Неговата стойност за Яков, баща му
„А Израил обичаше Йосиф повече от всичките си деца, защото той беше син на старостта му; и му направи шарена дреха.“ —Битие 37:3 KJV
Името на Йосиф, означаващо „добавяне“, подсказва увеличаваща се стойност или плодородие. Син на Яков от любимата му Рахил, раждането на Йосиф е нищо по-малко от чудо, защото Рахил е безплодна. Тази безплодност, морално погледнато, е типична за Израил, от който Христос дойде „като нежно растение и като корен от суха земя” (Исая 53:2). Подобно на това, както Бог отвори утробата ѝ, така трябва да има божествено Негово дело в нас, за да можем да дадем плод, достоен за Него. Като християни, ние сме призовани не само да „ходим достойно“, но и да бъдем „считани за достойни“ от Бога, „Който ни е призовал в Своето царство и слава“ (1 Солунци 2:12; 2 Солунци 1:5).
Младостта на Йосиф (той беше само на 17 години) не беше пречка за живот на плодородие и благословение за другите. Павел увещава младия Тимотей: „Никой да не презира младостта ти; но бъди пример на вярващите в слово, в поведение [поведение], в любов, в дух, във вяра, в чистота“ (1 Тимотей 4:12). Готови ли сме да приемем това предизвикателство?
Йосиф беше специален за баща си Яков, защото беше син на старостта му и беше роден с определена цел. Следователно Яков го обичаше повече от всичките си деца, като направи за Йосиф „шарена дреха“. Тази дреха изразяваше насладата, която намираше в сина си. Човек си спомня за Сина на Отчевата любов, Господ Исус Христос, Който каза в отминалата вечност: „Тогава Аз бях при Него, като един, отгледан с Него; и Аз бях всекидневно Негова наслада, винаги се радвах пред Него“ (Притчи 8:30). След като вечният Син стана Човек – тоест, когато се роди в този свят – гласът на Отца се чу при Неговото кръщение: „Това е Моят възлюбен Син, в Когото Аз съм благоволил“ (Матей 3:17). Любовта на Отца, както и Неговото удовлетворение от Неговия Син, бяха публично изразени.
Тази взаимна любов и привързаност между Отца и Сина беше символизирана от връзката между Яков и сина му Йосиф. Само баща можеше да оцени истинската стойност на сина си. Той израсна в бащиния си дом под любящия му поглед. Яков видя в него млад мъж с изключителна стойност и морална смелост, подкрепен от живот на благочестие. Така той можеше да донесе на баща си лошия доклад за братята си. Подобно на това, когато Господ Исус свидетелстваше за света, че делата му са зли, те Го мразеха за това (Йоан 7:7).
Неговата стойност за братята му
„И когато го видяха отдалеч, още преди да се приближи до тях, те се сговориха против него да го убият.“ —Битие 37:18
Братята на Йосиф не можеха да сдържат негодуванието и омразата си. Те го мразеха не само заради неговата стойност в очите на баща им, но и заради сънищата му, които предсказваха, че един ден те ще се поклонят пред него. Те бяха толкова разгневени от това, че замислиха смъртта му.
Един ден, докато синовете му пасяха овце, Яков изпрати Йосиф да ги търси. Тъй като бяха отсъствали толкова дълго, Яков, като всеки грижовен баща, искаше да се увери, че синовете му са добре. Йосиф измина дълго разстояние, за да ги намери, защото не бяха там, където трябваше да бъдат. Това ни напомня за Господ Исус, Който пътува от небесните порти през небесните галактики до този грешен свят, за да търси и спаси нас, които бяхме изгубени! И както Йосиф обичаше братята си и споделяше загрижеността на баща си за тях, така и Господ направи това, което направи, поради Своята любов към нас.
Когато видяха Йосиф да идва, те казаха: „Ето, идва този съновидец. Елате сега, да го убием и да го хвърлим в някоя яма, и ще кажем [на баща ни], че някой зъл звяр го е изял; и ще видим какво ще стане с неговите сънища“ (ст. 19-20). Те взеха Йосиф, съблякоха го от красивата му дреха и го хвърлиха в яма. По-късно го извадиха и го продадоха на измаилтяни, които го отведоха в Египет. Там той беше несправедливо обвинен и хвърлен в затвор. Не ни ли напомня това за начина, по който Господ Исус беше третиран от Своите братя, евреите? Исая пророкува за Господ Исус Христос: „И когато Го видим, няма да има красота, която да Го желаем. Той е презрян и отхвърлен от хората“ (Исая 53:2-3). Когато Господ физически дойде сред евреите, Той разказа притча, която те възприеха като отнасяща се до тях. Забележете забележителната прилика между думите на братята на Йосиф и думите на притчата, намерена в Матей 21:37-38: „Но най-накрая той изпрати при тях сина си, казвайки: Те ще почетат сина ми. Но когато земеделците видяха сина, те си казаха: Този е наследникът; елате, да го убием и да завземем наследството.“
Изпитанията, с присъщите им страдания и сълзи, или ще ни направят безполезни, или полезни, в зависимост от това как ги приемаме. Йосиф никога не се отказа от Божиите обещания, нито престана да ходи с Него. В края на изпитанията си той можеше да каже на братята си, че Бог го е изпратил, за да запази живота им. Тяхната представа за Йосиф се промени радикално, когато осъзнаха, че Бог наистина го е изпратил преди тях, за да ги запази живи. Въоръжени с ново послание да отидат и „да разкажат на баща ми за цялата ми слава“ (Битие 45:13), те се върнаха в Ханаан. Битие по-късно записва: „И братята му също отидоха и паднаха пред лицето му; и казаха: Ето, ние сме твои слуги“ (50:18). Това беше, което Йосиф беше сънувал като младеж и което беше изпълнило братята му с убийствени намерения; но сега те доброволно се поклониха пред него. Подобно на това, евреите ще признаят стойността на Господ Исус, техния Месия, и ще скърбят (Захария 12:10) заради лошото си отношение и отхвърлянето Му. Тогава те ще изповядат: „Той беше наранен за нашите престъпления, Той беше смазан за нашите беззакония: наказанието за нашия мир беше върху Него, и с Неговите рани ние сме изцелени“ (Исая 53:5).
Неговата стойност за фараона и египтяните
„И фараонът каза на Йосиф: Виж, аз те поставих над цялата египетска земя.“ —Битие 41:41
Бог беше говорил на фараона насън, който само Йосиф можеше да тълкува. Извикан от затвора, той каза на фараона, че ще има седем години изобилие, последвани от седем години глад. След това Йосиф посъветва фараона да съхранява храна през годините на изобилие, така че когато дойде гладът, хората да не гладуват. Съхранявате ли Божието Слово за трудни времена? Всеки християнин, който е преминал през несгоди, ще ви каже, че е бил поддържан от Божието Слово.
Съветът на Йосиф беше толкова навременен, че фараонът го постави над цялата египетска земя. Докато той яздеше във втория колесница на фараона, слугите на Йосиф викаха пред него към хората: „Поклонете се“ (Битие 41:43). На небето Църквата ще се поклони пред Агнеца и с небесно войнство ще пее: „Достоен е Агнецът, Който беше заклан, да приеме сила, и богатство, и мъдрост, и мощ, и чест, и слава, и благословение“ (Откровение 5:12). Освен това, Неговата стойност ще бъде универсално призната, защото „пред името на Исус всяко коляно да се поклони, на небесните, и земните, и подземните“ (Филипяни 2:10).
Когато започна гладът и хората викаха към фараона за хляб, той им каза: „Идете при Йосиф“ (Битие 41:55). Тогава „Йосиф отвори всички житници и продаде на египтяните“ (ст. 56). Както Йосиф беше средство за благословение за египтяните, така и Господ Исус ще има универсално господство и Неговото царство ще донесе благословение на целия свят. Захария пророкува: „И ще стане, че всеки, който остане... ще се качва от година на година да се покланя на Царя, Господа на Силите, и да пази празника на шатрите. И ще бъде, че който не се качи... в Йерусалим да се покланя на Царя... дори върху тях няма да има дъжд. И ако семейството на Египет не се качи и не дойде... ще има мор, с който Господ ще порази езичниците, които не се качват да пазят празника... Това ще бъде наказанието на Египет и наказанието на всички народи, които не се качват да пазят празника на шатрите“ (Захария 14:16-19).
Тази трикратна стойност на Йосиф е бледа картина на Господ Исус, чиято стойност е неоценима, защото кой освен Отца може да я изрази? За Отца, Той наистина е достоен, защото е казал: „Седни отдясно Ми, докато не направя враговете Ти подножие на нозете Ти“ (Псалм 110:1). За Църквата, Той е достоен, защото те викат: „Достоен си Ти... защото беше заклан и ни изкупи за Бога с кръвта Си“ (Откровение 5:9). И светът трябва да признае в идния ден, че Той е достоен, защото е писано „че пред името на Исус всяко коляно да се поклони... и че всеки език да изповяда, че Исус Христос е Господ, за слава на Бога Отца“ (Филипяни 2:10-11).
