Божествен Отче, и благодарни за любовта, ние се покланяме пред Твоето лице, докато душите ни започнаха за Твоя неизказан дар. Ти Му даде, знаейки добре всичко, което Го очакваше тук. Върховен мъртъв Исус, понесе нашите грехове, търпеливото, единствено страдащо Агне Божие, изоставено от тях. Амин.
- Добро утро и Бог да ви благослови. Честит Ден на бащата на всеки баща също. Нека се помолим.
Отче, благодарим Ти днес, че можем да почетем бащите, които си ни дал, и че можем да се стремим да бъдем, тези от нас, които са бащи, по-добри мъже и по-добри бащи. Благодарим Ти за Твоето слово, което ни води и ни насочва към вида мъже и вида жени, които трябва да бъдем, за да Те почетем. Помогни ни да видим тези неща днес, докато разглеждаме историята на Йосиф. В Неговото достойно име се молим, Господ Исус. Амин.
И така, продължавайки с историята на Йосиф, Йосиф: живот на вярност, плодотворност, служение и несгоди. Озаглавихме този урок „Възстановка, възстановка“.
Веднъж имах приятел, който беше много ангажиран с възстановки на Гражданската война. Той и стотици други пътуваха из САЩ, за да разиграват различни битки от Гражданската война. Тяхната цел беше да пресъздадат вида на действителното събитие. Облеклото им съответстваше на униформите от епохата на Гражданската война, както и техните знамена, палатки, мускети, оръдия и други предмети. Възстановките на Гражданската война бяха хоби за тях. Въпреки че е далеч от хоби, Йосиф сам участва във възстановка.
Видяхме, че Йосиф желае да се помири с братята си. Видяхме, че в сърцата на братята му започва работа по покаяние. В Божията мъдрост Йосиф подготвя сцена, на която да възпроизведе миналото, и чрез тази възстановка Йосиф ще види дали братята му са се покаяли напълно за ужасното си престъпление срещу него, през 22-те години на жестока измама към баща си.
Началната сцена на възстановката започна, когато Йосиф затвори братята си за три дни. Загрижени за стомасите си, те бяха дошли в Египет, за да купят храна. Но загрижени за душите си, Бог ще работи чрез Йосиф, за да помири сърцата им. Йосиф позволи на девет от братята си да се върнат с храна при семействата си и баща си, но задържа Симеон вързан и изпрати братята си у дома с послание: „Върнете се с по-малкия си брат, или никога повече не се връщайте.“
И така, тази драма на възстановката е в ход. Братята на Йосиф са върнати назад във времето с около 22 години. Как ще се държат те към по-малкия си брат? По-малък брат, обичан от баща им, и който е единственият останал син на Рахил, любимата съпруга на баща им. Син, чиято майка е починала при раждането му, и син, когото баща им е нарекъл Вениамин, „син на дясната ми ръка“. Ще почетат ли тези мъже баща си, като почетат Вениамин?
Битие 42:35: „И когато изпразваха чувалите си, ето, вързопът с пари на всеки човек беше в чувала му. И когато те и баща им видяха вързопите с пари, те се уплашиха.“ Когато се върнаха у дома, те бяха шокирани и уплашени да открият, че парите, с които бяха платили на управителя на Египет за царевицата си, бяха в торбите им.
22 години по-рано Юда беше повдигнал въпроса: „Каква полза, ако убием брат си и скрием кръвта му? Елате, да го продадем на измаилтяните.“ И те продадоха Йосиф на измаилтяните за 20 сребърника. Но среброто, което години по-рано бяха толкова желали, сега предизвиква страх в сърцата им. Страхът да бъдат обвинени от управителя на Египет е по-голям от печалбата от среброто.
И колко мъже и жени оттогава са желали сребро, само за да открият, че неговата печалба също не може да премахне страховете им? Страхът да не бъдат обичани, страхът от изневяра от страна на съпруга им, страхът от рак или COVID, страхът от смъртта, страхът, че никога няма да намерят мир в душата си, или страхът, че няма да имат място в небето. Всички тези, и множество други страхове, не могат да бъдат премахнати със сребро.
Днес е Денят на бащата. Огромна благословия е да си баща, през повечето време така или иначе. Но бащинството има своите предизвикателства, меко казано. И това е едно от онези предизвикателни времена за Яков. Но това е и възможност за Яков. Яков е на 130 години. Той е имал повече от няколко житейски преживявания и това е моментът, когато натрупаната мъдрост на бащата е най-необходима.
Семейството на Яков преживява трудни времена. В Ханаан има глад. Пътуването до Египет не беше минало толкова добре, колкото се надяваха. Нещата са объркващи и несигурни. Семейството се нуждае от своя духовен водач. Това е идеалната възможност за Яков да донесе утеха и насърчение на семейството си, време за него да изложи план за бъдещето. Но за съжаление, Яков става толкова разтревожен, когато чува, че управителят на Египет е задържал Симеон, че го смята за мъртъв.
Слушайте, Битие 42:36: „И баща им Яков им каза: „Вие ме лишихте от децата ми. Йосиф го няма, и Симеон го няма, и вие ще вземете Вениамин. Всички тези неща са против мен.“
Колко често нашата естествена склонност към неверие вижда само мрак и отчаяние. Но когато приемем Исус Христос за наш Господ, ние поставяме нашите днешни и утрешни дни в Неговите прободени с пирони ръце. Тогава, без значение какво може да дойде, можем да пеем: „Ако Бог е за мен, кой може да бъде против мен?“
Пророк Авакум имаше непоколебимо убеждение, че Бог е за него. Неговата изповед е толкова силна, колкото и трогателна. Слушайте неговата песен на изповед в Авакум 3:17-19: „Защото, макар и смоковницата да не цъфти, нито да има плод по лозите; трудът на маслината да се провали, и нивите да не дават храна; стадото да бъде отсечено от кошарата, и да няма добитък в оборите: Аз все пак ще се радвам в Господа, ще се веселя в Бога на моето спасение. Господ Бог е моята сила, и Той ще направи краката ми като еленови крака, и ще ме накара да ходя по високите си места. На главния певец на моите струнни инструменти.“
Забележете обозначението: „На главния певец на моите струнни инструменти.“ Това е песен. Тя има както музикални ноти, така и текст. Но само вярата може да я изпее. Но неверието също пее, но това е погребална песен, тъжен напев: „Всички тези неща са против мен.“ Това беше погребалната песен на Яков, тъжен напев. Въпросът е, коя песен пеем? „Ще се радвам в Бога на моето спасение“ или „Всички тези неща са против мен“?
Йов загуби 10 деца и цялото си богатство за един ден. Първият му отговор, Йов 2 и стих 10: „Какво? Дали ще приемем добро от ръката на Бога, и няма ли, няма ли да приемем зло?“ Във всичко това Йов не съгреши с устните си.
Кори тен Бум написа стихотворение, което оприличава живота ѝ на изтъкан гоблен. То е озаглавено „Животът е само тъкане“.
Моят живот е само тъкане Между моя Бог и мен. Не мога да избирам цветовете, Той тъче постоянно. Често Той тъче скръб, И аз в глупава гордост Забравям, че Той вижда горната, А аз долната страна. Едва когато станът замълчи И совалките спрат да летят, Бог ще разгърне платното И ще разкрие причината защо. Тъмните нишки са толкова необходими В умелата ръка на тъкача, Колкото нишките от злато и сребро В модела, който Той е планирал. Той знае, Той обича, Той се грижи, Нищо не осъжда тази истина. Той дава най-доброто На тези, които оставят избора на Него.
Кори тен Бум и семейството ѝ бяха арестувани за укриване и защита на евреи от нацистите по време на Втората световна война. Кори знаеше какво е страдание, и нейното стихотворение свидетелства за това. Тя се научи как да се доверява на Бог сред страданието си. Кори оприличи времената от живота си на гоблен. От едната страна изглежда като нищо повече от бъркотия от привидно случайни нишки. И именно от този поглед сме склонни да губим сърце и да искаме да се откажем. Едва когато гобленът се обърне, се появява красотата на неговия дизайн.
Така е и с Божието дело в живота ни. Няма недостатък в тъкането на плата на живота ни, и това е така, защото Този, който тъче, е съвършен в мъдрост, доброта и любов към нас. Но Яков, а често и ние самите, забравихме тези неща и гледаме обратната страна на гоблена без окото на вярата. И без вяра губим увереност, че Бог създава красив гоблен в живота ни.
И така, вместо този баща, дядо, а може би дори прадядо да дава утеха, насърчение и да предлага духовно ръководство на семейството си, Яков заявява, Битие 42:38: „И той каза: „Синът ми няма да слезе с вас; защото брат му е мъртъв, и той е останал сам. Ако му се случи зло по пътя, по който отивате, тогава ще свалите сивите ми коси със скръб в гроба.“
Виждате ли, тази възстановка, която Бог ръководи, засяга и Яков. Яков усеща сълзите от миналото, които си проправят път в настоящето му. Не беше ли той този, който беше изпратил Йосиф да провери братята си преди 22 години? Не беше ли по време на тази мисия Йосиф нападнат от диви животни и убит? Не беше ли той тогава отговорен за смъртта на сина си? Той беше преживял своето вярно решение да изпрати Йосиф хиляди пъти, и всеки път заключението беше същото: „Ако само, ако само, ако само не го бях изпратил.“ И сега синовете му го молят да рискува Вениамин. Ами ако Вениамин не се върне, както Йосиф и Симеон не се върнаха? „Не, синът ми няма да слезе с вас.“
В този отговор, без да призовава Бог, без да води семейството си в молитва да търси Божията воля, вярата не е скок в тъмното, но неверието е. Вярата има увереността в Божието ръководство. Псалм 119:105: „Твоето слово е светилник за нозете ми, и светлина за пътеката ми.“ Неверието има добри намерения. Еремия 10:23: „О, Господи, зная, че пътят на човека не е в него самия: не е в човека, който ходи, да насочва стъпките си.“
И така, каква полза от добрите намерения? Забрави ли Яков урока от потока Явок? Не се ли подпираше той дори сега на тоягата си, защото беше загубил последната си борба с Бог? Щеше ли да се бори с Него отново и да рискува да ходи с две патерици вместо с една? Не може да бъде и двете. Ние или се доверяваме и се подчиняваме, или се борим и куцаме.
Какви трудни обстоятелства преживявате днес, които ви докарват до отчаяние? Може би трябва да прочетете напред в историята на Йосиф и да видите как страховете на Яков отстъпват място на хваление. Но в настоящия момент на Яков виждаме Бог да чака с дълготърпелива доброта и да използва Своето провидение, за да принуди Яков да следва Неговата воля.
Битие 43:1-5: „И гладът беше голям в земята. И когато изядоха царевицата, която бяха донесли от Египет, баща им им каза: „Идете пак, купете ни малко храна.“ Тези обстоятелства са в Божието провидение. Библията учи, че Божията милост винаги надзирава обстоятелствата на хората за добро. Такова е Неговото провидение. Само Той може да пусне камъчето в средата на езерото на живота ни и да накара тази вълна да извърши десет хиляди събития в съответствие с Неговата воля в настоящия момент и дори в най-далечното бъдеще. Такъв е нашият Бог.“
Стих 3: „И Юда му проговори, казвайки: „Човекът ни заяви тържествено, казвайки: Няма да видите лицето ми, освен ако брат ви не е с вас. Ако изпратиш брат ни с нас, ще слезем и ще ти купим храна: Но ако не го изпратиш, няма да слезем: защото човекът ни каза: Няма да видите лицето ми, освен ако брат ви не е с вас.“
Но Бог не работи само в живота на Яков. Спомнете си, Божият план за възстановка чрез Йосиф е насочен към братята на Йосиф.
Стих 8: „И Юда каза на баща си Израил: „Изпрати момчето с мен, и ние ще станем и ще отидем; за да живеем, и да не умрем, както ние, така и ти, и също нашите малки. Аз ще бъда гарант за него; от ръката ми ще го изискваш: ако не го доведа при теб, и не го поставя пред теб, тогава нека аз да понеса вината завинаги.“
Покаянието не винаги е истинско. Но когато е истинско, то драматично ще повлияе на отношението и посоката на живота на мъжа или жената. Йоан Кръстител говори за плодовете на покаянието в Матей 3:8. Апостол Павел говори за покаяние от благочестив вид във Второ Коринтяни 7:11. Юда показва истинско и благочестиво покаяние. Години по-рано той би продал брат си, по-малкия си брат, за сребро. А сега би предложил себе си като гарант за живота на по-малкия си брат.
Спомням си за плодовете на покаянието в живота на един крадец, след като той дойде при Христос. Ефесяни 4:28: „Който е крал, да не краде вече: но по-скоро да работи, като върши с ръцете си това, което е добро, за да има какво да даде на нуждаещия се.“ Каква невероятна трансформация на сърцето, родена от вяра и покаяние.
Битие 43:11-14: „И баща им Израил им каза: „Ако трябва да бъде така сега, направете това; вземете от най-добрите плодове в земята в съдовете си, и занесете на човека подарък, малко балсам, и малко мед, подправки, и смирна, ядки, и бадеми: И вземете двойно пари в ръката си; и парите, които бяха върнати в устата на торбите ви, занесете ги отново в ръката си; може би това е било пропуск: Вземете и брат си, и станете, и идете отново при човека: И Всемогъщият Бог да ви даде милост пред човека, за да може той да изпрати другия ви брат, и Вениамин. Ако бъда лишен от децата си, аз съм лишен.“
С голямо нежелание Яков се поддава на съвета на синовете си и се съгласява да ги пусне да се върнат в Египет с Вениамин. Гладът го е принудил. Но името на Яков означава „изместител“ или „някой, който търси предимство чрез хитри схеми“, и там, или тук, старите му навици отново действат. Яков има план. Той иска синът му да спечели благоволението на владетеля на Египет чрез подарък. Колко лесно е за нас да се върнем към старите си и плътски начини на мислене и действие. Трябва винаги да бъдем бдителни срещу това. Божията воля е практическото освещение на живота ни. Това означава, че днес трябва да се държим по различен начин от вчера, и нека така да бъде за всеки от нас.
Яков планира, или по-скоро замисля, а след това се моли. Можете да прочетете в Битие 32, че той е правил същото и преди. Но кой може да каже, че е ясен по този въпрос? Само Бог знае колко пъти сме измисляли свой собствен план и след това сме молили Бог да благослови плана по наш избор. Въпреки че Яков призова името на Всемогъщия Бог за благословение, той все още нямаше увереност, че Бог ще доведе до благоприятен резултат. Напротив, той каза: „Ако бъда лишен от децата си, аз съм лишен.“ Каква фаталистична перспектива! Каква тъжна последна дума за синовете му да чуят, докато тръгват на пътешествието си. Яков не показва увереност в Бог и не показва увереност в синовете си.
Всички имаме моменти на Ийори. Може би си спомняте Ийори от Мечо Пух. Той е песимистично, мрачно и депресирано сиво магаре. Но мрачен Гъс вероятно няма да вдъхнови семейството си да се надява на Бог. Никой не може да гледа надолу и нагоре едновременно. Яков продължава да гледа обратната страна на гоблена без окото на вярата. Така вярата вярва на Бог и изповядва, че в живота ни се създава красив гоблен, и че не може да има недостатък в дизайна, защото Този, който тъче, е съвършен в мъдрост, доброта и любов към нас. Такъв е нашият Бог. Амин.
Нашият Бог. Сега, Отче, ние сме толкова благодарни, че можем да поверим живота си на Този, който е съвършен в мъдрост, съвършен в доброта и в такава голяма любов към нас. Ние почитаме Отца. Благодарим Ти, че чрез Господ Исус и Неговата смърт на кръста, можем да Те познаваме като Отче Ава. Молим се да изследваш сърцата ни и в живота ни сега, ако планираме, ако кроим схеми, и след това молим Твоята благословия върху това, което е нашият план, покажи ни го, за да можем да се предадем по-съвършено на Твоята воля, за да можем да Те почитаме, както трябва. И молим това в скъпоценното име на Исус. Амин. Амин.
