Добро утро. Той, Бог да ви благослови. Да погледнем ли към Господа? О, Боже, не Отче, благодарим Ти днес за Твоето слово. Още веднъж, благодарим Ти, че е Живо Слово. Благодарим Ти за начина, по който то влияе на живота ни. Сега се молим то да влияе на живота ни дори сега, докато отваряме и разглеждаме тази пета глава на Исус Навин. В името на Исус, Амин.
И така, ние сме в Исус Навин, глава пета, и видяхме миналата седмица в четвърта глава, че Израел е преминал Йордан. И 12-те камъка, които представляваха Израел, умрял, или наистина представляващи нас, църквата, умряла с Христос, а след това дванадесет камъка, поставени от ханаанската страна, говорят за нашето възкресение с Христос. Така че в Червено море видяхме, че типологията беше, че Христос умря за греховете, и тъй като Той умря за греховете и за грешниците, Израел можеше да премине през Червено море по суха земя, или християнинът не трябва да се страхува от смъртта; тя няма жило за него. Но в Йордан виждаме, че ние умряхме в Христос. Така че в Червено море, Христос умря за нас, а в Йордан, ние умряхме с Христос, и ние сме възкресени с Него. Така че тези дванадесет камъка от западната страна на Йордан бяха много важни като напомняне за Израел за това, което Бог беше направил за тях. А за нас, това е напомняне за това, което Бог е направил за нас, много по-голямо избавление в Христос, мъртви с Христос и възкръснали с Него. Нова идентичност. Ако си вярващ, имаш нова идентичност в Христос. Алилуя! Ти не си този, който си бил. Имаш нова идентичност, ти си нов човек. И така, това е нещо, на което можем да се радваме.
Сега те са дошли в обетованата земя, но обетованата земя не представлява небето, защото има врагове в земята, и за щастие няма врагове в небето. Така че тази картина е това, което имаме в книгата Ефесяни, на небесни места. Ние сме дошли на небесни места. С други думи, ние сме на планетата Земя по отношение на нашите личности, но по отношение на нашата идентичност и нашия дом, ние сме на небето. Ние сме седнали в Христос на небесни места в Христос. Това е толкова важна терминология, толкова важна терминология за разбиране. Ние вече не сме в Адам, идентифицирани с Адам и неговия грях и непокорство и смъртта и осъждането, но ние сме идентифицирани с Христос, с Неговото послушание и Неговия живот и свободата, в която Той ни е въвел, изкуплението, което Той ни е дал чрез Своята смърт. Ние сме идентифицирани с Него. Ние сме приети от Бога във Възлюбения. Нашето приемане е в Христос. Хвала на Господа.
Сега те влизат в обетованата земя в глава 5. И стана, когато всички аморейски царе, които бяха от западната страна на Йордан, и всички ханаански царе, които бяха край морето, чуха, че Господ е изсушил водите на Йордан пред израилтяните, докато не преминахме, че сърцата им се стопиха, нито имаше дух в тях повече поради израилтяните. Това е толкова важно. Спомнете си в Битие 15, докато Израел беше в Египет в плен, изминаха 400 години, и Бог каза, че чака ханаанците да се покаят. Той им беше дал 400 години, че Той беше дълготърпелив с техния грях. Спомнете си, че те бяха големи грешници. Тяхното идолопоклонство включваше отвратителните практики на жертвоприношение на собствените им деца на техните богове. Беше просто голяма нечестие, и Бог им даде 400 години да се покаят от нечестието си. И тогава, когато Бог ги извежда, нацията Израел от Египет, Бог свидетелства на ханаанците за голямото избавление на Бога, голямото избавление на Йехова Бог за Неговия народ при Червено море и унищожението на Египет. Спомнете си, имам предвид, Египет е най-великата земя в тогавашния познат свят. Имам предвид, просто не унищожаваш армиите на фараона с някакво голямо чудо и хората да не чуят за това. Всъщност, така Раав, тя беше чула за това, и тя беше спасена, защото беше чула какво Бог беше направил за тях при Червено море. И сега не само това свидетелство, но сега те имат друго свидетелство, ханаанците, за това какво Бог направи за Израел, когато преминаха през Йордан. И така Бог свидетелстваше на ханаанците, че Йехова Бог, Той е Бог. Но те продължиха да се борят срещу Господа. И така, когато се борим срещу Господа, авторитета на Господа, можем да бъдем сигурни, че съдът идва праведно. Праведно Бог ще съди тези, които Му се противопоставят. Същото е и в света днес. Евангелието на нашия Господ Исус Христос се разпространява. Мъже и жени имат възможност да бъдат спасени чрез чудната истина за смъртта на Христос за техните грехове и прошката, която Той предлага в спасението, което Той предлага. Ако те откажат това, тогава те стоят с отхвърлящ Христос свят, същият свят, който преди 2000 години отхвърли Господ Исус, разпъна Го. Те стоят на страната на тези, които разпънаха Благословения Господ Исус. Съдът ще дойде.
И така, сега вместо да се възползват от този страх и да тръгнат срещу ханаанците, точно обратното. Стих втори: „По онова време Господ каза на Исус Навин: Направи си остри ножове и обрежи отново израилтяните за втори път.“ И Исус Навин си направи остри ножове и обряза израилтяните на хълма на препуциумите. „И това е причината, поради която Исус Навин обряза: всички хора, които излязоха от Египет, които бяха мъже, дори всички мъже на война, умряха в пустинята по пътя, след като излязоха от Египет. Сега всички хора, които излязоха, бяха обрязани, но всички хора, които се родиха в пустинята по пътя, докато излизаха от Египет, тях не бяха обрязали. Защото израилтяните ходиха 40 години в пустинята, докато всички хора, които бяха мъже на война, които излязоха от Египет, бяха унищожени, защото не послушаха гласа на Господа, на когото Господ се закле, че няма да им покаже, че няма да им покаже земята, за която Господ се закле на бащите им, че ще им даде, земя, която тече с мляко и мед.“ Защото бяха непокорни и умряха в пустинята.
И така, тук, тези, които имаха първото обрязване като нация, се бяха случили в Египет. Но сега никой от тези, които бяха под Божия съд в продължение на 40 години, обрязването не беше част от това, което правеха. Имам предвид, те бяха непокорни на Бога. Те не се обрязваха. Те не спазваха празниците, които Бог беше установил, Пасхата. Те не спазваха това. Те бяха непокорен народ. И така Бог не изисква от нас да се посвещаваме на наредби, когато сърцата ни не са правилни с Него. А сърцата им не бяха правилни с Бога. Ето защо те умряха в пустинята. И така тук Бог казва на Исус Навин сега да направи остри ножове. Сега си спомнете, че това бяха много ножове, защото имаше много мъже. Ако има, знаете ли, до три милиона души, които преминават в Ханаан, знаете ли, ако половината от тях или колкото и да са мъже, това бяха много мъже, които трябваше да бъдат обрязани. Вие казвате: „Е, какво е това обрязване?“ Е, върнете се към Битие 17, това беше това, което Бог даде на Авраам като знак на Неговия завет с Авраам, че Той ще даде на нацията Израел, че Той ще ги благослови и ще им даде тази земя Ханаан. И защо обрязване? Е, обрязването се отнася до мъжкия репродуктивен орган. Бог не иска плътта на човека, греховната природа на човека. Той не иска тя да бъде възпроизвеждана. Той не иска тя да продължава. Той иска тя да бъде отрязана. И така, ако Бог ще даде този завет на Авраам, той трябва да бъде завет, който е основан на Бога, основан на Божиите обещания, основан на това, което Бог ще направи за тях, а не основан на човека и човешката увереност в себе си. Филипяни глава 3, стих 3, Павел казва: „Защото ние сме обрязването, които се покланяме на Бога чрез Духа и се хвалим в Христос Исус, и не уповаваме на плътта.“ С други думи, обрязването, духовно казано, говори за отрязване на увереността в естествения човек, отрязване на това, което би накарало хората да не се доверяват на Бога и да се опитват да си проправят собствен път на благословение. И така Бог даде това на Авраам още в Битие глава 17, и сега те ще бъдат обрязани отново.
Сега, спомнете си какво време беше за тях да бъдат обрязани. Ето, врагът е навсякъде и се страхува. Бихте си помислили, че ще използвате този страх и е време да атакувате. Но не можете да спечелите победа, ако не сте прави с Бога. И ако се доверявате на себе си, не сте прави с Бога. Имам предвид, може да сте вярващ, но няма да имате победа в живота си или в живота на другите за Бога. Може да помислите за това, защото много вярващи се борят със същото нещо отново и отново и отново. Те никога не постигат победа и просто се отказват, знаете ли, понякога. Но Бог не иска това за нас и Той е предписал начини за нас да вървим напред и да постигнем победа над враговете, които Му се противопоставят. И това е чрез обрязване. Това е чрез отрязване на стария живот, техния живот, който беше свързан с Египет и под робство на греха и фараона, и това въвеждане на нова увереност в Бога и доверие в Него, защото те не могат да спечелят битката срещу врага. Знаете ли, когато тръгнаха срещу Гай, след като победиха Ерихон, голям град, те отидоха в Гай. Те си помислиха: „Няма проблем, можем да превземем Гай“, и загубиха битката, защото тяхната увереност беше в самите тях. „Можем да направим това, можем да направим това.“ Знаете ли, Бог ни позволява да имаме победи, а след това започваме да се доверяваме на себе си, тогава ще паднем по лице. Няма да постигнем напредък. Така че, ако се чудите защо не постигате напредък над враговете в живота си, може би никога не сте научили този урок, че не можете да се доверявате на себе си. Върнете се към своята идентичност. Вие сте умрели с Христос и сте възкръснали с Него. Колосяни глава 2 и глава 3. Вие сте възкръснали с Него. Имате нова идентичност. Вие сте нов човек. Не се доверявайте, не продължавайте да се доверявате на себе си, за да мислите, че някога бихте могли да помогнете на Бога в освещаването си, да помогнете на Бога в служенето Му, да помогнете на Бога да бъде ефективен и да има победа над враговете, които са срещу вас. Просто няма да се случи. И така те са обрязани, преди да започнат битката. Защо не бяха обрязани в пустинята? Е, както казахме, те бяха, знаете ли, непокорни на Бога, и ние четем това в стих 5, говори се за това, как бяха непокорни, или 6, как бяха непокорни на Бога.
Сега стих 7: „И децата им, които Той въздигна на тяхно място, тях Исус Навин обряза, защото бяха необрязани, понеже не ги бяха обрязали по пътя.“ И стана, когато обрязаха всички хора, а това бяха много хора, отне известно време, затова се нарича хълмът на препуциума, „защото не ги бяха обрязали по пътя.“ И стана, когато свършиха с обрязването на всички хора, че те останаха на местата си в лагера, докато не се излекуваха. Добре, това отне малко време за възстановяване, особено ако си по-възрастен. Сега ето врагът. Те може да са видели това като време да се възползват. Спомнете си, когато фараонът ги видя при Червено море, той реши, че ще се възползва от това, че са в район, от който не могат да продължат напред, и ще атакува. И така врагът тук може да реши, че ще се възползва от ситуацията и ще атакува. Но Бог ги възпира, дава на Израел време да се излекува.
И тогава вижте какво се случва, или как Бог го описва в стих девет: „И Господ каза на Исус Навин: Днес отмахнах от вас позора на Египет. Затова името на мястото се нарича Галгал до днес.“ Така че отмахна позора. Това означава Галгал, позорът на Египет. Виждате ли, това е позор, това е срам, че някога сме били роби на греха, роби на дявола, че някога сме живели в абсолютно робство на греха и дявола, безплодни животи, животи без продуктивност, без полза за Бога. Срам е начинът, по който сме живели. И така в Римляни глава 6, четем това, че нещата, от които сега се срамуваме. Така че Бог казва: „Слушайте, Аз ще въведа народа Си в тази нова земя“, и Той казва: „Искам те да бъдат нови. Искам те да бъдат откъснати от целия позор и целия срам на миналия си живот, защото Аз съм ги направил нещо ново.“ Имам предвид, това е духовната страна на това за християнина. Той има нов живот в Христос. Той е възкресен с Христос. И така тази връзка с Египет трябва да бъде напълно прекъсната. Без увереност в плътта, както каза апостол Павел. Това е, което светът представлява, хора, които имат увереност в себе си. Имам предвид, ние всъщност хвалим хора, ние гледаме на хора, които имат много самочувствие. Но това е точно обратното. Цялото това нещо с обрязването говори за липса на увереност в себе си. Ние не трябва просто да сме уверени в себе си. Нашата увереност трябва да бъде в Бога, обрязването на Христос. Така че това е толкова прекрасно. Това е духовно нещо, направено, казва се, „без ръце.“ Това не е естествено нещо. Това е нещо, което Бог е направил, отрязал плътта. Хвала на Господа. Колосяни глава 2 и стих 11, казва: „В Него също така сте обрязани с обрязване, извършено не с ръце, чрез събличане на тялото на плътта чрез обрязването на Христос.“ Вижте, това е духовно обрязване. И какво се случва, когато тази плът е отрязана, този срам и позор от живеенето на животи, свързани с робството на греха и под властта на дявола? В глава 3 и стих 5, ние трябва да живеем живота си като християни, „затова умъртвявайте членовете си, които са на земята.“ Какво означава това? Израел никога не стигна далеч в началото на влизането си в Ханаан. Те никога не се отдалечиха много от Галгал. Те лагеруваха там. Защо? Какъв е урокът? Урокът е, че трябва да умъртвяваме членовете си, които са на земята. С други думи, тази греховна природа, която е в нас, тя се проявява чрез телата ни, и ние трябва да я умъртвяваме непрекъснато. Трябва да изразяваме това обрязване, което сме получили веднъж. Трябва да изразяваме доброто от него, като умъртвяваме делата на плътта. Винаги, когато сме изкушени, трябва да го отхвърляме. Трябва да казваме: „Слушайте, аз съм нов мъж, нова жена в Христос, и тази плът, с която се хвалех и в която имах увереност, че ще ме удовлетвори, аз съм приключил с нея. Отрязал съм я. Тя е отрязана.“ И така това е толкова прекрасно, че Бог ни е дал тази картина на зависимост от Него и че Неговият завет е свързан с обрязването, завет, който казва, че Бог ще го направи. Бог ще благослови. Алилуя! Без увереност в себе си. Бог ще го направи.
Сега вижте какво се случва в стих 10: „И израилтяните се разположиха на стан в Галгал и празнуваха Пасхата на четиринадесетия ден от месеца, вечерта, в равнините на Ерихон.“ Те не бяха празнували Пасхата през цялото пътуване в пустинята. И е удивително, че не бяха, защото Пасхата беше това невероятно събитие, което Бог беше използвал, за да накара сърцето на фараона да омекне, така че той да пусне Израел. Това беше убиването на първородните, и единственият начин първородните на Израел да не бъдат убити беше, че те трябваше да бъдат защитени от кръвта на пасхалното агне върху техния праг. И така да са чули онази нощ, както направиха тези мъже, които бяха, знаете ли, в пустинята, спомняйки си виковете и смъртните викове на това, което се случи там. И много от тези мъже също бяха чули това, защото бяха на 20 години и по-млади. Тези, които бяха по-възрастни от 20, умряха. Тези на 20 години и по-млади, те живяха. Те бяха в Египет. Те бяха чули тези смъртни викове. Защо не направиха това, което Бог каза, и не си спомниха всяка Пасха в продължение на 40 години? Какво невероятно нещо, което забравиха в своето непокорство. Те не почетоха Бога, като си спомниха Неговото избавление. Знаете ли, Бог е дал на Своята църква Господната вечеря, и някои, знаете ли, църкви много рядко си спомнят Господната вечеря, въпреки че в първия ден от седмицата в Деяния 20 и 7, те си спомнят Господната вечеря, спомнят си Господа в Господната вечеря всяка седмица. Че Господната вечеря не е просто нещо, второстепенна част от събирането на християни. Тя е централната част. Тя е основата на богослужебната среща. Прочетете 1 Коринтяни 11, ще видите, че когато провеждаха църква, събираха се на едно място, там беше да ядат Господната вечеря. Затова се събираха. Това е спомен за Него. Това е спомен за нашия Благословен Господ Исус. Това е спомен за това кой е Той, Божият Син, който стана хляб от небето, който се смири, за да можем да имаме живот чрез Неговата смърт и да се храним с Него. Това е този спомен за жертвата и страданията, които Той понесе на кръста на Голгота, и ние възвестяваме Неговата смърт, докато Той дойде. Колко е важно да имаме тези спомени. И така те не си спомниха. Те не спазваха Пасхата, както трябваше. И така Бог възстановява тази пасхална вечеря, и това е след обрязването, след като позорът на Египет е отрязан, защото ние сме нов народ. Имаме ново начало. Това беше Пасхата. Това беше началото на месеците, ново начало в Христос.
Сега вижте това в стих 11: „И ядоха от старото жито на земята на следващия ден след Пасхата, безквасни питки и препечено жито в същия ден. И манната спря на следващия ден, след като ядоха от старото жито на земята, нито израилтяните имаха манна повече, но ядоха от плода на земята Ханаан през онази година.“ Старото жито на земята, съхраненото жито, което беше там в Ханаан, това ядоха. Старото жито на земята говори за Христос в слава. Те идват в Ханаан, картина на небесни места. И сега кой е на небесните места? Това е Христос. Той не само умря за нашите грехове, не само възкръсна на третия ден, но и се възнесе обратно отдясно на Бога, чакайки, докато всички Негови врагове бъдат направени Негово подножие. Той е Човекът в слава. Той е старото жито на земята. Той е храната за душите на вярващите днес. Неговото завършено дело е обявено във факта, че Той е Човекът в слава, приемането на Бога. Камъкът, който строителите отхвърлиха, стана глава на ъгъла. Бог направи това. Това е делото на Господа. Това е чудно в нашите очи. Това е Христос в слава, нашият велик ходатай, там на небето. Това прекрасно място, което Той е заел като глава на Своята църква, Младоженецът, а ние сме Невестата. Всички тези прекрасни неща, които имат общо с нашето място в Христос. Това означава да се храним със старото жито на земята. Когато се храним с манната, което също е наша привилегия, ние си спомняме за Него, Божия Син, който слезе от небето не за да върши Своята воля, а за да върши волята на Този, който Го изпрати. Ние си спомняме Неговото смирение, Бог, истински Бог, Божият Син, който стана човек, и като човек, агне без недостатък и без петно, съвършен човек, за да може да умре заместническа смърт за теб и мен, за нашите грехове. И така, докато си спомняме Господ Исус, ние четем за Него в Евангелията, ние се храним с манната, и трябва да се храним всеки ден, между другото, с тази манна от небето. Така душата ви става силна. Но сега тяхното поражение всеки ден също, е, за нас също, за тях беше на старото жито на земята. Така че за нас, ние също трябва да се храним с Христос в слава. Той е Човекът в слава. Алилуя! Познавате ли Го по този начин? Гледате ли към небето и Го виждате ли отдясно на Бога? Знаете ли, че Той е Авторът и Завършителят на вярата, който заради радостта, която Му беше поставена пред Него, понесе кръста, презирайки срама, сега седна отдясно на престола на Величието на високо? Той е нашият Господ Исус Христос в слава.
И така, четем в Колосяни глава 3 и стих 3: „Защото вие умряхте“, това се случи в река Йордан, това е картината, „и животът ви е скрит с Христос в Бога. Когато Христос, Който е нашият живот, това е страната на възкресението, се яви, тогава и вие ще се явите с Него в слава.“ И тогава продължава и казва: „Затова умъртвявайте членовете си, които са на земята.“ Това е, защото ние сме нови мъже и жени. Трябва да бъдем в доброто на това обрязване, отрязвайки тази идентификация със света и това робство и плен на греха там. И сега трябва да вървим напред и да пазим Пасхата. 1 Коринтяни 5:7 казва: „Христос е нашата Пасха.“ И така ние Го празнуваме в Господната вечеря. И тогава манната е свършена за Израел, не за нас. Ние се наслаждаваме на Христос като хляб от небето, но след това също така се наслаждаваме на Него като старото жито на земята, Този, Който е победоносен на небето, Който е победил света. „Бъдете бодри, Аз победих света.“ И сега нашите животи са скрити в Христос, с Христос в Бога, и Той ще дойде, защото Той е нашият живот. И когато Той дойде, Човекът в слава се връща. Алилуя! И ние ще дойдем с Него. Но това е след грабването, и друг урок за нас.
И така, нека Бог да благослови словото Си за нас. Нека Бог да направи словото Си живо. Това не са възвишени истини. Това е истина, която е необходима за всеки един християнин: умрял с Христос, възкръснал с Христос. Аз съм приет в Христос от Бога. Моята идентичност е в Христос. И затова умъртвявам делата на плътта. Разбирам какво е обрязването. Искам да отхвърля този позор, този стар живот, който имах на грях под робството на греха и Сатана. Искам да вървя напред в живота си в победа срещу всички врагове без увереност в плътта си, увереност в Него, хранейки се със старото жито на земята, Човека в слава, и придобивайки сила по този начин да почитам Бога и да живея за Него. В името на Исус, Амин. Отче, благодарим Ти толкова много за Твоето слово. Молим се да го направиш живо за сърцата ни, за да видим тези старозаветни типове, истината, която те имат за нас за това, което Христос направи, кой е Той, и ние да Му отдадем слава и почит и хвала, както ще правим за цяла вечност. В името на Исус, Амин.
