Добро утро, Уай-Фай свят навсякъде по света днес. Приветстваме ви в името на Този, Който е основателят и скалната основа на църквата, единствената църква, която е Негова църква, в името на Господ Иисус Христос. Амин.
След няколко месеца ще празнуваме 250-ата годишнина от основаването на САЩ. Но днес празнуваме 1996-ата, точно така, 1996-ата годишнина на църквата. И така, честит рожден ден на Христова църква. И след почти две хилядолетия църквата все още няма петно, нито бръчка, нито нещо подобно. Тя е същата непорочна булка, каквато беше, когато беше образувана от Светия Дух в деня на Петдесетница. Въпреки че броят ѝ се е увеличил като небесните звезди. Алилуя.
Сега, Петдесетница е един от седемте празника на Йехова, дадени на Израел, Левит 23. И всеки от седемте празника има пророческо значение. Например, първият празник е празникът на безквасните хлябове, който се празнува по време на Пасхалния празник. Първо Коринтяни 7:7 и 8 свидетелстват за изпълнението на тези два празника в жертвата на Господ Исус. Той е Пасхалното агне, което умря за нашите грехове, така че Божият съд да премине над вярващия. Слава. И както е изобразено в безквасния хляб, сърцето и животът на вярващия трябва да се характеризират с искреност и истина.
1 Коринтяни 7:7-8 свидетелстват за изпълнението на тези два празника в жертвата на Господ Исус. Той е пасхалното агне, което умря за нашите грехове, така че Божието осъждение да премине над вярващия. Слава. И както е изобразено в безквасния хляб, сърцето и животът на вярващия трябва да се характеризират с искреност и истина.
Сега, празникът Петдесетница, или празникът на седмиците, или на иврит, Шавуот, е след третия празник на Йехова, празникът на първите плодове. Празникът на първите плодове, който се провежда точно преди жътвата на ечемика, беше изпълнен в Господ Исус, както четем в 1 Коринтяни 15:20. Възкръснал, Той е първият плод от Божията жътва на души. И поради Неговото съвършено, завършено дело на кръста, Бог приема за небето всички, които вярват в Господа. Слава на Господа. И така, Петдесетница е четвъртият празник на Йехова.
Петдесетница означава 50-ти. И се празнува 50 дни след първите плодове, или 50 дни след възкресението на Господа. Провежда се точно преди жътвата на пшеницата в Израел. Лука ни казва в Деяния 1:3, че Господ Исус се явява на учениците в продължение на 40 дни, потвърждавайки възкресението Си и наставлявайки ги, преди да се възнесе в слава. След това, 10 дни след възнесението Му, дойде денят Петдесетница. И Писанието казва, че когато денят Петдесетница напълно настъпи. С други думи, когато празникът беше изпълнен или осъществен, прославеният Христос изпрати Светия Дух, за да образува Своята църква, Своята невяста и Своето тяло. Църквата се роди в този ден.
Казвам, че църквата се роди, защото църквата е жива църква. А раждането говори за живот. Църквата не е на никакъв уличен адрес. Никога не е била и никога няма да бъде.
И така, Господ Исус беше казал на Своите ученици преди да се възнесе, че всеки от тях ще получи Светия Дух и ще бъдат Негови свидетели до най-отдалечените краища на света. И така, когато учениците проповядваха благовестието извън Израел, станаха ли езичниците, които повярваха, част от Израел? Не. В никакъв случай. Учениците бяха изпратени по целия свят, и на юдеи, и на езичници, и тези, които повярваха, станаха членове на Христовата църква, членове на Неговото тяло.
И така, църквата започна на Петдесетница със 120 събрани в онази горница. И преди денят да свърши, имаше около 3000 кръстени от Светия Дух в Христовото тяло. Деяния 2:41 и 1 Коринтяни 12:13.
Сега, връщайки се за момент към Левит 23, откриваме нещо доста интересно в представения ни там тип. В стих 16 и 17, на Шавуот, или Празника на седмиците, имаше ново хлебно приношение, което трябваше да бъде принесено. И това ново хлебно приношение се състоеше от два квасни хляба. Уау. Квасът говори за разложението на греха. И така, той никога не беше позволен в хлебните приношения. Хлебното приношение на Израел говореше за съвършения живот на Господ Исус. Той е финото брашно на приношението, описано в Левит 2:4. И разбира се, Той никога не съгреши и не можеше да съгреши, защото беше свят. Така че е очевидно, че тези два хляба с квас не изобразяват Христос.
Кой тогава? Както вече споменахме, църквата е съставена както от юдеи, така и от езичници, които заедно са били кръстени в едното тяло на Христос. Хлябовете, двата хляба за това едно зърнено приношение, представляват юдеите и езичниците. Но какво тогава с кваса? Е, тъй като Бог спасява грешници и всички ние сме съгрешили, квасът представлява греха във вярващия. Но, но двата квасни хляба трябваше да бъдат изпечени и така квасът да бъде умъртвен. Квасът вече не можеше да втасва хлябовете. Колко мощно е това? Въпреки че вярващият има грях в себе си, грехът вече няма господство над него. Чрез смъртта на Христос господството на греха е завинаги премахнато. Слава.
Христовата църква ще остане в този свят като представител на Христос до грабването, когато Господ Исус ще дойде, ще вземе Своята невяста за сватбата в небето. 1 Солунци 4, Откровение 19. Дотогава всеки вярващ трябва да помни, че има само една църква и тя е световна църква. Така че, по практичен начин, най-добре е да не се използва изразът „моята църква“. Тя е Христовата църква и само Негова. Нито е библейско да се казва, че „отиваш на църква“. Всеки вярващ е малка част от Христовата църква, който, в Господния ден, просто отива на църковно събрание. И така е било от деня на Петдесетница, преди 1996 години. В името на Исус, амин.
