„Да, Той е напълно прекрасен.“ Песен на песните 5:16
Този стих е правилно приложен
към нашия Господ Исус Христос, нашия Възлюбен, нашия Приятел. Думите „напълно прекрасен“ идват от еврейската дума махад което означава „желано нещо“.
Тази дума се използва за съпругата на Езекиил в „желанието на очите ти“ (Езекиил 24:16). Използва се, когато децата на Ефрем са наричани „възлюбения плод на утробата“ (Осия 9:16). Използва се във връзка с Божието светилище и е преведена като „желание“ (Езекиил 24:21). Използва се за обозначаване на високо ценени притежания като „приятни“ или „скъпоценни“ неща (1 Царе 20:6; Исая 64:11; Плачът на Еремия 1:7).
То също така означава това, което е от върховна стойност за притежателя. Когато казваме: „Той е напълно прекрасен“, ние казваме, че нашият Господ Исус е за нас всичко, което съпругата на Езекиил е била за съпруга си, всичко, което децата са били за родителите си, каквото е бил храмът за евреите и каквито са били най-избраните притежания за израилтяните.
Нашият безкрайно привлекателен Младоженец
е единственият върховно достоен и удовлетворяващ обект на желание. Няма безгрешно желание на човешкото сърце, което да не може да намери своето съвършено изпълнение в Христос!
Но има и нещо друго, което е поразително в думата „махад“. Във всеки случай, освен в Песен на песните 5:16, желаният обект е премахнат. Съпругата на Езекиил е отнета от удар. Децата на Ефрем са убити. Храмът е разрушен. Всички приятни неща в живота са откраднати.
Какво трябва да научим от това? Не е ли, че тъй като всички други обекти на нашето желание в крайна сметка ще отминат, ако направим нещо по-малко от Христос наш обект, със сигурност ще бъдем разочаровани? Само Той е „напълно прекрасен“.
Можем ли да повторим тези думи
на псалмиста Асаф: „Няма никой на земята, когото да желая освен Теб“ (Псалм 73:25)?
