Поредица – май 2023 г. – Списание „Благодат и истина“
Библейски герои Събиране на откъси от Стария завет,Част 3
Енох, човекът, който угоди на Бога И Енох ходи с Бога; и не бе, защото Бог го взе. —Битие 5:24 **NKJV
Енох като пророк Името на Енох означава „посветен“ или „научен“, и затова името му може да се определи и като „учител“. Чрез ходенето си с Бога той придоби прозрение в Божиите мисли и планове, и това му позволи да учи другите и да действа като пророк на Бога в един зъл свят. Посланието на Юда ни казва, че Енох пророкува за идването на Господа, за да съди всички нечестиви (Юда 14-15).
Да, Бог разкрива Своите планове. Четем в книгата на Амос: „Наистина Господ Бог не прави нищо, освен ако не разкрие тайната Си на Своите слуги пророците“ (Амос 3:7). В Божието сърце е да споделя мислите Си със Своите, както виждаме и в живота на Авраам: „И Господ каза: „Да скрия ли от Авраам това, което ще направя?“ (Битие 18:17).
За да бъдеш научен от Бога, е необходимо истинско познание за Него и живот, който Му е угоден. Как може грешен човек, който е отчужден от Бога, да бъде доведен до положение, в което, така да се каже, е близо до Неговото сърце и е научен за Неговите интимни тайни? Близостта и хармонията с Бога могат да бъдат осъществени само чрез новорождението и обитаването на Божия Дух. Когато сме родени от Бога, ние знаем, че Бог не крие нищо от Своите скъпи деца. Четем в 1 Коринтяни 2, че чрез обитаващия Божи Дух и вдъхновеното Слово ние познаваме Божиите интимни мисли, Неговите планове на любов. Точно както е писано: „Око не е виждало, нито ухо е чувало, нито е влизало в човешкото сърце това, което Бог е приготвил за онези, които Го обичат“ (ст. 9).
Това е нашата настояща привилегия като Божии деца, докато живеем в свят, който е без Бог и без надежда. Познаваме ли това общение, това сладко общение с Него? Растем ли в познанието за Него и за Неговите планове и съвети? Нека изследваме себе си дали наистина ходим с Бога.
Ходене с Бога преди и след грехопадението Ходенето с Бога е било привилегия на Адам в Едемската градина, но е било загубено поради неговото – поради човешкото – грехопадение. Бог е ходил в градината в прохладата на деня, но след греха си Адам и Ева са се скрили от присъствието на Господ Бог. Когато четем за Енох, виждаме, че той е бил взет от земята, а по-късно Ной е бил безопасно преведен през водите на потопа, за да достигне нов свят; и двамата мъже са се наслаждавали на Божието присъствие (Битие 5:22-24, 6:9). Дори след грехопадението е останало вярно, че „тайната на Господа е с онези, които се боят от Него“ (Пс. 25:14).
Вземането на Енох от земята след много години ходене с Бога е типично за грабването на Църквата, докато Ной е тип на вярващия остатък от Израел, който ще трябва да премине през голямата скръб, изобразена от водите на потопа.
Повратната точка в живота на Енох изглежда е била раждането на сина му: „След като роди Метусала, Енох ходи с Бога триста години“ (Битие 5:22). Може би той е бил впечатлен от Божието величие като могъщ Създател. Добротата и благословението на Бога, които е преживял в собственото си семейство, са го довели до покаяние и истинско ходене с Него. След това той е устоял в ходенето с Бога в продължение на 300 години – огромен период от време. Може би мога да се осмеля да кажа, че не е имало ден през всички тези много години, когато Енох да е напуснал Божията страна или да е отказал да ходи с Него.
С напредването на възрастта, след като сме ходили доста години с Господа, някои се отвръщат от Него и следват собствените си пътища. Намираме това, например, в живота на Соломон, който е служил на чужди богове, когато е остарял. За разлика от него, Енох се е държал за Господа, докато Той не го е взел от земята. Той се е държал за Господа, както Елисей се е държал за Илия, и Рут се е държала за Ноемин. Дългият му живот тук е завършил по славен начин, тъй като той е бил внезапно взет. Ние като християни имаме същото светло бъдеще.
Три аспекта на ходенето с Бога Нека сега разгледаме три аспекта от живота на Енох, всеки от които представя важни последици от ходенето с Бога:
1. По отношение на нас самите от Енох научаваме, че можем да ходим в щастливо общение с Бога, в сладко общение с Неговия Син. Ние като християни придобиваме познание за Бога чрез Неговото собствено откровение: вдъхновеното от Духа Слово. Чрез него се научаваме да Го познаваме като наш Бог и Отец, Който е бил разкрит в Исус Христос, нашия Господ. Чрез Божието Слово също така придобиваме познание за себе си, както за нашето естествено състояние, така и за нашето положение в Христос. Като вярващи ние сме завършени в Христос, във Възлюбения.
Ние също така научаваме Божиите мисли за света в сегашното му състояние под управлението на княза на този свят, както и в бъдещото му състояние под управлението на Христос. Научени сме за нашата бъдеща част с Христос, Неговото идване за Своите, грабването на светиите и въвеждането им в славата на Отцовския дом. Освен това научаваме за нашата роля в хилядолетието, когато ще управляваме с Христос над земята след Неговото явяване в слава и сила. Ходенето с Бога е предпоставка, или абсолютна необходимост, за всички тези неща. Само при това условие можем да имаме разбиране за тези въпроси.
По този начин ще бъдем благословени в Неговото присъствие, докато чакаме завръщането на Христос от небето, за да ни вземе и да ни приеме в слава (1 Сол. 1:9-10, 4:15-18). Да, ние имаме тази благословена надежда, че няма да видим смърт, но ще бъдем взети – ще бъдем пренесени от тази земя, в един миг, в миг на око, за да срещнем Господа във въздуха (помислете за 1 Кор. 15:22).
Краят на живота на Енох на земята, както е записано в Битие 5, е в контраст с всички останали, за които се повтаря отново и отново: „И той умря.“ По същия начин ние, които сме вярващи, ще бъдем голямото изключение в този свят, който все още е подвластен на смъртта и тлението. „Ние, които сме живи и оставаме“ до идването на Господа, няма да видим смърт, но ще бъдем грабнати „да посрещнем Господа във въздуха. И така винаги ще бъдем с Господа“ (1 Сол. 4:17).
Междувременно Той ще ни благослови в Своето присъствие. Докато ходим с Него през безплодната пустиня, ние стоим като свещеници в Неговото присъствие в светилището (Втор. 10:8) и дори се облягаме като Йоан на гърдите на Исус в горната стая (Йоан 13:23).
- По отношение на Бога, нашето ходене ще Му бъде угодно, защото ходенето с Него ще бъде според Неговата разкрита воля и Неговите мисли. В това Бог ще намери Своето благоволение в Своите синове по практически начин (виж Еф. 1:5). Сам Христос е нашият съвършен Модел, защото Бог „благоволи“ в Него (Мат. 3:17). В Септуагинта, цитирана в Евреи 11:5, думите, че Енох е ходил с Бога, са преведени като „той угоди на Бога“. Това е било неговото свидетелство.
Животът на Енох рязко контрастира с този на хората от рода на Каин, които излязоха от присъствието на Господа и отказаха да ходят с Бога (виж Битие 4:16).* Много важна характеристика на ходенето с Бога е, че това е живот на вяра, защото „без вяра е невъзможно да Му угодим“ (Евр. 11:6). „Оправдани чрез вяра, ние имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос“ (Рим. 5:1). Тогава като християни трябва да продължим да живеем и „да ходим с вяра, а не с виждане“, защото „праведният ще живее чрез вяра“ (2 Кор. 5:7; Евр. 10:38).
3. По отношение на света, ние ще бъдем верни свидетели. По същия начин като Енох, ние ще свидетелстваме за нещата, които предстоят, за съда, който ще падне върху този свят и върху религиозния свят – номиналното християнство (Юда 14-15). Ще предупреждаваме света чрез проповядване на евангелието. „Знаейки... страха от Господа, ние убеждаваме хората“ (2 Кор. 5:11).
Ние, които живеем в края на времето, ще пророкуваме, точно както Енох е направил отдавна в седмото поколение от Адам: „Ето, Господ идва с десетки хиляди Свои светии, за да извърши съд над всички“ (Юда 14-15). Той е готов да дойде и да извърши съд над невярващия и бунтовен свят и над отстъпническото християнство. Тогава Той ще въведе истинска праведност, мир и щастие на земята.
Затова нека ходим с Бога, докато чакаме Неговия Син от небето и свидетелстваме за Неговото име в този зъл свят!
КРАЙНА БЕЛЕЖКА
- Енох, който произхожда от Каин (Битие 4:17), е различен от този, за когото говорим. Енох, върху когото се фокусира тази статия, е потомък на брата на Каин Сит (5:3).
От Хюго Бутер (адаптирано)
Търсете част 4 от тази поредица следващия месец.
Той ти е показал, човече, какво е добро; и какво изисква Господ от теб, освен да постъпваш справедливо, да обичаш милостта и да ходиш смирено с твоя Бог?**—Михей 6:8
