Историята на Давид, Навал и Авигея в 1 Царе 25 не е красива; тя е едно от тъмните петна в живота на Давид. Въпреки това, тя има щастлив край; Давид се ожени за Авигея, след като съпругът й Навал почина. Красива и благочестива, тя беше най-добрата съпруга, която Давид имаше, и тя беше единствената жена, която беше благословение за него.
Навал беше потомък на Халев. Името Навал, което означава „глупак“, точно описва характера му. Не знаем как е получил това име, но той със сигурност го е оправдал. В Писанието „глупакът“ не е този, който е умствено изостанал, а безбожният човек. Глупакът е казал в сърцето си: „Няма Бог“ (Псалм 14:1; Псалм 53:1 NKJV). Навал е тип на естествения човек, особено на човека, който отхвърля Господа и Неговото послание на благодат. Писанието описва Навал като „груб“ (1 Царе 25:3), което означава, че е бил вулгарен, груб, жесток и труден за работа. Той е бил зъл, нечестен и пияница. Как се е оженил за красива, интелигентна съпруга, не знаем. Авигея и Навал са наричани „красавицата и звярът“. Той е бил богат; имал е 3000 овце и 1000 кози. Когато историята започва, Навал стрижел овцете си в Кармил (25:2).
Давид беше защитил овцете на Навал от разбойници. Това е ясно от това, което пратениците на Давид казаха на Навал: „Вашите пастири бяха с нас и ние не ги наранихме, нито нещо липсваше от тях през цялото време, докато бяха в Кармил“ (25:7). Той също така каза: „Напразно съм защитил всичко, което този човек има в пустинята, така че нищо не липсваше от всичко, което му принадлежи. И той ми отплати зло за добро“ (25:21).
Посланието на Давид
Давид се нуждаеше от храна за своите 600 мъже. Той изпрати десет мъже при Навал с молба за помощ. Неговото послание до Навал беше: „Нека моите млади мъже намерят благоволение във вашите очи, защото идваме на празник. Моля, дайте каквото ви дойде на ръка на вашите слуги и на сина ви Давид“ (25:8). Той направи тази молба въз основа на защитата, която мъжете на Давид бяха осигурили на пастирите на Навал. Обикновената учтивост би осигурила основните провизии, които Давид поиска. Давид беше учтив, като поиска малко помощ за своите мъже в замяна на неговата услуга към Навал.
Давид беше постъпил почтено спрямо Навал. Той беше възпрял мъжете си да не плячкосват стадата на Навал и ги беше пазил от филистимците. Най-малкото, което този богат фермер можеше да направи, беше да покаже своята благодарност, като нахрани мъжете на Давид. Вместо това той им се подигра: „Кой е Давид и кой е синът на Есей? Днес има много слуги, които се откъсват всеки от господаря си“ (25:10). Навал имаше предвид, че Давид е предал господаря си Саул и е бил нелоялен избягал роб. След това Навал добави: „Дали аз тогава ще взема моя хляб и моя вода и моето месо, което аз съм убил за моите стригачи, и ще го дам на мъже, когато аз не знам откъде са?“ (25:11). В този отговор Навал използва седем лични местоимения. Той ни напомня за един глупак в Новия Завет, който също говореше за „моите реколти ... моите хамбари ... моите стоки ... моята душа“ и си каза: „Душо, имаш много стоки, натрупани за много години; почивай си; яж, пий и се весели.“ Какво каза Бог? „Глупако! Тази нощ ще ти бъде поискана душата; тогава чии ще бъдат тези неща, които си приготвил?“ (Лука 12:16-20).
Реакцията на Давид
Като чу отговора на Навал, Давид се разгневи и изгуби самообладание. Вместо добротата, която показа на Саул, той беше разярен и готов да убие Навал и домакинството му. Давид каза на мъжете си: „Всеки да препаше меча си.“ И така, всеки препаса меча си, и Давид също препаса меча си (25:13). Той беше готов да отговори на глупак според глупостта му. Но Притчи 26:4 казва друго: „Не отговаряй на глупак според глупостта му, за да не станеш и ти като него.“
Не е трудно да се обясни провалът на Давид в този инцидент. Той беше извън общение с Бога и не попита Господа какъв курс на действие трябва да предприеме, както беше направил по-рано (1 Царе 23:2,4,10,11,12). Очите му бяха насочени към човека, а не към Бога. Това е записано за наше поучение. Не трябва да гледаме на хора и обстоятелства, а на Бога на всички обстоятелства. Трябва да развием свещения навик да виждаме Божията ръка във всичко и да не се занимаваме с обстоятелствата. Давид много говореше за чакане на Бога в своите псалми (Псалм 25:3,5,21; Псалм 37:7; Псалм 40:1). Но той беше дълго в училището на страданието и все още не беше научил търпение. Той беше изгубил връзка с Господа; тук не четем нищо за това, че Давид е питал Господа за изпращането на десет мъже в Кармил, нито е питал Господа, когато в гняв е наредил на 400 мъже да продължат тази ужасна задача.
Намесата на Авигея
Авигея научи какво се е случило между съпруга й Навал и мъжете на Давид, както и за намерението на Давид да отмъсти, като убие Навал и домакинството му. Тя действа незабавно и приготви много храна за Давид и мъжете му. Тя беше водена от Бога, който беше вложил в сърцето й да се намеси, преди Давид да успее да убие съпруга й и мъжете му. Божията ръка успокои сърцето й и насочи ума й.
Колко чудно Бог прави всичко да работи заедно за Негово добро. Колко благословено Той определя времето на Своите милости; Давид преднамерено замисляше зло и беше на път да го извърши, но Авигея, изпратена от Господа, го успокои. Когато срещна Давид, тя го поздрави с уважение; тя падна в краката му в праха (25:23).
Тя многократно се обръщаше към Давид като „господарю мой“. Тя не го упрекна за отмъстителния му дух. Тя поиска вместо това нечестието на съпруга й да бъде положено върху нея (25:24). Тя призна глупостта на съпруга си и факта, че не е видяла десетте мъже на Давид (25:25). Тя говори за възпиращата Божия благодат, която по този начин беше почетена: „Господ те е възпрял да не пролееш кръв и да не отмъстиш със собствената си ръка“ (25:26). Тя пое върху себе си лошото отношение към мъжете му и поиска прошка. Тя разкри пълно разбиране за Божия избор да помаже Давид за цар. Тя показа силна вяра, казвайки: „ГОСПОД със сигурност ще направи на моя господар траен дом“, и похвали Давид за това, че се е борил в битките на Господа (25:28). Тя призна, че Саул е търсил живота му, но видя, че Господ го е защитавал (25:29). Тя уверено съзерцаваше времето, когато Господ ще го направи „владетел над Израел“ (25:30). Накрая тя помоли Давид да си спомни за своята „слугиня“, когато се възкачи на трона (25:31).
Отговорът на Давид
Бог благослови обръщението на Авигея към Давид, тъй като тя беше водена от Бога да помогне на Давид да види собствения си отмъстителен дух и зла цел в истинска светлина. Първо, той похвали Бога за изпращането на Авигея при него (25:32). Истински знак за истинска духовност е, когато виждаме Божията ръка в нашите обстоятелства. Второ, той благодари на Авигея, че го е възпряла от проливане на невинна кръв, като си е отмъстил (25:33-34). Той не говореше лекомислено за злото си намерение, а подчерта неговата огромност. Трето, той я отпрати с послание за мир и прие нейния дар (25:35).
Давид беше възпрян от злата си цел чрез намесата на Авигея. Мястото, което тя зае пред Давид, нейните молби, нейното изповядване, нейната смирена молитва за прошка, деликатното й позоваване на греховната заплаха на Давид да пролее кръв, нейната вяра в предстоящото възвисяване на Давид и нейната заключителна молба – да бъде запомнена от бъдещия цар – са толкова богати и красиви. Авигея, в своята благочестие и разбиране, е тип на истинския вярващ, а също и на Църквата. Навал е тип на този, който презира Христос и загива в греховете си.
Съдбата на Навал
Когато Авигея се върна у дома, тя намери съпруга си да пирува весело и много пиян (25:36). Този глупак е тип на онези невярващи, които пируват, сякаш всичко е наред с душите им за вечността и чиито сърца са весели с „удоволствията на греха за известно време“. Мечът на божествената справедливост виси над вратовете им и „мракът на тъмнината“ (Юда 13) ги очаква.
Авигея не упрекна съпруга си, докато беше пиян, но на сутринта, когато му разказа какво се е случило: „Сърцето му умря в него и той стана като камък“ (25:37). Изправен пред смъртта и ужасите на Всемогъщия, той беше парализиран от безсмислена ступор, предизвикан или от интоксикацията му, или от мъка. След десет дни той умря от внезапна божествена присъда (25:38). Такава е съдбата на всеки, който презира Христос и отхвърля Неговата кръв. Когато Давид чу, че Навал е мъртъв, той похвали Господа, който го е опазил от зло, и се зарадва на упражняването на божествена справедливост над нечестието (25:39).
Бракът на Давид
Тогава Давид изпрати пратеници до Авигея с предложение за брак. Божията присъда я беше освободила от брака й с невярващия, зъл Навал. Бог й даде благоволение в очите на Давид; той беше очарован от нейната красота, мъдрост, смирение и благочестие. Авигея прие предложението на Давид и стана негова съпруга – щастлив край на една тъжна история.
