Той ме докосна. Нуждая се от Господа на вината и срама. Тогава ръката на Исус ме докосна и сега вече не съм същият. Той ме докосна, о, той ме докосна и цялата радост благослови душата ми. Нещо се случи и сега знам, че той ме докосна и ме направи цял. Откакто срещнах този благословен Спасител, откакто той ме очисти и ме направи цял, никога няма да спра да го хваля. Ще викам, докато вечността се търкаля. Той ме докосна, о, той ме докосна и радостта е в душата ми. Нещо се случи и сега знам, че той ме докосна и ме направи цял.
Добър вечер на всички. Бог да ви благослови. Нека погледнем към Господа, нашия Бог и наш Отец. Благодарим ти за твоето слово. А, какво благословение. Помогни ни, докато го отваряме тази вечер в името на Исус. Амин.
Е, миналата седмица видяхме как Господ влезе в живота на Петър, промени името му, а, показа властта си над Петър, отиде в дома на Петър и в дома му нещата започнаха да се променят, тъй като Господ се показа като Господ на дома на Петър. Тъща му, тъщата на Петър, беше изцелена и тогава домът му стана място за проповядване. И, а, колко прекрасно е, когато домовете ни са отворени за евангелието на Господ Исус Христос и каним хора да чуят за него.
А, тогава, а, Господ в Лука 5 влезе в бизнеса на Петър и използва лодката на Петър, за да проповядва. И колко прекрасно е наистина, когато нашите бизнеси могат да бъдат използвани за разпространение на евангелието. И тогава Господ извърши това велико чудо. Той повика тези риби и те дойдоха, напълниха мрежата на Петър. И във всичко това Петър най-накрая осъзнава, че този, който навлиза в живота му във всяка област, е Божият Син. И в този момент, когато Петър видя това чудо, той разбра, че не е достоен да бъде в присъствието на самия Божи Син, Господ Исус. И той каза: „Отдалечи се от мен, Господи, защото съм грешен човек.“ Е, разбира се, Господ вече знаеше това. И, а, голямата новина е, че Христос Исус дойде на света, за да спаси грешниците, но той дойде на света, за да ги спаси, за да ги използва също. Така Петър става голям инструмент, а, в, а, а, делото на Учителя.
Така че, а, бих искал да продължа сега в Лука, глава 5, и, а, стих 12. „И стана, когато беше в един град, ето човек, пълен с проказа, който, като видя Исус, падна по лице и го молеше, казвайки: „Господи, ако искаш, можеш да ме очистиш.““ Това е толкова прекрасно. Ето човек, който нямаше малко проказа, както си спомняте Нааман в Стария Завет, той имаше петно от проказа. Този човек беше пълен с проказа. Знаете ли, има толкова много хора, които, като Нааман, ще признаят, че не са съвършени, имат петно или две от грях. А, но колко ще признаят, че са пълни с грях? Чудя се тази вечер, бихте ли признали, че сте без Христос, че сте пълни с грях? Защото това всъщност е истината. Ако имате грешно сърце, това означава, а, че сте пълни с грях. Това е всичко, което сърцето ви може да произведе.
И така, ето този човек, един беден човек. Искам да кажа, това е трагедията на проказата в този ден, да бъдеш отделен от цялото общество, а, да бъдеш сам, да бъдеш отхвърлен, наистина презрян. А, беше ужасно. И така, когато видя Исус, без съмнение беше чул какво е направил Господ, а, на други, а, прокажени. Но каквото и да беше, той имаше смелостта, имаше вярата да дойде при Исус и падна в краката на Исус. А, оттук започва всичко, когато нямате къде другаде да отидете. А, когато разберете, че не можете да промените живота си, вие, вие не искате да продължавате като Нааман и просто, а, да покривате петната от проказа със светски успех. Знаете, че сте изгубени. Вие, вие знаете, че, а, сте безпомощни да промените ситуацията си. А, знаете, че вървите към вечност без Христос и падате в краката на Учителя. Хвалете Господа.
И там този човек направи това признание. Той каза: „Господи, а, знам, че ако искаш, можеш, можеш да ме очистиш.“ Така че този човек дойде при Господа, дойде при правилния човек, но не беше уверен в сърцето на Господа. А, щеше ли Господ да действа от негово име? Щеше ли Господ да се погрижи достатъчно за ситуацията му, за да го очисти? И той каза: „Господи, ако си готов.“ И знаете ли, можете да бъдете сигурни тази вечер, че ако сте без Христос, Бог е готов. Той желае никой да не погине, а всички да дойдат до покаяние. Той желае всички хора да бъдат спасени, да дойдат до познанието на истината. А, той, той не иска никой да бъде изгубен. А, той ще остави 99-те и ще отиде да търси единствения. А, Господ се грижи за вас тази вечер. Алилуя.
И така, ето този човек: „Господи, ако си готов.“ И, и това, а, е защо Исус Христос, Божият Син, стана човек. Искам да кажа, една от причините, а, е да убеди, е да убеди човечеството, да, той е готов. Е да убеди човечеството, че Бог е за нас, въпреки че в нашите, а, грешни пътища сме доказали, че сме против Бога, във вражда с него. Бог никога не е бил във вражда с нас. Кръстът на Голгота доказва, че Бог е любов. Той ни е обичал, дори когато бяхме още грешници, дори когато бяхме врагове на себе си. Сърцето му никога не е било против нас. Знаете ли, в Едемската градина, когато грехът, грехът влезе, Адам и Ева се скриха. Защо? Защото загубиха доверието си в Бога, в сърцето на Бога. Така че Исус Христос, Божият Син, стана човек, за да може, да може да си върне доверието ни, за да може да си върне вашето доверие. О, тази вечер той иска да знаете, че няма резервация в сърцето му към вас. Той ви обича с трайна любов. А, той, той ви обича повече, отколкото можете да си представите. Голгота е описанието, а, Голгота е, е проявлението на Божията любов към вас.
Знаете ли, не е ли красиво, докато мислим за този човек в краката на Господ Исус? Виждаме Петър обратно в осмия стих и той беше паднал пред Господа, паднал на колене. А, това е един ден, когато всяко коляно ще се поклони и всеки език ще изповяда, че Исус е Господ. А, знаете ли, донесете му всяко бреме, което имате. А, и, и най-голямото бреме, което имате тази вечер, не са проблемите в живота ви. А, това е, това е вашата вина. Това е вината за всеки грях, който някога сте извършили. Това е бремето на сърцето ви и бремето на живота ви. Може да не го знаете, но то е там, то присъства и Бог ще го премахне. Исус каза: „Елате при мен всички вие, които се трудите и сте обременени, и аз ще ви дам почивка.“ О, хвалете Господа.
И така Петър е в краката на Господа. Ето този човек в краката на Господа. Трябва да се намерим в краката на Господа, приятелю. Не можем да преувеличим това. Това е, когато идвате при Христос, без нищо, без нищо, което да, а, а, донесете на Бога. Няма дар, който можете да донесете, няма начин да спечелите неговото приемане. Идвате такива, каквито сте. „Просто такъв, какъвто съм, без нито едно оправдание, освен че кръвта ти беше пролята за мен, о, Агнец Божи, идвам.“ Надяваме се да дойдете при него тази вечер, ако никога не сте го правили.
И така Господ в стих 13: „Той протегна ръка и го докосна, казвайки: „Искам, бъди чист.“ И веднага проказата се отдели от него.“ Господ не трябваше да го докосва. Господ можеше да каже думата. Но този човек не беше докосван, но не знаем от колко време, защото не можеше да докосваш прокажен. И, а, да имаш ръката на Господ Исус, положена на рамото му, трябва да е било усещане в този момент, което е преминало през цялото му тяло, защото не беше само докосването, беше самата любов и сила на Бога, която преминаваше през тялото на този човек, докато Господ го изцеляваше, премахваше тази оскверняваща проказа. Хвалете Бога.
И, и е, мисля за тази дума оскверняваща. Толкова е важно да разберем, че това е, което грехът е направил в живота ни. А, ние сме станали осквернени, ние сме станали мръсни. А, ето защо, когато отидете на църковна служба, толкова много хора с добри намерения, те са били научени по този начин, отиват на църковна служба или в така наречена църковна сграда и вече са осквернени и носят своята мръсотия и осквернение там, защото то не може да бъде премахнато. Не можете да бъдете осветени, освен чрез кръвта на Господ Исус. И така, не става въпрос за, а, хм, желание, а, да бъдеш прав пред Бога. Не става въпрос за желание да бъдеш чист в неговото присъствие. Трябва да е признание, че няма нищо, което мога да направя, за да бъда чист, но Христос е направил всичко. И ние четем в Евреи, глава 10, че сме осветени чрез неговата смърт на кръста, отделени от греха, отделени за Бога. Алилуя.
И така, сега този прокажен е, е, е изцелен и Господ има послание за него в стих 14. „И той му заповяда да не казва на никого, а, но да отиде и да се покаже на свещеника.“ Сега това е значимо, защото знаете, Господ Исус дойде при изгубените овце от дома на Израел. Той дойде при Израел. А, те бяха, той е Месията на Израел. И така, неговото свидетелство трябва, трябва да отиде при това ръководство. Те са тези, които, които заместват традициите на хората с Божиите заповеди. Те са тези, които седяха на Мойсеевия стол, но водеха хората в заблуда. Така че Господ Исус искаше да даде свидетелство на религиозните водачи, че Месията е дошъл, защото нямаше никой, който да е изцелил прокажен. Това не се е случвало. И все пак в Стария Завет, в Матей, съжалявам, Левит 14, Бог направи разпоредба, жертвена разпоредба за този момент. И така Господ им казва: „Иди, покажи се на свещеника и принеси за очистването си според както Мойсей заповяда, за свидетелство на тях.“
Виждате ли, това е целият смисъл, че Господ Исус е дошъл да заяви, че той е Месията на Израел. Той е Божият Цар, той е Божият Пророк, той е Божият Свещеник. Той е всички тези неща за Израел. И сега свидетелство трябва да отиде при тях. И този човек, това е толкова прекрасно, той е прокажен. Той е прокажен, но вече не е прокажен, той е изцелен. Но това беше той, с всичките си дрипави дрехи и цялата воня на живота си. А, той трябва да отиде при тези религиозни хора и трябва да ги попита, а, той трябва да даде признание, че е изцелен, и той иска те да извършат, а, това, жертвите, които бяха необходими за неговото очистване. Алилуя.
И тези жертви са абсолютно невероятни. Прочетете ги в Левит 14. Бяха две птици, и една птица беше поставена в глинен съд, глинен съд, и убита, течаща вода. И, а, тя изобразява Господ Исус, принесен на кръста на Голгота. Той, птицата от небето, дойде в човешко тяло и умря на кръста, а, а, чрез Светия Дух беше принесен на Бога. И тогава има две птици. Защо? Защото кръвта на първата птица след това се поръсва върху втората птица, и втората птица с окървавени крила след това се освобождава. О, каква невероятна, чудесна, красива картина на смъртта, погребението и възкресението на Господ Исус. Само си представете, че вие сте този прокажен, и гледате как тази една птица умира и кръвта се поръсва върху малката птица, и след това свещеникът пуска тази птица да отлети, и вие гледате как тези окървавени крила летят обратно към небесата. Какво мощно свидетелство на евангелското послание. Разбира се, те не биха го разбрали, но ние го разбираме, ние се радваме на него. А, защото нашият Господ Исус, той е птицата от небето, която се е върнала от небето. Той е възкръснал на третия ден и се е върнал обратно в славата, своето вечно обиталище. Алилуя. И на базата на неговата работа, на базата на неговата работа оскверненият грешник, изобразен тук в прокажения, може да бъде възстановен, възстановен обратно в общение с Бога и в общение с обществото, с Божия народ, защото грехът ви отделя от Бога, отделя ви от Божия народ. Алилуя.
И така, а, Господ му каза да направи това, стих 15. „Но още повече се разнесе славата му навсякъде, и големи множества се събираха да го слушат и да бъдат изцелени от него, от него, от болестите си.“ Знаете ли, това, това, а, не знаем дали човекът наистина е отишъл при свещеника или не. А, за мен изглежда много малко вероятно свещениците да са принесли тези жертви. Първо, те биха трябвало да са повярвали на свидетелството на човека, че Исус, към когото не са имали добри намерения, че той е този, който е изцелил човека. Те биха трябвало да повярват, че той е имал проказа отначало, Исус го е изцелил, и след това да принесат тези жертви, с които вероятно са били напълно непознати в смисъл, че някога са го правили. Така че, независимо дали се е случило или не, се разнася вестта, че Господ Исус е изцелил този човек, и множества идват, а, а, с болестите си.
Знаете ли, човечеството е толкова обременено с болести, толкова обременено със скърби, толкова обременено със страдания. Където и да отидете, знаете ли, току-що се върнах от Южна Америка, в, а, а, Перу и Аржентина. Посещаваме хора в домовете им и всички, те имаха такива бремена, такива скърби. И знаете ли, какво друго можем да предложим освен Божията любов и насърчението, че Бог наистина е с тях? Той не ги е забравил и че Бог ще продължи да бъде с тях. И, и това е силата на неговото присъствие. То може да ни даде сила да продължим още един ден. Но човечеството е обременено и затова, както споменах тези думи на Господ Исус по-рано, „Елате при мен.“ Спомняте ли си, той каза: „Ако някой е жаден,“ колко жадни души има, които се нуждаят от Спасителя. „Ако някой е жаден, нека дойде при мен и да пие.“ Той може да предложи вечен живот. Той може да предложи това, което удовлетворява душата. Той е хлябът от небето.
И все пак тук има нещо толкова удивително, с всички тези хора, които идват с всичките си бремена и той, хм, носи всички тях сам, както, както намираме в Исая 53, носейки техните болести, носейки техните скърби. А, въпреки че всички тези хора бяха около него, какво направи той? Това е доста удивително в стих 16. „И той се оттегли в пустинята и се молеше.“ Виждате ли, Господ Исус беше съвършен човек и неговите напътствия, неговата сила, а, а, всичко, всичко в живота му беше зависим живот от Бог Отец. И така той самият намери за необходимо да се отдели от всички бремена на човечеството, за да бъде укрепен, да бъде напътстван от Отца как и кога трябва да излезе и да докосне тези животи, защото не беше като да има магическа пръчка и да има тълпа от хора, той просто я размахва над тях, всички са изцелени. Не, Бог се занимава с индивиди. Това е толкова важно да се види. Той се занимава с индивиди. И така той се отдели и Господ му даде напътствие.
Знаете ли, четем в Исая 50, мисля, че е, „Сутрин след сутрин ти отваряш ухото ми да чуя като учен.“ И той казва, че може да имам дума навреме, за да говоря на този, който е уморен. Когато погледнете Господа, той срещаше индивиди. Това е толкова важно. Всеки един човек е толкова важен за него. Вие сте важни за него. Не сте изгубени в това море от, от страдащо човечество. Не сте изгубени за него. Той ви обича толкова много. И ако не познавате Исус Христос като ваш Господ и Спасител тази вечер, ние ви насърчаваме в този момент, обърнете се към него. Той е с вас, където и да сте, и той е чакал и все още чака да се обърнете към него, не като решаващ проблеми, не като някой, който може да поправи нещата в живота ви, а като самия Господ на живота ви.
Знаете ли, току-що претърпях тройна байпас операция и, а, имах привилегията да дам свидетелство, а, преди, а, да ме упоят. Казах на анестезиолога: „Преди да, а, започнете да прилагате анестезията, бих искал да кажа нещо.“ И така той каза: „Е, ще започна.“ И така аз, аз казах на всички там, и вече бях попитал дали някой е новороден християнин, имаше един брат, който беше. Но им казах на всички, казах: „Исус Христос е Господ на всички.“ И след това казах: „През 1978 г. приех Исус Христос като мой Господ и мой Спасител.“ И след това казах: „Насърчавам всеки един от вас в тази стая в момента да приеме Исус Христос като ваш Господ и като ваш Спасител.“ И чух брата, който каза, че е новороден християнин, той каза: „Амин.“ И тогава това е последното нещо, което си спомням, когато анестезията пое контрол. Но ние имаме привилегията да стоим за Христос, защото всеки един човек е важен за него и те трябва да бъдат важни и за нас.
В името на Исус, нашия Бог и наш Отец, благодарим ти. А, такава любов, такава благодат, такава милост, такава доброта. О, Боже, предаваме всеки един, който слуша, на Теб. И ако някой е без Христос, дай им смелост, Господи, в този момент да се обърнат към Теб, не само с проблемите на живота си, но с греха и вината, които са натрупали в живот на грях, за да могат да познаят Твоето прощение чрез кръвта на Господ Исус, в чието име се молим. Амин. Амин.
