000 мъже с него. Така че Девора е тази, която призовава Варак да бъде генерал. Той не иска да отиде без нея. Така че тя неохотно отива, но му казва, че няма да бъде за негова чест. И тогава тя е тази, която има чувствителност да знае кога дори трябва да се води битката. И така тя пророкува и им казва да отидат на битка сега. Добре. Така че сега те печелят битката. И това е страхотно тук, защото сега ще видим изпълнението на пророчеството, което Девора даде в стих 17. Обаче Сисара избяга пеша до шатрата на Яил, жената на Хевер Кенееца. Защото имаше мир между Явин, царя на Асор, и дома на Хевер Кенееца. Не е ли интересно? Съпругът на Яил беше сключил пакт, имаше сътрудничество с врага, ханаанците. Така че слушайте какво се случва. И Яил излезе да посрещне Сисара и му каза: „Влез, господарю мой. Влез при мен. Не се страхувай.“ И когато той влезе при нея в шатрата, тя го покри с покривало. Сега, къде отива той? Той отива в шатрата на Яил. Това е дом. Тя е защитник на дома си. И това е огромно. Това е, което ще видите тук, как тя защитава дома си. И той ѝ каза: „Дай ми малко вода да пия, защото съм жаден.“ И тя отвори бутилка мляко, даде му да пие и го покри. Отново той ѝ каза: „Застани на вратата на шатрата и когато някой дойде и те попита и каже: „Има ли някой тук?“, ти ще кажеш: „Не.“ Тогава Яил, жената на Хевер. Сега, забележете това. Съпругът ѝ е сключил пакт със Сисара и царя. Но Яил е вярна на Господа. Тя няма пакт с врага. Слушайте какво прави тя. Тогава Яил, жената на Хевер, взе кол от шатрата. Сега това е кол за шатра, знаете какво забиват в земята, за да държат шатрата на място. Тя беше много запозната с това. Така че тя взе кол от шатрата. И това е дълъг кол. Ще видим след малко. И взе чук в ръката си и отиде тихо при него и заби кола в слепоочията му и го закрепи в земята. Сега, това е кърваво нещо, но мина през главата му от слепоочие до слепоочие и в земята и го закрепи в земята, защото той беше дълбоко заспал и уморен. Така че, той умря. Сега, тази жена, тя беше жена на убеждение. Тя беше жена на смелост. Тя не можеше да забие този кол през слепоочието на този човек, ако ръцете ѝ трепереха. Не, тя беше защитник на дома си. И каквото и да е необходимо, тя ще защити дома си. И тя използва инструментите на собствения си дом, за да постигне тази голяма победа. Стих 22. И ето, докато Варак преследваше Сисара, Яил излезе да го посрещне и му каза: „Ела, и аз ще ти покажа човека, когото търсиш.“ И когато той влезе в шатрата ѝ, ето, Сисара лежеше мъртъв и колът беше в слепоочията му. И така, когато Варак идва, той открива, че врагът му вече е мъртъв. И това изпълнява пророчеството, което Девора даде, че няма да бъде за чест на Варак, че той ще изисква Девора да дойде, но Бог ще предаде врага в ръката на жена, в този случай, Яил. Така че това ни дава тези две велики жени на вяра, Девора и Яил. Всяка християнска жена трябва да знае за тези две жени и трябва да знае и разбира какви благочестиви, добри жени на вяра и смелост са били те, защитници на дома си, които са се застъпвали за Бог. Сега просто искам да прочета нещо малко в Съдии, глава 5, какво Девора казва за Яил. Това е стих 24. „Благословена над жените да бъде Яил, жената на Хевер Кенееца. Благословена да бъде тя над жените в шатрата.“ Какво е шатрата? Това е домът. Това е владението на жената. И ако смятате, че да бъдеш жена на дома е нещо малко и незначително, трябва да прочетете Притчи 31 и ще откриете, че една жена, която се грижи за дома си, тя прави много. Работата, която върши, вземането на решения, които прави, за да поддържа дома си по правилен начин, за да поддържа семейството си добре нахранено и защитено и обучено. Това е велика жена. Тя е жена, която защитава съпруга си и стои до него. Искам да ви кажа, благочестивите жени са безценни. Алилуя. И ако сте мъж днес и сте женен и имате благочестива съпруга, алилуя, както казвам, алилуя. Благодаря на Бог за жена ми. И така тя продължава: „Той поиска вода и тя му даде мляко и тя изнесе масло в царска чиния. Тя сложи ръката си на кола и дясната си ръка на чука на работника.“ И просто исках да го прочета, за да стигнем дотам. Чукът на работника. Това беше оръжието на Яил, чукът на работника. Тя беше работник. И това е в съответствие с това, което току-що казахме за Притчи 31. Има погрешно разбиране и погрешно отношение към жените, които можем да наречем домакини. Защо не ги наречем командири на дома? Може би това би имало по-достойно заглавие. Но както и да ги наричате, те са повече от важни. Те са гръбнакът на обществото. Те са тези, които отглеждат децата и имат най-голямо влияние върху следващото поколение. Така че Бог да благослови всяка благочестива жена, всяка жена на смелост и вяра. Нека да продължавате да стоите за Господа и да Го почитате. Нека да се помолим. Нашият Бог, благодарим Ти за всеки един от нас, които сме мъже, които имаме благочестиви съпруги. Молим се за тях. Молим се за дъщерите си, ако имаме такива. Благодарим Ти за примера на Девора и Яил. Какви благочестиви, мъдри, смели жени бяха те. Както би казала Девора, майка на Израел, загриженост за Божия народ и Яил, истинска загриженост за Божия народ и за собствения си дом, защитник на дома си. Алилуя. Благодарим на Господ Бог за този пасаж, който разгледахме тази вечер, и води всяка жена. Насърчавай всяка благочестива жена да живее за Господа. Ако има някой, който не е спасен, който е жена. О, скъпа моя приятелко, толкова много пропускаш, което Бог може да направи в живота ти. Нека Той да го направи. Подчини се на Христос. Поклони се пред Него. Направи го сега в името на Исус. Амин. Амин.
