Величието на Господ Исус, това е нашата тема днес, и искам да започна, като прочета стих от Псалм 145, стих 3: „Велик е Господ и твърде достоен за хваление, и величието Му е неизследимо.“ Виждате ли, Бог е толкова велик, че никога не можем наистина да Го разберем. Неговото величие надхвърля нашето разбиране. Но въпреки това, Божието желание е да растем в благодат и в познанието на нашия Господ и Спасител Исус Христос, и се надявам, че чрез тези послания ще имаме малък растеж в познанието на нашия Господ и че ще получим малък поглед върху Неговото величие и великолепие.
В Лука, глава 1, стих 32, четем за Господ Исус: „Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния; и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид.“ Обичам това изречение: „Той ще бъде велик.“ Виждате ли, Господ Исус е бил велик от цялата вечност, но Божието желание е Неговият Син да стане наистина велик за нашите сърца. Божието Слово е пълно с величието на Господа. То казва, че Той е най-главният сред десет хиляди, и Той е по-красив от човешките синове. Той е напълно прекрасен. Той не може да бъде сравнен с никой друг човек.
Четем, че Петър направи тази грешка. Той постави Господ Исус на същото ниво като Илия и Моисей на планината на Преображението. И когато това се случи, Бог Отец дойде в облака на славата и каза: „Това е Моят възлюбен Син, в Когото Аз благоволих.“ Не можем да Го сравняваме и да Го поставяме на същото ниво като който и да е човек или пророк от Стария Завет.
В Матей, глава 12, самият Господ Исус казва в началото: „Тук е нещо по-голямо от храма“, и Той се отнася за Себе Си. След това Той обяснява на фарисеите, че Той е по-голям от Сатана и неговите ангели. Той има повече власт от дявола. И в края на главата, Господ Исус казва: „Тук е нещо по-голямо от Йона“, и „тука е нещо по-голямо от Соломон.“ Той ги надминава всички.
Ако отидете в Посланието до Евреите, ще намерите величието на Господ Исус в контраст с типовете от Стария Завет. И там четете в Евреи, глава 3, че се казва: „Защото Той е сметнат за достоен за по-голяма слава от Моисей.“ Господ Исус има по-голяма слава от Моисей. Виждате ли, Моисей, когато видя Божията слава, лицето му сияеше, но Господ Исус е сметнат за достоен за по-голяма слава от Моисей.
И в Евреи, глава 4, намираме, че Господ Исус е по-голям от Аарон, който беше първосвещеник в Стария Завет. Господ Исус е нашият велик първосвещеник, който е преминал през небесата. Господ Исус е по-голям от Мелхиседек. Мелхиседек беше толкова велик човек, че дори Авраам трябваше да даде десетата част от всичко на този човек, но се казва, че Господ Исус е по-голям от Мелхиседек.
В Евреи, глава 11, четем за героите на вярата, толкова много хора, които са извършили велики дела за Бога и за Неговата слава. Но след това идва Евреи, глава 12, и в Евреи, глава 12, четем: „Да гледаме към Исус, Начинателя и Усъвършителя на вярата.“ Той ги надминава всички.
Нека се обърнем към Евангелието от Йоан. В Евангелието от Йоан намираме Господ Исус представен като вечния Син Божи, първия и последния, Бог над всичко, благословен завинаги. И във всяка глава на това евангелие, в първите 12 глави, намираме славата и величието на Господ Исус, и Той е по-голям от всички неща, които са представени там.
В Йоан, глава 1, стих 14, четем, че Господ Исус се засели между нас, и Той е по-голям от скинията на Стария Завет, която беше просто тип на Него Самия. Господ Исус е по-голям от най-великия от всички пророци, Йоан Кръстител, който дори не беше достоен да развърже ремъците на обувките Му.
И виждате ли, Господ Исус е по-голям от храма. В Йоан, глава 2, Господ Исус казва: „За три дни ще издигна този храм“, който е по-голям от храма, който е бил строен 46 години.
Господ Исус е по-голям от Исаак. Йоан, глава 3: „Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден, Своя уникален Син.“ Исаак беше уникалният син на Авраам, но Господ Исус, уникалният Син Божи, е много по-голям от това.
В Йоан, глава 4, четем, че Господ Исус е по-голям от Яков. Самарянката дойде и зададе този въпрос: „Ти по-голям ли си от нашия баща Яков?“ И разбира се, Господ Исус е много по-голям от Яков. Той е дори по-голям от Йосиф, Йосиф, който беше там пазител на живота в Египет. Но четем в Йоан, глава 4, че Господ Исус е Спасителят на света.
Йоан, глава 5, ни показва, че Господ Исус е по-голям от ангела, който от време на време слизаше в къпалнята Витезда. И тези, които влизаха в къпалнята по това време, бяха изцелявани от болестите си. Господ Исус докосваше хора с ръцете Си, Той изричаше дума, и хората бяха изцелявани.
Йоан, глава 6, ни показва, че Господ Исус е по-голям от манната. Той е хлябът на живота, който задоволява всички желания на нашите сърца и на нашите души. Господ Исус е по-голям от скалата, която беше ударена в Стария Завет и от която излезе вода. Господ Исус казва: „Елате при Мене, и който дойде при Мене, реки от жива вода ще потекат от утробата му.“ Виждате ли, Господ Исус ги надминава всички.
Йоан, глава 8: Господ Исус е по-голям от Авраам. Там Той казва: „Преди да се роди Авраам, Аз съм.“ Той е великият АЗ СЪМ, неизменният, Който беше, Който е и Който ще дойде.
В Йоан, глава 9, можем да научим, че Господ Исус е по-голям от Илия. Илия се помоли: „Ето, Той отвори очите на слугата Си.“ А в Йоан, глава 9, самият Господ Исус отвори очите на един сляп човек, и Той е по-голям от Моисей. Тези фарисеи следваха Моисей и се гордееха, че са ученици на Моисей, но Господ Исус е много по-голям от Моисей.
Йоан, глава 10: Господ Исус е по-голям от Давид. Давид беше добрият пастир на Израел, Пастирът на Израел. Господ Исус е добрият пастир, който положи живота Си за овцете, добрият пастир, великият пастир и пастирът, който ще се яви в слава.
Йоан, глава 11, ни показва, че Господ Исус е по-голям от Елисей. Елисей възкреси някого от мъртвите по Божия благодат, но Господ Исус през живота Си възкреси трима души от мъртвите. И ще видим, че при грабването, въз основа на Неговото чудно дело, което Той извърши на кръста на Голгота, много хиляди и хиляди души ще бъдат възкресени заради това, което Той е направил.
И в Йоан, глава 12, виждаме, че Господ Исус е по-голям от Соломон. Соломон, който беше великият цар на Стария Завет, но Господ Исус, яздещ на магаре, влизайки в Йерусалим, надминаваше славата на Соломон. „Тук е нещо по-голямо от Соломон.“
Сега, ако четем за това и ако това се появи пред нас, то трябва да има практическо въздействие върху живота ни. Четем в Колосяни, глава 1, стих 17: „И Той е преди всичко.“ Виждате ли, Господ Исус е по-голям от всичко, което някога е било създадено. Той е по-голям от това. И защо? Казва се, че Той да има първенство във всичко. Виждате ли, това е Божието желание да дадем наистина на Христос първо място във всичко. Това е Божията воля за вас и за мен. Така че нека погледнем величието на Господ Исус и нека наистина да Му дадем първо място във всичко.
