Моисей и скалата: Отрезвяващ урок по послушание

Служители, бъдете наясно

Има два конкретни случая в Стария Завет, които карат сълзи да се стичат по лицето ми всеки път, когато ги чета. Предполагам, че това е така, защото съм обикнал Моисей, този, който е предмет на записаните стихове.

Божията святост

Първата причина за тези сълзи се появява по време на четенето на Второзаконие 3:23-26 (КВ):

„И аз се молех на ГОСПОДА по онова време, казвайки: „О, ГОСПОДИ Боже, Ти си започнал да показваш на Своя слуга Своето величие и Своята мощна ръка: защото кой Бог има на небето или на земята, който може да прави според Твоите дела и според Твоята мощ? Моля Те, нека премина и видя добрата земя, която е отвъд Йордан, онази хубава планина и Ливан.“ Но ГОСПОД се разгневи на мен заради вас и не ме послуша: и ГОСПОД ми каза: „Достатъчно ти е; не ми говори повече за това.“

Тук на Моисей, скъпия слуга на Господа, който беше толкова близо до Обетованата земя и беше пасял Божието стадо в продължение на 40 години, понякога заставайки между тях и Неговия гняв (Числа 14:11-20), отново му беше казано, че не може да влезе в Обетованата земя. Защо? Господ даде Своята причина в Числа 27:14:

„Защото вие се разбунтувахте против Моята заповед в пустинята Цин, в раздора на събранието, за да Ме осветите при водата пред очите им.“

Подробно описание на този инцидент е дадено в Числа 20:2-13. На Моисей беше наредено да говори на скалата в присъствието на израилтяните, за да изкара вода за хората и техните животни. Преди това, в Изход 17:5-6, той беше ударил скалата в Хорив и от нея беше излязла вода. Сега му беше наредено да говори на нея. Но Моисей беше ядосан на израилтяните и в гнева си извика: „Чуйте сега, бунтовници; трябва ли ние да ви изкараме вода от тази скала?“ Тогава той вдигна ръка и с жезъла си удари скалата два пъти и водата излезе изобилно.

В това действие – и трябва да говоря внимателно в светлината на Римляни 14:4:

„Кой си ти, че съдиш чужд слуга?“

– този най-кротък от мъжете се разбунтува (Числа 12:3; 27:14) по няколко начина: Той говореше против Божия народ; той твърдеше, че им дава вода; и вместо да говори на скалата, той я удари два пъти.

Според нашето мислене, това може да не е изглеждало толкова лошо. Но според Божията оценка, това беше бунт против Неговата заповед и провал да се прослави Господ пред израилтяните. Как, питате вие?

Моисей нарече хората „бунтовници“. Въпреки че това може да е било вярно по практичен начин, не беше негово място да обижда „ябълката на Неговото око“ (Второзаконие 32:10). Той също каза: „Трябва ли ние да ви изкараме вода от тази скала“, когато осигуряването на вода не беше негово дело, а само Божие. Накрая, Моисей удари скалата, когато трябваше да говори на нея. Значението на това действие ни е представено в 1 Коринтяни 10:4.

„Защото пиеха от онази духовна Скала, която ги следваше: и онази Скала беше Христос.“

По тип (предвещаваща картина) скалата трябваше да бъде ударена само веднъж (Изход 17:6), защото нейният антитип е важният факт, че

„Христос също веднъж пострада за грехове, праведният за неправедните, за да ни доведе при Бога“ (1 Петрово 3:18).

Това едно необмислено действие на Моисей му попречи да влезе в Обетованата земя. Бог е свят и в Своите управленски пътища Той трябва да действа съответно. В края на краищата,

„Няма ли Съдията на цялата земя да постъпи правилно?“ (Битие 18:25).

Божията любов

Вторият случай, който ми докарва сълзи, е продължение в историята на този скъп слуга:

„И Моисей се изкачи от равнините на Моав на планината Нево, на върха на Фасга, която е срещу Ерихон. И ГОСПОД му показа цялата земя Галаад, до Дан, и цялата Нефталим, и земята Ефрем, и Манасия, и цялата земя Юда, до най-далечното море, и юга, и равнината на долината на Ерихон, града на палмите, до Сигор. И ГОСПОД му каза: „Това е земята, за която се заклех на Авраам, на Исаак и на Яков, казвайки: Ще я дам на твоето потомство: Аз те накарах да я видиш с очите си, но ти няма да преминеш там.“ Така Моисей, слугата на ГОСПОДА, умря там в земята на Моав, според словото на ГОСПОДА. И Той го погреба в долина в земята на Моав, срещу Бет-Пеор: но никой не знае за неговия гроб до този ден“ (Второзаконие 34:1-6).

Божията святост е чудесно и съвършено балансирана от Неговата любов. Моисей може да е бил възпрепятстван да премине Йордан, но той видя цялата шир на „онази добра земя“ – включително онази „хубава планина“ (Второзаконие 3:25). И тогава Господ погреба Своя възлюбен слуга, с когото можеше да говори лице в лице „както човек говори с приятеля си“ (Изход 33:11). Да бъдеш погребан от Божията ръка – какво скъпоценно, интимно докосване.

Повечето от добре прочетените служители на Господа знаят тези факти добре. Те не са просто исторически разкази за събития отпреди години; те са записани за наше поучение. Като служител на Словото, аз съм предупреден и стоплен от Божиите отношения с Неговия слуга Моисей.

Предупреден

• Предупреден съм, че трябва да бъда много внимателен в това, което казвам за Божия народ като цяло, или за отделни хора, за които Христос умря (Числа 22:12).
• Предупреден съм, че не трябва да претендирам за никаква слава за постижения или дейности, извършени в Господната служба. Слугата трябва само да възвисява Господ Исус Христос, правейки това във всичко (Йоан 3:30).
• Предупреден съм да внимавам да не опозоря Господа, като показвам нещо в действията си, което може да е противно на Божия ум (Римляни 6:15).

Каква беше „хубавата планина“? Беше ли планината Мория, мястото, където Авраам принесе Исаак и върху която беше построен Соломоновият храм? Или беше планината на Преображението? Не знам със сигурност. Но около 1500 години след като Моисей беше положен да почива от Божията ръка в земята на Моав, ние го виждаме в Обетованата земя, говорейки с Този, когото беше опознал толкова добре в пустинята. Моисей и Илия се появиха в слава с Господ Исус Христос по време на Неговото преображение, говорейки „за Неговата смърт, която Той трябваше да извърши в Йерусалим“ (Лука 9:31). Да! Всички грехове могат да бъдат простени чрез смъртта на Този, Който даде Себе Си откуп за мнозина (Марк 10:45).

Стоплен

• Стоплен съм от Неговата любов и особено от факта, че въпреки моите времена на бунт, грях и опозоряване на Този, на Когото служа, Той продължава да ме обича и да се грижи за мен по практични и интимни начини.
• Стоплен съм от Неговата благодат. Въпреки повтарящите се провали, ние също можем да влезем в онази „хубава планинска“ земя, дадена ни в Неговата любов и благодат, както Той

„ни възкреси заедно и ни настани заедно на небесни места в Христос Исус“ (Ефесяни 2:6).

Амин.

МОЛИТВАТА НА МОИСЕЙ

Господи, Ти си бил наше убежище във всички поколения. Преди да се родят планините, или преди Ти да си създал земята и света, от вечност до вечност Ти си Бог ...

Научи ни така да броим дните си, за да придобием мъдро сърце. Върни се, Господи! Докога? Смили се над слугите Си! Насити ни сутрин с Твоята неизменна любов, за да се радваме и веселим през всичките си дни. Развесели ни за толкова дни, колкото си ни наскърбявал, и за толкова години, колкото сме виждали зло. Нека Твоето дело да се покаже на слугите Ти, и Твоята славна сила на децата им. Нека благоволението на Господа, нашия Бог, да бъде върху нас, и утвърди делото на ръцете ни върху нас; да, утвърди делото на ръцете ни! — Псалм 90:1-2; 12-17 ESV