Уникалното Божие творение: Специалното място на човека в света

Бог създаде човека уникален

Сътворение

„В началото Бог сътвори небето и земята“ (Битие 1:1 ESV). Той постави земята във вселената във време и на място, които бяха идеални за човешкия живот (вижте стихове 9-27,31). Вселената също беше създадена с точните физически константи, необходими, за да работят природните закони точно както трябва за човечеството. Бог създаде звезда – слънцето – за да осигури необходимата светлина и топлина. Той даде на земята наклон и въртене, така че топлината да се разпределя и да има зони, обитаеми от човека. Той я създаде да има дни и нощи, сезони и години (стих 14). Земята също беше създадена с магнитно поле, което защитава живота от заредените частици и радиация, които природните процеси произвеждат в космоса. И уникално, „Бог създаде човека по Свой образ“ (стих 27), „малко по-нисък от небесните същества [ангелите]“ (Псалм 8:5) и имащ „господство… над цялата земя“ (Битие 1:26).

Съзнание

Човекът очевидно е създаден със съзнание, но изследователите не са съгласни дали други същества могат правилно да бъдат наречени „съзнателни“. Древните мислители са смятали, че човешкото съзнание се дължи на човешки души и че животните не са съзнателни и нямат души, но в Писанието виждаме, че и двете имат души (наречени „духове“ в Еклесиаст 3:21).

Какво е душата? Тя е „седалището на сетивния елемент в човека, чрез който той възприема, размишлява, чувства, желае“ и „седалището на волята и целта“ (вижте Деяния 4:32; Второзаконие 11:13). По тези критерии виждаме, че нашите домашни любимци имат души, но 1 Солунци 5:23 ясно показва, че човекът се различава от животните, като има три части: „дух, душа и тяло“. При смъртта „прахът [тялото] се връща на земята, а духът се връща при Бога, Който го е дал“ (Еклесиаст 12:7; вижте Битие 3:19). Духът и душата са трудни за разграничаване един от друг (вижте Евреи 4:12).

Език

Езикът е уникално човешки. Бог е дал на хората уникална структура на устата, която прави възможни сложните звуци, предаващи смисъл. Тази способност позволява на хората да предават на другите своите знания, култура и мисли.

Бог използва езика, за да общува с човека. Това работи по следния начин: Бог Светият Дух е вложил истината, която да бъде приета от нас, в умовете на духовни мъже, които са я записали като Писание (вижте 2 Тимотей 3:16-17). Те са я написали на езика на тези, към които е била насочена, а не на английски или друг съвременен език. По-късно Бог ни е благословил с надарени хора, които точно да преведат Писанията в думите на нашите съвременни Библии! Интересно е, че нашият Господ Исус, Който се е явил като Човек, Сам е наречен „Словото“ в Йоан 1, и Той ни показва Отца (14:8-9)!

Нашият език се променя, докато се предава през поколенията. Така френският, испанският, италианският и други така наречени романски езици започват с тези, които са говорили латински. Подобно на това английският, холандският и скандинавските езици имат германски произход. Еврейските езици претърпяват различни промени и стават арамейски, езикът, „който обикновено се е говорел в Палестина, когато нашият Господ е бил на земята“. Така действителните думи на нашия Господ в Матей 27:46 не са английските „Боже Мой, Боже Мой, защо си Ме оставил“, а арамейските „Ели, Ели, лама, савахтани“.

Интелигентност

Бог ни е дал, за разлика от животните, интелигентност, която ни позволява да разбираме как работи природата и как да използваме това разбиране, за да постигаме неща извън нашите биологични възможности. Ние изобретяваме машини, които могат да летят по-бързо и по-високо, над атмосферата – нещо, което птиците не могат да правят. Ние сме изобретили машини, които ни позволяват да предаваме информация на големи разстояния извън обхвата на нашите гласове – радио, телефон, телевизия и интернет – и дори сме създали машини, които могат да се учат!

Ние можем и предаваме на други поколения това, което научаваме от нашия опит. Обменяме мислите си с други, получаваме тяхната помощ за нашите проблеми и извличаме полза от тяхната мъдрост. Знаейки това, Бог ни казва да „внимаваме как да се подбуждаме един друг към любов и добри дела, като не пренебрегваме да се събираме заедно… но да се насърчаваме един друг“ (Евреи 10:24-25).

Духовност

Човешките същества са създадени така, че могат да предвиждат последствията от своите действия и следователно, за разлика от животните, са отговорни за това, което казват и правят. Имаме морални норми. Тези норми ни учат да вярваме, че трябва да постъпваме с другите така, както бихме искали те да постъпват с нас (вижте Матей 7:12). Ние научаваме кое е правилно и кое е грешно, и когато не правим това, което смятаме, че трябва да правим, имаме чувство за вина.

Като духовни същества, ние не искаме да се чувстваме виновни. Затова сме склонни да оправдаваме или извиняваме действията си. Подсъзнателно знаем, че това не работи и че се нуждаем от избавител, който да отнеме тази вина. Бог ни облагодетелства, като ни осигурява единствения истински Избавител, Христос Исус. Ако приемем избавлението, което Той предлага, ние „ставаме Божия правда“ в Него (2 Коринтяни 5:21). Човекът уникално може да бъде спасен! Писанието никъде не говори за Бог, който спасява ангели или животни!

Защо Бог показа такава благосклонност към човечеството?

Досега говорихме много за уникалността на човека, но не дадохме изричен отговор на библейския въпрос: „Какво е човек, че Ти [Бог] си спомняш за него“ (Евреи 2:6). Някои отлични отговори се намират в Писанието:

• Бог е „богат на милост“ (Ефесяни 2:4).
• Бог ни обича с „голяма любов“ (стих 4).
• Бог ни иска като Свои „приятели“ (Йоан 15:14-15). Авраам, например, „беше наречен приятел на Бога“ (Яков 2:23).
• Бог иска да бъдем с Него в „Неговата вечна слава в Христос“ (1 Петрово 5:10).
• Бог ни създаде „по Свой образ“ (Битие 1:27).
• Бог търси „истински поклонници, които ще Му се покланят в дух и истина“ (Йоан 4:23).
• Във вечността ще можем да Му се покланяме съвършено и уникално!

БЕЛЕЖКИ

1. Адаптирано от специалното издание на Scientific American; „Хората, защо сме различни от другите видове на тази планета: септември 2018 г., стр. 29-94. Цитатите от него не са цитирани, защото голяма част от обясненията му се основават на еволюцията. Промотирането на еволюцията не е целта на тази статия, тъй като тя е небиблейска.
2. Вайн, У. Е.; Тълковен речник на новозаветните думи, Том IV, стр. 54. Олифантс, септември 1952 г.
3. Нов и кратък библейски речник, Г. Мориш, 114 Камбъруел Роуд, Ю.И.С. стр. 66