БЪДЕЩЕТО НА ИЗРАЕЛ Разкрито в старозаветните завети
Не можем напълно да разберем привидно тайнствените пасажи от пророческото бъдеще за Израел, без първо да разберем Божиите завети, защото именно в тези завети е вкоренена Божията есхатологична (крайни времена) програма. И Бог наистина има програма! Да се каже, че Той е суверенен без основното предположение за божествена цел, към която сочат всички неща, води само до прекалено опростена система от причина и следствие, водена от случайността. В такава вселена няма любов, няма радост и най-вече няма надежда.
Но Писанието разкрива доброжелателен Бог, който божествено оркестрира космическа симфония до кулминация, далеч надхвърляща нашите очаквания или способност за разбиране. Той е разкрил мелодията на тази песен, като същевременно е оставил детайлите на нейната музикална партитура забулени в тайна. Чрез пророчеството, което заема приблизително една трета от съдържанието на Библията, Светият Дух разкрива мелодичната част от Своята програма за човека по отношение на греха и съда, спасението и праведността, Църквата (Невестата Христова) и Израел (Неговия избран народ).
Следващата дискусия се фокусира единствено върху тази мелодия от Божията програма за Израел и само върху нейните есхатологични последици за него чрез четири завета: Авраамовия, Палестинския, Давидовия и Новия.
Авраамовият завет„Ще те направя велик народ; ще те благословя и ще възвелича името ти, и ти ще бъдеш за благословение. Ще благословя онези, които те благославят, и ще прокълна онези, които те проклинат; и чрез теб ще бъдат благословени всички народи на земята.“ Битие 12:2-3 **NIV Авраамовият завет„Ще те направя велик народ; ще те благословя и ще възвелича името ти, и ти ще бъдеш за благословение. Ще благословя онези, които те благославят, и ще прокълна онези, които те проклинат; и чрез теб ще бъдат благословени всички народи на земята.“ Битие 12:2-3 **NIV
Авраамовият завет„Ще те направя велик народ; ще те благословя и ще възвелича името ти, и ти ще бъдеш за благословение. Ще благословя онези, които те благославят, и ще прокълна онези, които те проклинат; и чрез теб ще бъдат благословени всички народи на земята.“ Битие 12:2-3 **NIV
Този завет е даден от Бог на Авраам безусловно (Битие 15:7-21) и вечно: „Ще установя Моя завет като вечен завет между Мен и теб, и потомците ти след теб за идните поколения“ (Битие 17:7). Той съдържа три аспекта – земя, потомство и благословение – всеки от които е по-пълно разкрит в следващите завети.
Има трима бенефициенти на този завет: Авраам, неговото физическо потомство (народът Израел) и неговото духовно потомство (вярващите в Христос, независимо дали евреи или езичници). Три обещания са дадени на Авраам лично: да стане велик народ, да бъде лично почетен с велико име и да бъде лично благословен както временно (Битие 13:14-17), така и духовно. „Авраам повярва на Господа, и Той му го вмени за праведност“ (Битие 15:6). Три обещания са дадени и на физическото потомство на Авраам: да бъде велик народ, да стане безбройно и да притежава земята „от реката на Египет до голямата река, Ефрат“ завинаги (Битие 15:18). Обещанието за благословение както за физическото, така и за духовното потомство на Авраам е разкрито от Бог по-късно чрез Новия завет.
Есхатологичните последици от тези обещания, отнасящи се до народа Израел, които никога не са били напълно изпълнени, са, че въпреки божественото обещание за предстояща диаспора (разпръскване или разсейване) от Обетованата земя, Израел трябва да бъде: запазен като народ, върнат към законното си притежание на земята като обещано наследство и да получи духовни благословения, които ще възстановят благоволението му пред Бог като Негов избран народ. „Ще ходя сред вас и ще бъда ваш Бог, и вие ще бъдете Мой народ“ (Левит 26:12). Този завет е даден от Бог на Авраам безусловно (Битие 15:7-21) и вечно: „Ще установя Моя завет като вечен завет между Мен и теб, и потомците ти след теб за идните поколения“ (Битие 17:7). Той съдържа три аспекта – земя, потомство и благословение – всеки от които е по-пълно разкрит в следващите завети.
Има трима бенефициенти на този завет: Авраам, неговото физическо потомство (народът Израел) и неговото духовно потомство (вярващите в Христос, независимо дали евреи или езичници). Три обещания са дадени на Авраам лично: да стане велик народ, да бъде лично почетен с велико име и да бъде лично благословен както временно (Битие 13:14-17), така и духовно. „Авраам повярва на Господа, и Той му го вмени за праведност“ (Битие 15:6). Три обещания са дадени и на физическото потомство на Авраам: да бъде велик народ, да стане безбройно и да притежава земята „от реката на Египет до голямата река, Ефрат“ завинаги (Битие 15:18). Обещанието за благословение както за физическото, така и за духовното потомство на Авраам е разкрито от Бог по-късно чрез Новия завет.
Есхатологичните последици от тези обещания, отнасящи се до народа Израел, които никога не са били напълно изпълнени, са, че въпреки божественото обещание за предстояща диаспора (разпръскване или разсейване) от Обетованата земя, Израел трябва да бъде: запазен като народ, върнат към законното си притежание на земята като обещано наследство и да получи духовни благословения, които ще възстановят благоволението му пред Бог като Негов избран народ. „Ще ходя сред вас и ще бъда ваш Бог, и вие ще бъдете Мой народ“ (Левит 26:12).
Този завет е даден от Бог на Авраам безусловно (Битие 15:7-21) и вечно: „Ще установя Моя завет като вечен завет между Мен и теб, и потомците ти след теб за идните поколения“ (Битие 17:7). Той съдържа три аспекта – земя, потомство и благословение – всеки от които е по-пълно разкрит в следващите завети.
Има трима бенефициенти на този завет: Авраам, неговото физическо потомство (народът Израел) и неговото духовно потомство (вярващите в Христос, независимо дали евреи или езичници). Три обещания са дадени на Авраам лично: да стане велик народ, да бъде лично почетен с велико име и да бъде лично благословен както временно (Битие 13:14-17), така и духовно. „Авраам повярва на Господа, и Той му го вмени за праведност“ (Битие 15:6). Три обещания са дадени и на физическото потомство на Авраам: да бъде велик народ, да стане безбройно и да притежава земята „от реката на Египет до голямата река, Ефрат“ завинаги (Битие 15:18). Обещанието за благословение както за физическото, така и за духовното потомство на Авраам е разкрито от Бог по-късно чрез Новия завет.
Есхатологичните последици от тези обещания, отнасящи се до народа Израел, които никога не са били напълно изпълнени, са, че въпреки божественото обещание за предстояща диаспора (разпръскване или разсейване) от Обетованата земя, Израел трябва да бъде: запазен като народ, върнат към законното си притежание на земята като обещано наследство и да получи духовни благословения, които ще възстановят благоволението му пред Бог като Негов избран народ. „Ще ходя сред вас и ще бъда ваш Бог, и вие ще бъдете Мой народ“ (Левит 26:12).
Палестинският завет – Второзаконие 30:1-9„Когато ти и децата ти се върнете към Господа, вашия Бог, и Му се покорите с цялото си сърце и с цялата си душа... тогава Господ, вашият Бог, ще възстанови благосъстоянието ви и ще ви съжали, и ще ви събере отново от всички народи, където ви е разпръснал.“ Второзаконие 30:2-3 Палестинският завет – Второзаконие 30:1-9„Когато ти и децата ти се върнете към Господа, вашия Бог, и Му се покорите с цялото си сърце и с цялата си душа... тогава Господ, вашият Бог, ще възстанови благосъстоянието ви и ще ви съжали, и ще ви събере отново от всички народи, където ви е разпръснал.“ Второзаконие 30:2-3
Палестинският завет – Второзаконие 30:1-9„Когато ти и децата ти се върнете към Господа, вашия Бог, и Му се покорите с цялото си сърце и с цялата си душа... тогава Господ, вашият Бог, ще възстанови благосъстоянието ви и ще ви съжали, и ще ви събере отново от всички народи, където ви е разпръснал.“ Второзаконие 30:2-3
В този завет Бог разширява обещанията за земя, дадени по-рано в Авраамовия завет чрез Моисей, докато Израел се подготвя да пресече река Йордан в Обетованата земя. Има седем предсказания, направени от Бог в този безусловен, вечен завет: „Ще установя вечен завет с теб“ (Езекиил 16:60). Народът ще бъде разпръснат от земята поради неверие. Ще има бъдещо покаяние на народа. Месията ще се завърне. Израел ще бъде възстановен в земята. Израел ще се обърне като народ, изповядвайки вяра в завърналия се Месия. Ще има съд над враговете на Израел. Тогава той ще получи бъдещо благословение. Есхатологичните последици от този завет са съдбоносни. *Първо,* Израел трябва да бъде събран отново от световното си разпръскване – процес, който Бог започна с раждането на съвременната нация Израел през 1948 г. и продължава до днес – частично изпълнявайки 2500-годишното пророчество за „сухите кости“ (Езекиил 37). Неговите земни граници един ден ще съвпаднат точно с описаните в Битие 15:18. *Второ,* Израел трябва да стане свидетел на съда над враговете си, както е описано в Езекиил 38:1-39:24, Авдий и Откровение 19:17-19. *Трето,* Израел трябва да се обърне като народ, приемайки Йешуа (Исус) като своя дългоочакван Месия, с покаяно сърце за това, че Го е отхвърлил. *И накрая,* той ще продължи вечно в мир и в хармония с пълните Божии благословения върху него – бъдеще, далеч различно от това на враговете му. В този завет Бог разширява обещанията за земя, дадени по-рано в Авраамовия завет чрез Моисей, докато Израел се подготвя да пресече река Йордан в Обетованата земя. Има седем предсказания, направени от Бог в този безусловен, вечен завет: „Ще установя вечен завет с теб“ (Езекиил 16:60). Народът ще бъде разпръснат от земята поради неверие. Ще има бъдещо покаяние на народа. Месията ще се завърне. Израел ще бъде възстановен в земята. Израел ще се обърне като народ, изповядвайки вяра в завърналия се Месия. Ще има съд над враговете на Израел. Тогава той ще получи бъдещо благословение. Есхатологичните последици от този завет са съдбоносни. *Първо,* Израел трябва да бъде събран отново от световното си разпръскване – процес, който Бог започна с раждането на съвременната нация Израел през 1948 г. и продължава до днес – частично изпълнявайки 2500-годишното пророчество за „сухите кости“ (Езекиил 37). Неговите земни граници един ден ще съвпаднат точно с описаните в Битие 15:18. *Второ,* Израел трябва да стане свидетел на съда над враговете си, както е описано в Езекиил 38:1-39:24, Авдий и Откровение 19:17-19. *Трето,* Израел трябва да се обърне като народ, приемайки Йешуа (Исус) като своя дългоочакван Месия, с покаяно сърце за това, че Го е отхвърлил. *И накрая,* той ще продължи вечно в мир и в хармония с пълните Божии благословения върху него – бъдеще, далеч различно от това на враговете му.
В този завет Бог разширява обещанията за земя, дадени по-рано в Авраамовия завет чрез Моисей, докато Израел се подготвя да пресече река Йордан в Обетованата земя. Има седем предсказания, направени от Бог в този безусловен, вечен завет: „Ще установя вечен завет с теб“ (Езекиил 16:60). Народът ще бъде разпръснат от земята поради неверие. Ще има бъдещо покаяние на народа. Месията ще се завърне. Израел ще бъде възстановен в земята. Израел ще се обърне като народ, изповядвайки вяра в завърналия се Месия. Ще има съд над враговете на Израел. Тогава той ще получи бъдещо благословение. Есхатологичните последици от този завет са съдбоносни. *Първо,* Израел трябва да бъде събран отново от световното си разпръскване – процес, който Бог започна с раждането на съвременната нация Израел през 1948 г. и продължава до днес – частично изпълнявайки 2500-годишното пророчество за „сухите кости“ (Езекиил 37). Неговите земни граници един ден ще съвпаднат точно с описаните в Битие 15:18. *Второ,* Израел трябва да стане свидетел на съда над враговете си, както е описано в Езекиил 38:1-39:24, Авдий и Откровение 19:17-19. *Трето,* Израел трябва да се обърне като народ, приемайки Йешуа (Исус) като своя дългоочакван Месия, с покаяно сърце за това, че Го е отхвърлил. *И накрая,* той ще продължи вечно в мир и в хармония с пълните Божии благословения върху него – бъдеще, далеч различно от това на враговете му.
Давидовият завет – 2 Царе 7:8-17„Ще осигуря място за Моя народ Израел... Ще издигна твоето потомство да те наследи... и ще установя Неговото царство. Той е този, който ще построи дом за Моето Име... Аз ще бъда Негов Баща и Той ще бъде Мой Син... Самият Господ ще установи дом за теб... Твоят дом и твоето царство ще пребъдат завинаги пред Мен.“ 2 Царе 7:10-16 Давидовият завет – 2 Царе 7:8-17„Ще осигуря място за Моя народ Израел... Ще издигна твоето потомство да те наследи... и ще установя Неговото царство. Той е този, който ще построи дом за Моето Име... Аз ще бъда Негов Баща и Той ще бъде Мой Син... Самият Господ ще установи дом за теб... Твоят дом и твоето царство ще пребъдат завинаги пред Мен.“ 2 Царе 7:10-16
Давидовият завет – 2 Царе 7:8-17„Ще осигуря място за Моя народ Израел... Ще издигна твоето потомство да те наследи... и ще установя Неговото царство. Той е този, който ще построи дом за Моето Име... Аз ще бъда Негов Баща и Той ще бъде Мой Син... Самият Господ ще установи дом за теб... Твоят дом и твоето царство ще пребъдат завинаги пред Мен.“ 2 Царе 7:10-16
Този завет, който Бог сключи с цар Давид, също беше безусловен и вечен. Точно както Палестинският завет разшири обещанието за земя от Авраамовия завет, така и Давидовият завет разширява обещанието за потомство от Авраамовия завет – че ще бъде установено политическо царство, в което царската линия на потомците на Давид никога няма да престане и правото им да управляват никога няма да бъде отнето. Тези обещания към Израел чрез цар Давид имат няколко есхатологични последици. За да бъдат изпълнени според Божието намерение, трябва да се случат две неща: Израел трябва да бъде запазен като суверенна нация с определени физически граници (Битие 15:18), които установяват географското царство завинаги; и Синът от Давидовата линия, Исус, единственият законен наследник на трона, трябва да се завърне телесно на земята, за да царува завинаги над това обещано царство. Този завет, който Бог сключи с цар Давид, също беше безусловен и вечен. Точно както Палестинският завет разшири обещанието за земя от Авраамовия завет, така и Давидовият завет разширява обещанието за потомство от Авраамовия завет – че ще бъде установено политическо царство, в което царската линия на потомците на Давид никога няма да престане и правото им да управляват никога няма да бъде отнето. Тези обещания към Израел чрез цар Давид имат няколко есхатологични последици. За да бъдат изпълнени според Божието намерение, трябва да се случат две неща: Израел трябва да бъде запазен като суверенна нация с определени физически граници (Битие 15:18), които установяват географското царство завинаги; и Синът от Давидовата линия, Исус, единственият законен наследник на трона, трябва да се завърне телесно на земята, за да царува завинаги над това обещано царство.
Този завет, който Бог сключи с цар Давид, също беше безусловен и вечен. Точно както Палестинският завет разшири обещанието за земя от Авраамовия завет, така и Давидовият завет разширява обещанието за потомство от Авраамовия завет – че ще бъде установено политическо царство, в което царската линия на потомците на Давид никога няма да престане и правото им да управляват никога няма да бъде отнето. Тези обещания към Израел чрез цар Давид имат няколко есхатологични последици. За да бъдат изпълнени според Божието намерение, трябва да се случат две неща: Израел трябва да бъде запазен като суверенна нация с определени физически граници (Битие 15:18), които установяват географското царство завинаги; и Синът от Давидовата линия, Исус, единственият законен наследник на трона, трябва да се завърне телесно на земята, за да царува завинаги над това обещано царство.
Новият завет – Еремия 31:31-40„Идат дни... когато ще сключа нов завет с Израилевия дом... Ще вложа закона Си в ума им и ще го напиша на сърцата им. Аз ще бъда техен Бог, и те ще бъдат Мой народ... Защото ще простя беззаконието им и греховете им няма да помня вече.“ Еремия 31:31-34 Новият завет – Еремия 31:31-40„Идат дни... когато ще сключа нов завет с Израилевия дом... Ще вложа закона Си в ума им и ще го напиша на сърцата им. Аз ще бъда техен Бог, и те ще бъдат Мой народ... Защото ще простя беззаконието им и греховете им няма да помня вече.“ Еремия 31:31-34
Новият завет – Еремия 31:31-40„Идат дни... когато ще сключа нов завет с Израилевия дом... Ще вложа закона Си в ума им и ще го напиша на сърцата им. Аз ще бъда техен Бог, и те ще бъдат Мой народ... Защото ще простя беззаконието им и греховете им няма да помня вече.“ Еремия 31:31-34
Бог разкри на Еремия, Своя „плачещ пророк“, че ще възстанови Израел в благоволение и благословение чрез възраждане на ума и сърцето, прощавайки греховете му: „Защото ще простя беззаконието им и греховете им няма да помня вече“ (Еремия 31:34). И Той ще вложи в Своя народ Светия Дух, пълен с всички Негови служения: „Ще ви дам ново сърце и ще вложа нов дух във вас; ще отнема каменното сърце от плътта ви и ще ви дам сърце от плът. И ще вложа Духа Си във вас и ще ви накарам да следвате Моите наредби и да спазвате Моите закони“ (Езекиил 36:26-27).
Нов храм ще бъде построен в Йерусалим, където Бог ще живее със Своя народ, и ще царува време на мир, когато всяка война ще спре: „В онзи ден ще сключа завет за тях... Лък и меч, и битка ще премахна от земята“ (Осия 2:18). „Ще прековат мечовете си на плугове и копията си на сърпове. Народ няма да вдигне меч срещу народ, нито ще се учат вече на война“ (Исая 2:4). Това ще бъде хилядолетно изпълнение след завръщането на Христос: „И така, целият Израел ще бъде спасен, както е писано: „Избавителят ще дойде от Сион; Той ще отвърне безбожието от Яков. И това е Моят завет с тях, когато отнема греховете им“ (Римляни 11:26-27).
Този Нов завет никога повече не се споменава в Писанието до Тайната вечеря на Христос (Марк 14:24; Лука 22:20). Изпълнението на този завет изисква народът Израел да бъде запазен, възстановен в Обетованата земя и след завръщането на Христос Бог ще прости греховете му. Тогава той ще преживее национално обръщане, което включва възраждане на ума и сърцето, и обитаване на Светия Дух. Бог разкри на Еремия, Своя „плачещ пророк“, че ще възстанови Израел в благоволение и благословение чрез възраждане на ума и сърцето, прощавайки греховете му: „Защото ще простя беззаконието им и греховете им няма да помня вече“ (Еремия 31:34). И Той ще вложи в Своя народ Светия Дух, пълен с всички Негови служения: „Ще ви дам ново сърце и ще вложа нов дух във вас; ще отнема каменното сърце от плътта ви и ще ви дам сърце от плът. И ще вложа Духа Си във вас и ще ви накарам да следвате Моите наредби и да спазвате Моите закони“ (Езекиил 36:26-27).
Нов храм ще бъде построен в Йерусалим, където Бог ще живее със Своя народ, и ще царува време на мир, когато всяка война ще спре: „В онзи ден ще сключа завет за тях... Лък и меч, и битка ще премахна от земята“ (Осия 2:18). „Ще прековат мечовете си на плугове и копията си на сърпове. Народ няма да вдигне меч срещу народ, нито ще се учат вече на война“ (Исая 2:4). Това ще бъде хилядолетно изпълнение след завръщането на Христос: „И така, целият Израел ще бъде спасен, както е писано: „Избавителят ще дойде от Сион; Той ще отвърне безбожието от Яков. И това е Моят завет с тях, когато отнема греховете им“ (Римляни 11:26-27).
Този Нов завет никога повече не се споменава в Писанието до Тайната вечеря на Христос (Марк 14:24; Лука 22:20). Изпълнението на този завет изисква народът Израел да бъде запазен, възстановен в Обетованата земя и след завръщането на Христос Бог ще прости греховете му. Тогава той ще преживее национално обръщане, което включва възраждане на ума и сърцето, и обитаване на Светия Дух.
Бог разкри на Еремия, Своя „плачещ пророк“, че ще възстанови Израел в благоволение и благословение чрез възраждане на ума и сърцето, прощавайки греховете му: „Защото ще простя беззаконието им и греховете им няма да помня вече“ (Еремия 31:34). И Той ще вложи в Своя народ Светия Дух, пълен с всички Негови служения: „Ще ви дам ново сърце и ще вложа нов дух във вас; ще отнема каменното сърце от плътта ви и ще ви дам сърце от плът. И ще вложа Духа Си във вас и ще ви накарам да следвате Моите наредби и да спазвате Моите закони“ (Езекиил 36:26-27).
Нов храм ще бъде построен в Йерусалим, където Бог ще живее със Своя народ, и ще царува време на мир, когато всяка война ще спре: „В онзи ден ще сключа завет за тях... Лък и меч, и битка ще премахна от земята“ (Осия 2:18). „Ще прековат мечовете си на плугове и копията си на сърпове. Народ няма да вдигне меч срещу народ, нито ще се учат вече на война“ (Исая 2:4). Това ще бъде хилядолетно изпълнение след завръщането на Христос: „И така, целият Израел ще бъде спасен, както е писано: „Избавителят ще дойде от Сион; Той ще отвърне безбожието от Яков. И това е Моят завет с тях, когато отнема греховете им“ (Римляни 11:26-27).
Този Нов завет никога повече не се споменава в Писанието до Тайната вечеря на Христос (Марк 14:24; Лука 22:20). Изпълнението на този завет изисква народът Израел да бъде запазен, възстановен в Обетованата земя и след завръщането на Христос Бог ще прости греховете му. Тогава той ще преживее национално обръщане, което включва възраждане на ума и сърцето, и обитаване на Светия Дух.
Последици за нас днес Докато тези четири завета имат духовни последици за Църквата, която включва както месиански евреи, така и вярващи езичници, Писанието ясно показва, че тези завети са сключени изключително с Израел и не могат да бъдат изпълнени от никой друг освен от обещания бенефициент, Израел, без да се наруши Божието Слово, на което почива Неговата чест. Защото никъде в Стария завет Църквата не е представена и тя оставаше тайна до нейното раждане на Петдесетница и Божието откровение на Неговата програма за нея на Павел (Ефесяни 3:1-12).
Неизменността на тези завети се крие в Божието „Аз ще“ през цялото им обявяване, което не изисква никакви условия от страна на човека за тяхното изпълнение. Те обвързват Бог с есхатологична (крайни времена) програма, която пророкува „ново небе и нова земя... и... Новия Йерусалим“ (Откровение 21:1-2), които ще се характеризират с мир, праведност, познание за Бог и лична воля в хармония с Божията – с Исус, Агнето, царуващо завинаги на Своя трон в Новия Йерусалим (Откровение 21:22).
Докато Бог продължава да оркестрира Своята космическа симфония до нейната великолепна кулминация, Той милостиво ни е разкрил славната мелодия в пророчествата на старозаветните завети. И каква радостна мелодия е това!
ЗА АВТОРА: Дан Фауст е студент по Божието Слово със специален интерес към пророчествата. Той живее и общува в Индианаполис, Индиана, където работи като фармацевт.
