Бог работи и върши чудесни неща. Бих искал да ви дам няколко примера за това как Бог е работил и как все още може да работи в живота ни днес. Преди всичко, нека се обърнем към Исая 64, стих 4, където се казва: „Никога човек не е чувал, нито е възприемал с ухо, нито око е виждало Бог освен Теб, Който действа за този, който Го чака.“ Сега, това означава, че Бог е активен Бог, Бог, Който се намесва и действа, и Той често прави това далеч над всичко, което молим или мислим, според Ефесяни 3:20. Но Исая 64 също така ясно показва, че Бог прави това особено за тези, които Го чакат.
Сега, можем да си зададем въпроса: какво всъщност означава „чакам“ или „очаквам“? Често го четем в Псалмите, а също и при пророците. Може би можем да го опишем така: да чакаш означава да чакаш с вяра, надежда и очакване Божието действие и да го търсиш с копнеж или желание. Това е, което намираме при пророк Михей. В Михей глава 7 той казва: „Преди, но що се отнася до мен, аз ще гледам към Господа; ще чакам Бога на моето спасение; моят Бог ще ме чуе.“ Михей имаше твърдото убеждение, че Бог ще действа, и затова го търсеше.
Сега, Бог често действа, когато стоим неподвижни, когато наистина Му предаваме всичко и Го чакаме. Особено така беше с народа на Израел, когато стояха до Червено море. Нямаше изход, човешки казано, и все пак не бяха без изход. И намираме, че Моисей ги насърчи особено в тази ситуация и каза: „Не бойте се, стойте неподвижни и вижте спасението от Господа, което Той ще извърши за вас днес.“ И веднага след това те преживяха как живият Бог се намеси и как Той е способен да върши велики неща, и как показва, че за Него наистина нищо не е невъзможно.
Сега, Бог не се променя. Виждаме това отново и отново в различните истории на народа на Израел, какво са преживели по-късно. Когато Йосафат, например, веднъж се изправи пред огромна армия с народа на Израел, Втора Летописи 20, и този човек се молеше, и той се молеше с очакване и с доверие и с увереност. И той казва във Втора Летописи 20, мисля, че е стих 12, където се казва: „Боже наш, няма ли да ги съдиш? Защото нямаме сила, нямаме мощ в себе си, но срещу тази голяма компания, която идва срещу нас, нито знаем какво да правим, но очите ни са върху Теб.“ И това беше ключът. Сега, това наистина беше човек, който чакаше Бога и който постави надеждата си само в живия Бог. И какъв беше отговорът на Бога? Той почете този вид вяра. Тогава Той наистина доказа, че е чудесен, и се оказа Всемогъщият, Който даде победата на народа на Израел.
И има толкова много примери, показващи как Бог е възнаграждавал вярата отново и отново. Мисля си и за Рувим и Гад и половината племе на Манасия. В Първа Летописи глава 5 за тях се казва: „И им беше помогнато срещу враговете им, и агаряните бяха предадени в ръцете им, и всички, които бяха с тях, защото те извикаха към Бога в битката, и Той беше умолен от тях, защото те Му се довериха.“ Много интересна история.
Сега, Бог не винаги го прави точно по този начин, но Той ни насърчава с такива примери да Му се доверяваме наистина от все сърце, да Го чакаме, да Го очакваме да се намеси точно в подходящия момент. Между другото, това беше и голямата точка в историята на живота на Даниил. Царят беше издал заповед, че не трябва да се правят повече молитви, освен към него самия, а Даниил просто продължава и се моли на живия Бог. Точно това е причината, поради която той е хвърлен в лъвската яма. Но дори и там Бог работи за този, който Го чака и който Му се доверява. И в Даниил 6 изрично се казва: „Даниил беше изваден от ямата и не беше намерена никаква вреда върху него, защото той вярваше в своя Бог.“ Сега, Бог искаше това изрично да бъде записано като насърчение за вас и мен, особено когато човек е изправен пред трудни ситуации и трябва да вземе сериозни решения.
Сега, днес можем отново и отново да преживяваме, че Бог работи чрез и в нас. Въпросът е, как го прави? Сега, четем нещо много интересно във Филипяни глава 2. В тази глава е показано, че можем наистина да подготвим почвата на сърцето си, така да се каже, чрез поведение, така че Бог наистина да може да работи в нас. Във Филипяни глава 2, стих 12 се казва: „Изработвайте своето спасение със страх и трепет.“ Тук не става въпрос за нашето вечно спасение, а за нашето временно спасение, за да преживеем Божието действие. Думата „изработвайте“ също означава „култивирайте“, и това означава да се уверите, че почвата на живота ви, почвата на сърцето ви, е в състояние, в което Бог може да отгледа Божия плод в нея. Също така е наша отговорност да премахнем всичко, което по някакъв начин би могло да попречи на Божието дело. Това е много важен момент. И ако изпълним отговорността си в това отношение, тогава можем също да се доверим, че Бог иска да работи в и чрез нас. И това е, което наистина намираме в следващия стих, в стих 13, където се казва: „Защото Бог е Този, Който действа във вас както желанието, така и действието според Неговата добра воля.“ От Него произлиза това, но е наша отговорност да съдим и премахваме всичко, което стои на пътя.
Сега, Бог ни уверява отново и отново, че няма да ни изостави и че няма да остави тези, които Го чакат и които изцяло Му се доверяват и Му се надяват, да си блъскат главата в стената. Мисля си за Исая 49:23, където се казва: „Ще познаете, че Аз съм Господ, защото няма да се посрамят тези, които Ме чакат.“ И това отново е твърдо обещание от Бога, на което можем да разчитаме дори и днес. Чакането на Бога ни подтиква към молитва, и в молитва можем да кажем на Бога всички неща, които имаме в сърцата си. И Бог се радва, когато вижда, че ние Му се надяваме и Го чакаме, на Неговото слово и на Неговата любяща доброта, и да очакваме Той да ни покаже Своята доброта. Можем да видим това и от факта в Псалмите и пророците и на много места, където това е написано и многократно казано, че Бог се радва на тези, които чакат Неговото слово и Неговата доброта. Помислете за Псалм 33, мисля, където се казва: „Нека Твоята любяща доброта, Господи, бъде върху нас, според както сме се надявали на Теб.“ Виждате ли, в известен смисъл можем да кажем, че доколкото сме положили надеждата и доверието си в Господа, Той позволява Своята доброта да бъде върху нас. Не винаги е така, но в известен смисъл, и това е доста интересно твърдение.
Когато съзнателно чакаме Бога, това ни обединява с Него, това ни държи в общение с живия Създател. Това насочва очите ни нагоре, и това е особено важно в дните, в които живеем. И понякога се случва Бог наистина да разбърка гнездото ни, както се казва във Второзаконие глава 32, и тогава Той иска да ни научи да летим духовно, когато иска да растем духовно, да правим стъпки на вяра. Но когато Бог прави това, когато ни избутва от гнездата ни, така да се каже, Той го прави, защото иска да вървим напред, да се освободим, да научим нови неща. И тогава можем също да се облегнем на Божиите обещания, както например в Исая глава 40. Бог казва: „Тези, които чакат Господа, ще подновят силата си; те няма да се издигнат, те ще се издигнат с крила като орли; те ще тичат и няма да се уморят; те ще ходят и няма да припаднат.“ И това означава, че Бог иска да се учим отново и отново как да използваме крилата на вярата, така да се каже, за да се приближим до Него. И затова, бъдете насърчени, не се отказвайте, но правете това, което казва Давид, Псалм 27:14: „Чакай Господа; бъди силен и нека сърцето ти се ободри; чакай Господа.“ Исая казва в Исая 30 някъде: „Благословени или добре са всички, които Го чакат.“
