ВЪПРОС: Видеоклип, озаглавен „Възкресен от мъртвите“, твърди, че е история за чудотворно възкресение от 21-ви век. Вярно ли е?
ОТГОВОР: Този видеоклип, продаван в книжарници и в интернет, твърди, че през 2001 г. нигерийски мъж е починал от наранявания, получени при автомобилна катастрофа, а след това е оживял два дни по-късно, след като е бил отведен в църква. Мъжът съобщава, че през това време е бил отведен от ангели в рая и ада, преди Бог да го изпрати обратно, за да предупреди хората за ада.
Разказът е необичаен защото, въпреки че се твърди, че мъжът е бил критично ранен, след като е бил отведен в болница, той е успял да поиска преместване в болницата в родния си град, на 1,5 часа път с кола. След това е бил отведен в клиника, морга и църква. Не са представени доказателства относно инцидента или нараняванията на мъжа, а единственото доказателство за смърт е удостоверение от клиника и устен доклад. Въпреки че семейството на мъжа, лекар и гробар твърдят, че е бил мъртъв, доказателствата не са убедителни.
Твърдението, че е бил отведен в рая и ада, противоречи на библейското учение. Както самият мъж е казал веднъж: „Може да е било сън.“ Раят е вечната съдба на вярващите, докато адът е вечната съдба на невярващите. След смъртта хората отиват в едното или другото, не и в двете. Библията казва, че има голяма пропаст между рая и ада и никой от двете страни не може да премине (Лука 16:26). Например, Лазар отишъл в рая, а богаташът отишъл в ада (Лука 16:19-31). Причината богаташът да е в ада е, че е отхвърлил посланието, дадено в Стария завет.
Фразата „жени получиха мъртвите си обратно“ (Евреи 11:35), цитирана във видеото в подкрепа на предполагаемото чудо, се отнася до събития от Стария завет като сина на вдовицата от Сарепта и сина на сунамката (3 Царе 17:17-24; 4 Царе 4:18-37). В тези случаи Бог е използвал пророк, или Илия, или Елисей, за да възкреси момчето.
Исус възкреси дъщерята на Яир (Марк 5:22-24, 35-43), сина на вдовицата от Наин (Лука 7:11-17) и Лазар (Йоан 11:1-44; 12:1-2). Във втория случай това се случи по време на погребението, а в третия случай – след погребението. Когато Исус умря, много благочестиви мъже и жени бяха възкресени от гробовете си (Матей 27:52-53). Три дни по-късно Исус възкръсна от гроба (Йоан 20:1-31). Петър каза: „Всички ние сме свидетели на този факт.“ Павел каза, че Исус се е явил на повече от 500 последователи едновременно (Деяния 2:32; 1 Коринтяни 15:6). Дорка беше възкресена, след като Петър се помоли (Деяния 9:36-42). Евтих умря, след като падна от третия етаж на сграда, но оживя, след като Павел го прегърна (Деяния 20:9-12). Всички тези новозаветни случаи на хора, възкресени от смъртта, включват или Исус, или апостол.
Това видео пропагандира евангелие на делата. То твърди, че човек е в ада за кражба, а не за отхвърляне на Христовото спасително дело, и че мъжът, който е починал, ще отиде в ада заради гневни думи, изречени към съпругата му. Видеото подкрепя това с изявлението на Исус, че Бог няма да прости греховете ни, ако не прощаваме на другите и само милостивите ще получат милост (Матей 5:7; 6:14-15). Тези стихове са извадени от контекст; те не се отнасят до спасението, което е безусловен дар, получен чрез вяра в Христос, а не цел, постигната чрез дела (Ефесяни 2:8-9). Вместо това, те са част от Проповедта на планината, даваща на Господните ученици принципи за ежедневен живот (Матей 5:1,2). Те учат, че прошката е необходима за вярващите, за да поддържат общение с Бога, и че вярващите ще бъдат възнаградени според проявеното от тях състрадание (1 Йоан 1:9; 1 Коринтяни 3:12-15). Мъжът, за когото се твърди, че е бил възкресен от мъртвите, се е страхувал, че ще съгреши отново и няма да отиде в рая. Той не е имал увереност в спасението.
Видеото казва, че това чудо е било знак от Бога, за да ни доведе до Исус. Въпреки това, нашата вяра в Христос не се основава на съвременни чудеса, а на смъртта и възкресението на Исус Христос, както е документирано в Писанията. Пътят към небето е чрез вярване в посланието на Библията, а не в така наречено съвременно чудо.
ВЪПРОС: Исус вършеше ли някои неща като Бог, а други като човек?
ОТГОВОР: Трябва да подходим към този въпрос с благоговейна предпазливост, със събути обувки (Изход 3:5), внимавайки да не погледнем в ковчега (1 Царе 6:19). „Безспорно велика е тайната на благочестието: Бог се яви в плът“ (1 Тимотей 3:16). Нуждаем се от мъдрост отгоре, за да разграничаваме правилно, осъзнавайки, че не можем да разделяме. Защото Писанието никога не представя нашия Господ като човек, изключвайки Неговото божество, нито като Бог, изключвайки Неговата човечност.
Евреи 2:9,14 ни казват, че Исус е бил направен малко по-нисък от ангелите; Той стана истински човек, за да може да умре за нас. Той е и винаги е бил истински Бог; Той е вечен и безсмъртен – неспособен да умре. Той взе участие в човешката природа, ставайки това, което не е бил преди. Той остава Бог и човек в една личност и сега е в слава като човек, нашата гаранция, че и ние ще бъдем там.
На земята, по всичко изглеждаше, че е човек. Той скри славата Си, смирявайки Се (Филипяни 2:5-8). Наричаше Се „Син Човешки“, но понякога ставаше очевидно, че е много повече от човек. Никой човек не можеше да заповядва на вятъра и вълните да му се подчиняват. Смъртта на Христос и свързаните с нея явления накараха стотника да каже: „Наистина този Човек беше Син Божий!“ (Марк 15:39).
Лесно е да се осмелим да отидем отвъд Писанието, но е опасно. „Всяка Божия дума е чиста... Не прибавяй към думите Му, за да не те изобличи и да не се окажеш лъжец“ (Притчи 30:5-6). Това не означава, че не можем да използваме думи, като „троица“, за да обобщим истината от Писанието. Но да използваме човешки разсъждения, за да изложим това, което Писанието не учи, е рисковано. А да се опитваме да дефинираме отвъд Писанието личността на нашия Господ е най-рисковано от всичко. През цялата история врагът е причинявал опустошения сред християните, като е атакувал истината за Неговата личност. Въпреки че в някои неща виждаме Неговото божество, а в други Неговата човечност, по-мъдро е да избягваме да говорим за Исус, който върши някои неща като Бог, а други като човек.
