Давид е един от най-изключителните герои в Божието Слово. Има многобройни препратки към него в цялото Писание. Части от четири книги са посветени на неговата история. Той е човек по Божието сърце и стандартът, по който се оценяват следващите царе на Израел. Около половината от Псалмите са приписани на неговото продуктивно перо. Той е лесно най-известният прародител на нашия Господ Исус, който често е наричан „Син на Давид“. Тъй като Бог ни е казал толкова много за Давид, нека разгледаме шест урока, четири положителни и два отрицателни, които Той ни учи от живота на Давид.
Ходене с Бога от ранна младост
Когато Самуил дойде във Витлеем, за да помаже един от синовете на Есей за цар, семейството не сметна за важно да включи Давид, най-малкия син. Господ каза на Самуил, че Той не „гледа както човек гледа; защото човек гледа на външния вид, но Господ гледа на сърцето“. Така Господ не избра никой от седемте по-големи братя на Давид, но настоя Давид да бъде повикан. Той накара Самуил да помаже Давид, казвайки му: „Стани, помажи го; защото това е той!“ По този начин Господ свидетелства за факта, че сърцето на Давид беше право. Откъсът продължава да ни казва, че „Духът Господен дойде върху Давид от този ден нататък“. 1
Това добро свидетелство беше допълнително показано в похвалата, която един от слугите на Саул дава на Давид. Той описва редица прекрасни характеристики, завършвайки с „и Господ е с него“. 2
Загрижеността на Давид, когато чу Голиат да изревава предизвикателството си към мъжете на Израел, беше укорът към Израел. Изплашените войници на Израел бяха за него „войските на живия Бог“. 3 С цялата си простота той каза на Саул как е убил лъв и мечка, които бяха взели агне от стадото му, приписвайки заслугата на Господ. Господ, който го беше избавил от тези хищници, също така, беше уверен той, „ще ме избави от ръката на този филистимец“. 4
Обстоятелствата, при които Давид е написал някои от своите псалми, са ни дадени в техните заглавия. Няколко са написани, докато е бил в бягство, преследван от Саул, Авесалом или други. В тях постоянно намираме картини, които са приложими към много по-големите страдания на Христос, по-големия Син на Давид. Обстоятелствата зад други псалми не са посочени. Но псалми като Псалм 23, Псалм 8, Псалм 19 и други силно показват, че може да са били написани през годините, когато Давид все още е бил овчар.
Загриженост за Господното свидетелство
Псалм 132 изглежда показва, че през тези ранни години Давид често е мислил за Божия ковчег и е искал да му даде постоянно място за почивка, след като е бил злоупотребяван и дълго пренебрегван. Един от първите официални актове на Давид като цар на Израел е да започне да осъществява тази съкровена мечта да намери място за ковчега. 5 Въпреки че не можеше да построи великолепния храм, който желаеше да построи, той подготви строителя за неговата задача и събра необходимите материали. 6
В по-късната част от живота си, когато външната му сила и здраве отслабваха, той беше зает с уредбата за поклонение в храма, който щеше да бъде построен. На него бяха поверени подробните планове за този земен „дворец“ 7 за Господ Бог. Той беше този, който раздели левитите, свещениците, певците, вратарите и другите служители на техните групи и им възложи техните задължения. Давид общуваше с Господ и получаваше от Него указанията си за организацията на храмовата служба. Всичко щеше да бъде направено в красотата на святостта, която Господ толкова желаеше.
Добре е да намираме днес млади хора, а и по-възрастни, чиито сърца очевидно принадлежат на Господ и които не се колебаят да говорят и да действат съответно. Господ вижда и ще почете това. Други също често ще разпознават това качество. Наистина е специално да намираме млади вярващи, заети с Господ и Неговите интереси на земята, и показващи дълбок интерес към детайлите на Неговото свидетелство днес, както е преподадено в Новия Завет.
Държал се мъдро
Писанието подчертава, че Давид е бил млад, когато е привлякъл вниманието на Саул, след като е убил Голиат. Но от този момент нататък животът на Давид е бил пред очите на обществото. Той никога не е могъл да се върне към неизвестността на грижата за овцете на баща си. Синът на Саул Йонатан обичаше и уважаваше Давид, давайки му ясни доказателства за високото си уважение. 8 Отначало този млад герой беше „поставен… над мъжете на войната“, въпреки че Саул в завистлив страх скоро го понижи до просто „негов капитан над хиляда“. 9
Мъдростта обикновено не се свързва с младостта. Не всеки тийнейджър е способен да командва армия или дори рота войници. Той би бил по-склонен да позволи такава позиция да му се качи на главата. Но Давид имаше доверието и подкрепата на израелската армия. Той „се държа мъдро“, термин, който може да бъде преведен и като „просперира“. Четири пъти Бог подчертава и украсява този израз в 1 Царе 18:1. 10 И по-късно намираме изобилни доказателства за същото мъдро поведение, което донесе просперитет в живота на Давид.
В Притчи 4:3-9, синът на Давид, Соломон, свидетелства за значението, което баща му е отдавал на мъдростта. Давид лично е учил Соломон, настоявайки, че „Мъдростта е главното нещо: затова придобий мъдрост. И с всичко, което придобиваш, придобий разбиране.“ И последните записани думи на Давид към сина му признават мъдростта на Соломон като млад мъж и поведението и дейностите, които трябва да произтичат от нея. 11
Готовност да изповяда греха си
Давид изглежда е имал нежна съвест, когато ставаше въпрос за неправомерни действия или нещо, което може да се тълкува като такова от негова страна. Виждаме това, когато той пощади живота на Саул, но отряза крайче от робата на Саул в пещерата. 12 Виждаме това отново, когато той позволява на Авигея да го разубеди да убие съпруга си Навал, както беше възнамерявал. 13 Това е още по-очевидно, когато сърцето му го осъди, след като беше преброил народа и когато той не само пое вината, но искаше да понесе и наказанието. 14
Въпреки това, най-изключителният пример се намира в разказа за греха на Давид с Витсавее и нейния съпруг Урия. За съжаление, но толкова подобно на нас, Давид първо се опита усилено да прикрие своето беззаконие. Но когато Натан го изправи пред греха му, Давид изповяда: „Съгреших против Господа.“ Дълбоките упражнения на Псалми 51 и 32, а може би дори фрази в други псалми, произтичат от този трагичен инцидент. Покаянието и изповедта на Давид рязко контрастират с непокорството на Саул и извиненията, които той продължаваше да дава, и без съмнение са голям фактор защо Бог нарече Давид „човек по Неговото сърце.“ 15 Колко жизненоважно е да гледаме на греха по начина, по който Бог го прави.
Липса на пълна искреност
Има доста голяма разлика между това да бъдеш „мъдър като змии и безобиден като гълъби“, както Господ наставлява Своите слуги да бъдат, 16 и да работиш с полуистини, както Давид правеше понякога. Работата с полуистини винаги е носела вреда и дори бедствие на другите. Такъв беше случаят, когато Давид, бягайки от Саул, поиска от свещеника Ахимелех хляб и меч. Измамните отговори на Давид на въпросите на свещеника му донесоха помощта, която търсеше, 17 но също така доведоха до смъртта на 85 от Господните свещеници, техните семейства и добитък, когато Доег едомитянинът, главният пастир на Саул, докладва разговора на своя царски господар. 18
След години на бягство от Саул и преживяване на Божието ръководство, помощ и избавление отново и отново, Давид се обезсърчи и взе нещата в свои ръце. Той и неговите 600 мъже и техните семейства потърсиха убежище при Ахис, цар на Гат, града, от който беше дошъл Голиат. Ахис им позволи да живеят в град Сиклаг, а Давид използва това като база, от която да извършва набези срещу враговете на Израел на юг. Когато го попитаха, той каза къде е извършил набезите си (земята наистина е била дадена на Юда по времето на Исус Навин), но по такъв начин, че да накара Ахис да мисли, че се е борил срещу собствения си народ. Той безмилостно уби всички, които биха могли да докладват истинската ситуация. 19 Така той спечели доверието на Ахис и беше взет да се бие срещу Израел. 20 Докато Бог го избави от тази дилема, той и неговите мъже преживяха горчивината от това, че Сиклаг беше изгорен, а жените и семействата им бяха пленени от амаликитците. Мъжете на Давид дори говореха да го убият с камъни, наистина тревожно преживяване. 21
Безредие в семейството и персонала
Въпреки че първоначалният Божи план да задоволи нуждата на човека от любяща помощ и приятелство беше: „Ще му направя помощник, подобен на него“, 22 Давид не беше изключение от многото мъже в старозаветни времена, които имаха множество съпруги и наложници. Снисхождението на Давид към децата му без съмнение произтичаше от собственото му самозадоволяване. Библията споменава осем съпруги и десет наложници на Давид. Тъжно е да се види разрухата в семейния живот на Давид. Първата му съпруга, Михал, дъщерята на Саул, презираше съпруга си в сърцето си и открито и саркастично го критикуваше, когато той донесе Божия ковчег в Йерусалим, а той отговори по подобен начин. 23
Амнон, най-големият син на Давид, изнасили и малтретира полусестра си Тамар, а Давид, макар и „много ядосан“, не направи нищо по въпроса. Авесалом, нейният роден брат, уби Амнон и избяга в двора на дядо си, царя на Гешур. Отново Давид не направи нищо, но скърбеше и копнееше за сина си и му позволи да се върне у дома ненаказан. Авесалом в крайна сметка „открадна сърцата на мъжете на Израел“, разбунтува се срещу баща си и се опита да го убие, губейки живота си в последвалата борба. 24
Тайната на провала на Давид в семейството му е разкрита в бележка за Адония, четвъртия син на Давид, който, независимо от Божията воля Соломон да наследи трона на Давид, се опита да завземе царството за себе си. „Баща му никога не го беше укорявал, казвайки: „Защо си направил така?“ Той също беше много красив.“ 25 Снисхождението на Давид почти се оказа фатално.
Многократно човек вижда Йоав – неговия племенник и командващ генерал, опортюнист и умен политик – да се възползва от липсата на твърдост на Давид. В един момент Давид се оплаква от слабостта си, добавяйки: „тези мъже, синовете на Зеруя, са твърде сурови за мен.“ 26
И все пак, за щастие, както видяхме, в по-късните си години Давид посвети внимателно внимание на възпитанието на Соломон и подготовката му за огромната задача, която Бог му възложи да предприеме.
Като цяло, Бог има много повече положителни, отколкото отрицателни уроци за нас от живота на Давид. Нека се възползваме от тях!
КРАЙНИ БЕЛЕЖКИ
- 1 Царе 16:1-13 НКЙВ
- 1 Царе 16:18
- 1 Царе 17:26,36
- 1 Царе 17:34-37
- 1 Летописи 13:1-6
- 1 Летописи 22:6-19, 28-29
- 1 Летописи 28:11-19; 29:1 поле
- 1 Царе 18:1-4
- 1 Царе 18:5,12-13
- 1 Царе 18:5,14-15,30
- 3 Царе 2:6,9
- 1 Царе 24:5-7
- 1 Царе 25:32-35
- 2 Царе 24:10,17
- 1 Царе 13:14
- Матей 10:16
- 1 Царе 21:1-9
- 1 Царе 22:6-19
- 1 Царе 27
- 1 Царе 28:1-2; 29:1-11
- 1 Царе 30:1-6
- Битие 2:18
- 2 Царе 6:12-23
- 2 Царе 13-18
- 3 Царе 1:6
- 2 Царе 3:39
„Пребъдвайте в Мен“
Йоан 15:4
Християнино, искаш ли да бъдеш плодоносен?
Исус казва: „Пребъдвайте в Мен.“
От Него се намира целият ти плод,
Нека изобилства за Божия хвала.
Християнино, искаш ли да бъдеш щастлив?
Исус казва: „Пребъдвайте в Мен.“
Той е твоята превъзходна радост,
Божествено блаженство без примеси.
Християнино, искаш ли да бъдеш свят?
Исус казва: „Пребъдвайте в Мен.“
Осветен в Него си ти,
Освети Го в сърцето си.
Скоро ще видиш своя Учител,
Ще чуеш Го да казва: „Пребъдвайте с Мен,
В дома на Моя Отец горе,
В лоното на Неговата любов.“
— Дж. Г. Дек
