Въпрос: Можете ли да обясните как човек практикува отделяне от злото в тези три области: личния си живот, междуличностните отношения (семейство, приятели, колеги) и също така в контекста на местното събрание?
Отговор: Вашият въпрос за отделянето е отличен – и много важна тема за разглеждане. Вие идентифицирахте три области на отделяне: в личния живот, междуличностните отношения и местното събрание. Нека ги разгледаме една по една.
Отделяне в личния ни живот
Библията нарича това лично освещение. Римляни 6 служи като ключов пасаж по тази тема. Той ни учи да осъзнаем, че сме умрели с Христос и вече не трябва да представяме себе си – нашите членове – на греха, а на Бога за праведност.
Римляни 7:13–25 ни показва човек, който, опитвайки се със собствени сили да постигне освещение, в крайна сметка се проваля. Но глава 8 разкрива силата на Светия Дух, който ни дава възможност да живеем осветен, отделен живот.
Апостол Павел представя тази истина на Тимотей във 2 Тимотей 2. Той започва, като го увещава да бъде „силен в благодатта, която е в Христос Исус“ (2:1). Тази сила може да дойде само когато сърцата и умовете ни са заети с възкръсналия Христос. След това Павел дава на Тимотей седем илюстрации за това как изглежда този живот: ученик (ст. 2), добър войник (ст. 3–4), атлет (ст. 5), трудолюбив земеделец (ст. 7), работник/ученик (ст. 15), съд (ст. 20–23) и слуга (ст. 24–26).
В разгара на всичко това Павел предизвиква Тимотей лично да се пази чист от всичко, което би го осквернило:
„Но в голяма къща има не само златни и сребърни съдове, но и дървени и глинени, някои за почит, а други за безчестие. Затова, ако някой очисти себе си от последните, той ще бъде съд за почит, осветен и полезен за Господаря, приготвен за всяко добро дело. Бягай също от младежките похоти; но преследвай праведност, вяра, любов, мир с тези, които призовават Господа от чисто сърце.“
„Голямата къща“ тук се отнася до по-широката сфера на християнството (изповядващото християнство), за разлика от „Божия дом“, споменат в 1 Тимотей 3:15–16. Павел напомня на Тимотей – и на нас – че в тази по-голяма къща има съдове за почит и безчестие. Ние трябва да се очистим от всичко, което безчести Господа, за да бъдем осветени (отделени за цел) и полезни за Него. Това означава да бягаме от младежките похоти и да преследваме праведност, вяра, любов и мир с тези, които призовават Господа от чисто сърце.
Отделяне в междуличностните отношения
Това естествено води до втората област на отделяне: нашите отношения с другите. Ако хората около нас не споделят същия фокус върху прославянето на Господа, може да се наложи да се дистанцираме от отношения, които пречат на нашето преследване на Него. Както Евреи 12:1–2 насърчава, ние трябва да отхвърлим всяка тежест и греха, който толкова лесно ни оплита, и да бягаме с търпение състезанието, което е пред нас.
Освещението не е по избор – то е Божията воля за всеки вярващ. Разгледайте 1 Солунци 3:11–4:8 и 5:23, които ясно очертават това като Божието желание за Неговия народ.
Отделяне в местното събрание
По отношение на третата ви област на загриженост – отделянето в местното събрание – принципите във 2 Тимотей все още се прилагат. Корпоративното освещение, или това, което често се нарича църковно отделяне, трябва да се извършва с цел отделяне към Господа, а не просто отделяне от други.
Това е илюстрирано в 1 Солунци 1:9, където вярващите „се обърнаха към Бога от идоли, за да служат на живия и истински Бог“, и в Евреи 13:13: „Затова нека излезем към Него, извън стана, носейки Неговия позор.“ И в двата стиха Христос е обект на нашето отделяне. Този, от Когото се отделяме към трябва да бъде по-велик от това, от което се отделяме от.
Отделянето заради самото себе си – или поради лични разногласия – не е библейско. Този вид отделяне води до вида разделение, за което Писанието предупреждава (Притчи 6:19; Римляни 16:17; 1 Коринтяни 1:10). Трябва да гарантираме, че нашето отделяне не е плътско, а духовно. Както Ефесяни 4:3 призовава, ние трябва да „се стараем да пазим единството на Духа в съюза на мира.“ Самият Господ Исус се моли за това единство в Йоан 17:11, 21–23.
Отделянето е необходимо за поддържане на святостта и славата на Господа. Въпреки това, плътското разделение несъмнено натъжава Неговото сърце. Ето защо Павел пише:
„Не наскърбявайте Светия Божи Дух, с Когото бяхте запечатани за деня на изкуплението. Всяка горчивина, гняв, ярост, вик и злословие да бъдат отстранени от вас, заедно с всяка злоба. И бъдете добри един към друг, нежни, прощавайте си един на друг, както и Бог в Христос ви прости. Затова бъдете подражатели на Бога като възлюбени деца“ (Ефесяни 4:30–5:1).
Има много аспекти на вашия въпрос, но това предоставя отправна точка. Ще се радваме да продължим разговора, ако желаете да изследвате темата по-дълбоко.
