Има надбягване, което трябва да се избяга. Има надбягване, което трябва да се избяга, и награда, която да се спечели. Има надбягване, което трябва да се избяга, и времето се изплъзва. Награда, която е пред теб, венец на победител. Има надбягване, което трябва да се избяга, и награда, която да се спечели. Надбягването започна, когато призова Исус. Спасението е безплатно, но животът, който то носи, трябва да се живее. Стреми се към целта на Неговото високо призвание. Отхвърли тежестите и всеки грях. Нека бягаме с издръжливост надбягването, което е поставено пред нас да избягаме. Има венец, който те чака. Нека Бог довърши това, което е започнал. Просто води добрата битка и завърши своя път. Посей благословение за нас в твоето вярно надбягване. И използвай времето на държане с благодарност и бягай, и никога не пускай. Защото е време да избереш да посегнеш към най-доброто и да оставиш останалото. Защото има надбягване, което трябва да се избяга, и награда, която да се спечели. Има награда, поставена пред теб, венец на победител. Има надбягване, което трябва да се избяга, и награда, която да се спечели. Венец ти се предлага по благодат, венец, който да бъде хвърлен в нозете на Господа. Надбягване, което трябва да се избяга, с вечен живот, очакващ онези, които очакват онези, които вярват. Амин.
Добър вечер. Нека погледнем към Господа в молитва. Нашият Бог и наш Отец, казваме алилуя за такъв спасител като Господ Исус. Казваме алилуя, че си ни дал Твоето слово. Води ни чрез него, молим се тази вечер. Благодарим Ти в името на Исус. Амин.
Е, от известно време разглеждаме писания, които се занимават с примери и аналогии, символика, която Господ използва, за да ни помогне да разберем духовните неща. И тази вечер бихме искали да продължим с това и искаме да говорим за спорта. Е, кой би си помислил някога, че спортът или атлетиката биха били част от библейското послание? Но те са в Библията. И Бог използва спорта, използва атлетиката, особено бягането, състезанията и борбата или битката. Той използва тези две аналогии, за да ни помогне да разберем християнския живот. И това е, което бихме искали да разгледаме тази вечер.
И така, първо искам да прочета 1 Тимотей 4:8. Там пише: „Защото телесното упражнение е полезно за малко, а благочестието е полезно за всичко, както за настоящия живот, така и за бъдещия.“ И така, какво е благочестие? Виждаме, знаем какво е физическо упражнение, но какво е благочестие? Е, благочестието е духовно упражнение. Благочестието е да живееш живот за Бога. И Библията поставя пред нас християнския живот, благочестивия християнски живот, като състезание. Той започва, точно както всяко състезание е състезание с време, ние имаме само толкова време тук. Знаете ли, напомня ми за акронима за Библия: Основни Инструкции Преди Да Напуснеш Земята. Е, не знаем кога ще напуснем Земята. Надяваме се Господ да дойде тази вечер, алилуя. Но не знаем кога ще напуснем Земята. И така, имаме ограничено количество време. Той започва, когато започне нашето спасение, що се отнася до живеенето за Господа, що се отнася до бягането на нашето духовно състезание, започва, когато сме спасени, и има ограничение. Не знаем какво е това ограничение. И така, това е страхотна аналогия. Това е моята мисъл. Страхотна аналогия в използването на атлетиката, състезание, за описване на християнския живот.
В Евреи 12:1 се казва: "Затова и ние, като имаме около себе си толкова голям облак от свидетели." Свидетелите са от свидетелите на вярата, от това как да се живее живот на вяра в глава 11, как това е единственият начин да се живее. Казва се, че сме обградени от толкова голям облак от свидетели: "нека и ние да отхвърлим всяка тежест и греха, който лесно ни омотава, и с търпение да тичаме на очертаното пред нас поприще." Всички имаме поприще, очертано пред нас, и трябва да тичаме в това поприще. Това не е за малцина християни. Това е християнският живот, представен като СЪСТЕЗАНИЕ. О, приятелю мой, осъзнай това. Това е толкова, толкова важно.
И така, когато мислиш за това като за състезание, той казва: „Знаеш ли, когато отиваш на състезание, не носиш тежести. Не си слагаш тежести. Може да го правиш, когато тренираш, но не и когато ще бягаш състезание. Искаш да си възможно най-лек.“ И така, освободи се от тези тежести. Знаеш ли, говорим за спорт и атлетика. За много мъже, а може би и за някои жени, спортът е тежест. Не е грях, но е тежест. Това е нещо, с което се прекарва твърде много време, и те възпира да го използваш за други неща, които са по-богоугодни, по-полезни. Това не означава, че има нещо лошо в спорта. Просто означава, че каквото и да правиш, трябва да го правиш умерено, с оглед на това, че тренираш. Винаги помни, че тренираш.
И тогава той продължава, казва, че имаме определени грехове, които лесно ни оплитат, и трябва да се отървем от тях. И така, нали, може да сме клюкари. Може да сме материалисти. Нали, може да са хиляди неща, в които сме замесени, които не са правилни. Е, не можем да тичаме в това състезание, освен ако не сме прави с Господа. И така, това е много, много важно.
И тогава във Филипяни 3 и стих 13, Павел казва това: „Братя, аз не смятам, че съм го достигнал, но едно нещо правя.“ Слушайте това: „Като забравям това, което е зад мене, и се простирам към онова, което е пред мене.“ Нали? Искам да кажа, ако ще бягаш състезание, не гледаш назад. Трябва да гледаш напред. И той казва: „Аз гледам напред.“ И той казва: „Аз тичам към целта за наградата. Алилуя. Наградата на горното призвание от Бога в Христос Исус.“ О, какво високо призвание имаме. Бог ни е нарекъл светии. О, хвалете Господа. Нарече ни посланици за Христос, нарече ни Божии синове. Толкова много възвишени привилегии, които имаме по благодат в Христос. И Павел казва: „Аз тичам към целта. Аз тичам към целта за наградата.“ Виждате ли, това е фокус. Трябва да сме фокусирани. Ако си християнин, затова тези тежести, можем да оставим настрана тежестите, защото когато сме фокусирани в тренировка, когато тренираш като християнин, колко е важно да изградиш своята издръжливост и да искаш тази награда. Тогава, и това е, искам да кажа, това е начинът, по който Бог го поставя пред нас, за да не бъдем летаргични, да не бъдем мързеливи, да не се влачим просто, ходейки на църква всяка неделя. Ъ-ъ. Не, не, не, не, не. Това не е християнският живот.
И така, Павел продължава, и аз ще прочета от Първо послание към Коринтяни, глава 9. Ще прочета няколко стиха тук. Първо послание към Коринтяни 9 стих 24. „Не знаете ли, че тези, които...“ О, трябва да кажа това. Сега, Павел пише до коринтяните. Той е живял в Коринт и е служил известно време. Коринт е имал свои собствени игри, състезателни игри, в които са участвали. И така, всички са разбирали аналогиите, които той ще използва за бягане в състезание и за борба. Това е било голямо нещо в гръцките игри. И Коринт, разбира се, е бил Гърция, днешна Гърция.
Стих 24. „Не знаете ли, че от всички, които тичат в състезание, само един получава наградата?“ Сега, това е в светско състезание. Само един човек е на подиума. Но той казва на всички тези вярващи, на всички тези вярващи: „Така тичайте, че да получите.“ С други думи, всеки вярващ може да получи наградата. Алилуя.
Стих 25. "И всеки, който се състезава за надмощие или се съревновава в игрите, е въздържан във всичко." Трябва да си самоконтролиран. Искам да кажа, нали знаете, когато сте в тренировка, познавам някого, всъщност сина ми, който когато готви, има везна. Сега, никога не съм виждал някой да прави това. Може би много хора го правят, когато тренират, но той има везна. Той претегля храната си. Той знае точно какво яде. Така че, когато сте сериозни относно тренировките, това влияе на живота ви. Искам да кажа, вие сте фокусирани, и Павел беше фокусиран. Той казва, че когато се стремите да спечелите тази награда, сте въздържани във всичко. Вие сте самоконтролирани. Сега, те го правят, за да получат тленен венец. Слушайте това: "А ние – нетленен венец." Всъщност, това е един от седемте венеца, за които той ще говори. Тленен венец, не за нас. Нетленен. Алилуя. Такъв, който не избледнява. Такъв, който никога не остарява. Казвате, че не е венец от Господ Исус. Не е нещо, което слагате във витрина за трофеи. Вие хвърляте венците си пред Него. Алилуя. Ще разгледаме това след малко.
И тъй, Павел казва в стих 26: „И тъй, аз така тичам, не като безцелно.“ Аз така тичам, но съм съсредоточен. Аз съм сигурен. И тогава той променя примера и казва, че аналогията гласи: „Така се боря. Аз също се боря. Не като оня, който бие въздуха.“ Не боксирам вятъра. Правя всеки удар да е от значение. И така, той е бегач, той е борец, той е боец. Той казва: „Но аз поробвам тялото си. Да не би, след като съм проповядвал на други, сам аз да стана негоден.“
Сега, това е толкова важно. Искам да кажа нещо за това да бъдеш дисквалифициран като вярващ. Самсон, например, беше човек на вярата. Намираме го в Евреи, глава 11. Но когато четете живота му, знаете, той много пъти се дисквалифицираше от живота, който Бог имаше за него, и от наградата, която можеше да спечели. Не омаловажавам Самсон, но Бог ни разказва неговата история, и в 16-та глава, мисля, че е, на Съдии, Самсон отиде в бръснарницата на дявола, Далила го подстрига, и той в крайна сметка се озова при филистимците, които го ослепиха и след това го хвърлиха в затвора и му сложиха хомот като на вол и го караха да върти, да мели житото. И така, той падна много ниско. Но, знаете ли, винаги има възстановяване с Господа. Алилуя. И той в крайна сметка убива повече филистимци в смъртта си, отколкото в живота си. Това е слаба картина на Господ Исус с протегнатите ръце на Самсон, докато той хваща колоните. Но, във всеки случай, мисълта е за дисквалифициране. И трябва да разберете, че Библията ни дава правила как да се държим, морални правила, как да се държим като християни. Знаете ли, има християни, които са замесени в блудство. Те дори не знаят, че е грешно. Живеят заедно. Те дори не знаят, че се нарича блудство. Искам да кажа, има много неща, които християните правят, които са неморални и те дори не знаят. Нали? Искам да кажа, какво ще кажете за хазарта? О, о, о, съжалявам да кажа нещо за това, но Библията говори за хазарта. Всичко, което те завладее, не трябва да бъде.
И така, във 2 Тимотей 2:5, чуйте, точно за това говорим. „И ако някой се състезава в атлетически игри, не се увенчава, ако не се е състезавал според правилата.“ Нали? Искам да кажа, тичаш в състезание, не можеш да пресечеш и да напуснеш пистата. Не, трябва да останеш на курса. Но как ще разбереш какъв е курсът? Това е Божието слово. Трябва да познаваш Божието слово. Трябва да бъдеш управляван от Божието слово. И така, той казва, няма да бъдеш увенчан, освен ако не знаеш правилата и не играеш по правилата.
И тогава втора корона, това е втората корона от седемте. Първо Коринтяни 9:25, споменахме го, ами, вече го прочетохме. И това е нетленната корона. Знаете ли, и това е за онези, които ще практикуват самоконтрол и дисциплината да живеят за Господа.
Трети венец в 1 Солунци 2:19. И той говори за тези вярващи. Павел казва: "Защото каква е нашата надежда? Нашата радост? Нашият венец на радост? Не сте ли вие самите пред нашия Господ Исус, когато Той дойде?" Павел казва: "Слушайте. Вие сте нашият венец на радост. Когато Господ дойде и вие бъдете взети в слава с Него, това е радостта на сърцата ни. Това е венецът на спечелилия души. Алилуя. И тази вечер искам да ви кажа, ако сте без Христос, ние също искаме да спечелим души тази вечер. Искаме да ви дадем евангелието на Исус Христос. Как Той умря за вашите грехове, беше погребан, възкръсна на третия ден, и в Неговото име прошката ви се проповядва тази вечер. Вечен живот ви се предлага тази вечер чрез Христос. Просто трябва да приемете Христос. О, хвалете Господа.
И така, следващата корона е четвъртата корона. 1 Петрово 5:4. "И когато се яви главният Пастир, ще получите неувяхващ венец на слава." Ето, това е корона за онези, които обичат и се грижат за Божия народ. Сега, може да си помислим, че това са проповедникът, старейшините. Слушай, приятелю, ние трябва да се грижим един за друг. Всеки в тялото Христово трябва да се грижи един за друг. И така, има венец на слава за онези, които наистина имат на сърцето си да помагат на Божия народ, да ги насърчават, просто да се опитват да посрещнат всяка нужда, която може да имат.
И тогава в Яков, глава 1, стих 12, имаме петата корона. „Блажен е човекът, който издържа изпитание; защото когато бъде изпитан, ще получи венеца на живота, който Господ е обещал на онези, които Го обичат.“ Ето корона на вярност. Преминаваме през проблеми и ги посрещаме с вяра. Не свиваме опашки и не бягаме. Не навеждаме глави, не мърморим и не се депресираме. Не. Това, което разбираме, е, че това е състезание, в което сме, и трябва да държим погледа си върху наградата и да не позволяваме на нищо, на нищо да ни забавя. Просто трябва да продължаваме. Продължаваме. И ако преминавате през нещо тази вечер, помнете, че сте в състезание и просто трябва да продължавате напред. Казвате: „Нямам сила.“ О, приятелю мой, това е идеално. Той каза: „Моята благодат ти е достатъчна. Защото силата Ми в немощ се показва съвършена.“ Просто разчитайте на Него и продължавайте. Алилуя.
И тогава шестата корона, Откровение 2:10, "Не бой се от нищо от това, което ще пострадаш. Ето, дяволът ще хвърли някои от вас в тъмница, за да бъдете изпитани. И ще имате скръб десет дни. Бъди верен до смърт, и Аз ще ти дам венеца на живота." Сега, вече видяхме венец на живота за преминаване през изпитания, но сега е венец на живота със специално изпитание до смърт. Това е мъченическият венец. О, приятелю мой, има толкова много вярващи днес, особено в ислямски, будистки и индуистки страни, когато застават за Христос, о, те рискуват живота си, и множества губят живота си на тези места. Те ще получат, алилуя, мъченическия венец.
И тогава седмата корона е 2 Тимотей 4:8. Знаете ли, Павел, той започна живота си, когато беше спасен, бягайки в това състезание. И той казва: „Знаете ли, аз се стремях към това. Не гледам назад. Гледам напред, и се стремях към тази награда през целия си живот.“ И той казва това в края на живота си: „Аз се подвизавах в добрия подвиг, нали?“ Има тази мисъл за това борене и това воюване. „Привърших течението си.“ Ето състезанието. Той казва: „Пробягах състезанието. Достигнах финалната линия. Алилуя. Опазих вярата.“ Знаете ли, в състезание, където е щафетно бягане, по-добре да държите щафетата в ръката си, когато пресичате линията, иначе ще бъдете дисквалифицирани. Отсега нататък, и така той казва: „Опазих вярата.“ Използвам примера на вярата като щафета. „Отсега нататък ми е приготвен венец на правдата, който Господ, праведният съдия, ще ми даде в онзи ден и не само на мен, но и на всички, които обичат Неговото явяване.“ Ето един венец на правдата, и той се дава на онези, които обичат Господа и бдят, и чакат, и се надяват на Неговото завръщане. О, в този момент, приятелю мой, ако си част от това състезание, ако гледаш напред по пътя и виждаш финалната линия пред себе си, помни, че имаме само определено количество време. Просто помни, защото обичаш Господа и защото живееш за Него и бягаш в това състезание и се бориш, воюваш за Него, ти ще получиш, точно както апостол Павел, този венец на правдата.
Сега искам да кажа нещо за короните. Има два вида корони в Библията. Едната е венецът на победителя. Това са седемте венци, за които говорихме, венец на победителя,Стефан. Ако името ти е Стефан, името ти означава корона, венец на победител. И така, другото е диадема. Това е корона на владетел, на цар. Това е короната на благословения Господ Исус, Царя на всички царе. Сега, ние не получаваме диадема, ние получаваме Стефан, ние получаваме венеца на победителя. Е, аз казвам, че го получаваме. Не искаме да приемаме това за даденост, но трябва да си поставим за цел в сърцата си да пробягаме това състезание за Божия слава.
И тогава какво става? Какво става с тези корони? Откровение 4:10: „Двадесетте и четири старци падаха пред Седящия на престола и Му се покланяха, на Този, Който живее до вечни векове, и полагаха короните си пред престола.“ Кога го правят? Те паднаха пред Него. Те Му се покланят и полагат короните си пред Него, осъзнавайки, че каквото и да са получили като награда, то е било само по Божията благодат. И отново, това няма нищо общо със спасението. Исус плати дълга за нас. Това е възможно само след като си християнин, тази прекрасна надпревара, която Бог е поставил пред нас, да можем да я пробягаме. Ако тази вечер си без Христос, може да си в началото на стартовата линия и когато пистолетът гръмне, няма да отидеш никъде, защото си окован там в греха си. Трябва да дойдеш при Христос, за да бъдеш освободен. Алилуя. И така, те продължават и казват: „Достоен си.“ Защо полагат короните си пред Него? Защото има само Един, Който е достоен. О, алилуя. Нека Му се довериш тази вечер. Нека пробягаме надпреварата, ако вече не я пробягваме. Нека Го почитаме с живота си. Време е да се излеем. Бог знае времето, ние не. Нека живеем за Него и да изкупим нашите, да изкупим моментите от живота си в името на Исус.
Нека се помолим. Нашият Боже, благодарим Ти за тази вечер. Благодарим Ти за Твоето слово. Благодарим Ти за тази чудесна аналогия, която е толкова полезна при разглеждането на християнския живот като атлетическо събитие, като бягане в това състезание, като борба и битка. О, всички трябва да вземем под внимание, Господи, че това не е само за някои християни, това е за всички нас. Нека се вслушаме в името на Исус. Амин. Амин.
