Евангелието на истината
Павел увери колосяните, че са чули Словото на Истината в проповядваното им евангелие. Те бяха приели посланието с вяра и то даваше плод и растеше – не само сред тях, но и по целия свят (Колосяни 1:5-6). Резултатът от приемането на евангелието и от въвеждането им в Божието семейство беше, че те, заедно с всички, които приемат Господ Исус като Спасител, бяха въведени във всички благословения и богатства на евангелието. Богатствата на евангелието включват съкровища като спасяване от „властта на тъмнината“, „квалифициране да участват в наследството на светиите в царството на светлината“, получаване на пълно опрощение на греха и увереност във вечния живот (Колосяни 1:12-14), примиряване с Бога, ставане на Божие дете чрез осиновяване, увереност в благословения в този живот и в бъдещия живот, и много повече.
Всички богатства в Христос, които бяха получили, контрастираха радикално с това, което имаха преди благословенията на евангелието да се излеят в душите им. Те бяха чужди на Божиите обещания – изключително нечестиви, бедни и слепи – и бяха живели в мизерия и без надежда. Езичниците особено никога не бяха преживявали Божията сила за тяхно благословение и нямаха вдъхновените Писания, които да ги насочат към Бога. Павел заяви, че те бяха
„мъртви в (техните) прегрешения и грехове, в които (те) живееха, когато (те) следваха пътищата на този свят и на владетеля на царството на въздуха, духа, който сега действа в онези, които са непокорни. Всички ние също живеехме сред тях по едно време, задоволявайки желанията на нашата греховна природа и следвайки нейните желания и мисли. Като останалите, ние по природа бяхме обекти на гняв“ (Ефесяни 2:1-3).
Те бяха без надежда и без Бог в този свят.
Когато езичниците приеха евангелието, те бяха наводнени с Христовия мир, въведени като избрани от Бога, мъдри чрез страха от Бога и изпълнени с неизразима радост. Те опознаха истинския живот:
„Но поради голямата Си любов към нас, Бог, Който е богат на милост, ни оживи с Христос, дори когато бяхме мъртви в прегрешения – по благодат сте спасени. И Бог ни възкреси с Христос и ни настани с Него в небесните места в Христос Исус, за да може в идните векове да покаже несравнимите богатства на Своята благодат, изразени в Неговата доброта към нас в Христос Исус“ (Ефесяни 2:4-7).
С обитаващия Дух те имаха сила и щяха да бъдат укрепени духовно, така че да могат да се наслаждават на новия живот в пълнота. Павел направи подобни коментари към ефесяните, когато им каза, че и те ще бъдат изпълнени с Христос:
„Моля се от Неговите славни богатства Той да ви укрепи със сила чрез Своя Дух във вашето вътрешно същество, така че Христос да обитава във вашите сърца чрез вяра ... за да бъдете изпълнени до мярката на цялата Божия пълнота“ (Ефесяни 3:16,19).
Пълнотата на Божията сила е в нас, което ни дава възможност да живеем както трябва и да се наслаждаваме на богатствата на Неговата благодат, докато чакаме деня, когато Господ Исус ще се върне и ще ни отведе да се насладим на наследството, което е наше. Каква надежда!
Създателят Изкупител
Силата и основата на това славно евангелие бяха в самия Господ Исус. Той не само положи основите на евангелието, като умря като заместник за изгубените грешници, но беше и инициатор на плана и, като Бог Създател, имаше силата да инициира и изпълни плана.
Славата на Господ Исус като Син Божий и Спасител се разкрива чрез евангелието. Неговото вечно съществуване е ясно показано като Създател на всички неща, включително вселената, ангелите и света, в който живеем. Той е поддържащият цялото творение и „в Него всичко се държи заедно“. Господ Исус става централна тема на евангелието, защото то започва с Него, поддържа се от Него, продължава чрез Него и ще завърши с Него. Той е същността и богатствата на евангелието. Цялата пълнота на Божеството обитава в Него (Колосяни 1:16-19). Славата на евангелието се вижда в Него като „единороден от Отца“ и като единствен посредник между Бога и човека. Той е Божията мъдрост, Божията истина, Божията вярност и Божията любов, олицетворени. Неговата святост, благодат, милост и състрадание са изключително показани в евангелието.
Христос, тайната на Евангелието
Думата „тайна“ се използва не в смисъл на нещо мистериозно, а по-скоро като нещо, което е било неизвестно. В старозаветни времена пророците са били използвани от Бога, за да разкриват Неговото Слово на Божия народ. Повечето от писанията на пророците са били пряко свързани с текущи събития в тяхното време, но други пророчества очевидно са съдържали послания за бъдещи събития. Самите пророци не винаги са разбирали какво е било предназначено в техните собствени писания или пророчествата на други.
Даниил беше един от онези, които бяха обезпокоени от пророческите писания и искаха да разберат какво означават: „Тогава пожелах да разбера истинското значение на четвъртия звяр ... Докато аз, Даниил, гледах видението и се опитвах да го разбера“ (Даниил 7:19, 8:15). Някои отговори бяха дадени на Даниил, но други бяха запечатани и скрити от разбирането на хората до подходящото време: „Но ти, Данииле, затвори и запечатай думите на свитъка до времето на края“ (Даниил 12:4).
Даниил не беше единственият, който се опитваше да разбере пророчествата, но въпреки внимателното изследване на Писанията относно идващия Месия, Неговата Църква и спасението по благодат чрез вяра бяха тайна за тези мъже:
„Относно това спасение, пророците, които говориха за благодатта, която щеше да дойде при вас, търсиха усърдно и с най-голяма грижа, опитвайки се да разберат времето и обстоятелствата, към които Духът на Христос в тях сочеше, когато предсказа страданията на Христос и славите, които щяха да последват. Беше им разкрито, че те не служеха на себе си, а на вас, когато говореха за нещата, които сега са ви разказани от онези, които са ви проповядвали евангелието чрез Светия Дух, изпратен от небето. Дори ангелите копнеят да надникнат в тези неща“ (1 Петър 1:10-12).
Колко интересно! Дори ангелите бяха държани в неведение относно Божия главен план за спасение. Ангелите щяха да разберат славите и богатствата на Христос чрез евангелието и Църквата.
Когато дойде времето, Бог изпрати Своя Син в света, за да разкрие Своя план, който беше славното евангелие на спасението чрез жертвата на Господ Исус на кръста:
„Но когато времето напълно дойде, Бог изпрати Своя Син, роден от жена, роден под закона, за да изкупи онези под закона, за да можем да получим пълните права на синове. Защото сте синове, Бог изпрати Духа на Своя Син в нашите сърца, Духа, който вика: „Авва, Отче.“ Така че вече не сте роб, а син; и тъй като сте син, Бог ви е направил и наследник“ (Галатяни 4:4-7).
„Тайната“ най-накрая беше разкрита!
Христос във вас, надеждата на славата
Не само че вярващият трябваше да получи спасение и вечен живот чрез жертвата на Господ Исус на кръста, но Господ Исус, чрез личността на Светия Дух, щеше да се настани във вярващия. Неговото обитаващо присъствие щеше да даде нов живот в Христос и увереност в спасението. Той щеше да бъде силата да преобрази живота и да доведе вярващия до всички споменати преди благословения. Сега можем да кажем, че това общение чрез съюз с Христос е основата и източникът на всички наши надежди за слава.
Славата, на която се надяваме, надхвърля всичко, което този свят може да предложи. Радостите и благословенията, които сега преживяваме, са нищо в сравнение с това, което ни очаква. Всякакви страдания, преследвания, скърби или други изпитания в този настоящ живот са нищо, когато се сравняват с радостта, която ни предстои. Какво може да се сравни с това да съзерцаваме Господа на славата лице в лице? Как можем да оценим вечността на общение с Господа? Какво ще бъде да бъдем участници в Неговата слава и да споделяме наследството на светиите в царството на светлината?
Чрез Своето страдание и смърт, Господ Исус е отворил пътя за нас да влезем в радостите от познаването Му и от живеенето с тази благословена надежда да Го видим скоро, а след това да живеем с Него завинаги. Каква славна надежда!
