Силата на думите Думите могат да влияят на нация, общност, семейство и индивиди както за добро, така и за зло. Те не са неутрални и често се борим да използваме думи, за да изразим мислите си. Думите разкриват състоянието на сърцето ни и какви сме всъщност. Как да говорим добри и истински думи? Това изисква трансформация на сърцето – покаяно сърце, благодарно сърце, сърце, което познава Божията любов, и сърце, което обича хората. Думите са мощни. Те създават или разрушават, насърчават или обезсърчават, изграждат или събарят. Мощната реч произтича от вдъхновено сърце, било то за добро или за зло. Думите могат да повлияят на една нация
По време на Втората световна война министър-председателят Уинстън Чърчил вдъхнови Англия към величие, използвайки думите си, за да изгради картина на победа пред лицето на сигурно поражение. Неговата известна реч, призоваваща нацията никога да не се предава, превърна най-мрачния час на Великобритания в нейния най-славен час. Неговите думи създадоха вяра в една нация и вдъхновиха целия свят да повярва, че доброто може да триумфира над злото. Неговите думи повлияха на една нация за добро. В рязък контраст, диктаторът Адолф Хитлер използваше своя умел, манипулативен начин на говорене, за да вдъхнови една нация към зло. Думите му бяха толкова мощно мотивирани от ужасяващото намерение в сърцето му, че той почти успя в грандиозната си схема за световно господство. Неговите думи създадоха страх и вдъхновиха хората да извършват невъобразимо зло в колосален мащаб. По време на пътуването си към обетованата земя Моисей избра 12 мъже да изследват земята Ханаан. След 40 дни те се върнаха с нарове, смокини и огромни гроздове – и два различни доклада. Докладът на мнозинството беше: „Влязохме в земята, където ни изпрати, и тя наистина тече с мляко и мед! Ето нейния плод. Но хората, които живеят там, са силни, а градовете са укрепени и много големи. Дори видяхме потомци на Енак там. Амаличаните живеят в Негев; хетите, евусейците и аморейците живеят в планинската страна; а ханаанците живеят близо до морето и по Йордан“ (Числа 13:27-29 NIV). Техните думи вдъхнаха страх, че в земята има мощни исполини. Малцинственият доклад на Исус Навин и Халев беше: „Трябва да се качим и да завладеем земята, защото със сигурност можем да го направим... Земята, през която минахме и изследвахме, е изключително добра. Ако Господ е доволен от нас, Той ще ни въведе в тази земя, земя, течаща с мляко и мед, и ще ни я даде. Само не се бунтувайте против Господа. И не се страхувайте от хората на земята, защото ще ги погълнем. Тяхната защита е изчезнала, но Господ е с нас. Не се страхувайте от тях“ (Числа 13:30; 14:7-9). Те бяха позитивни, казвайки: „Бог е с нас. Той ще ни помогне. Можем да го направим.“ Те се стремяха да вдъхнат вяра в хората, а не страх. Но другите мъже, които бяха отишли, казаха: „Не можем да нападнем тези хора; те са по-силни от нас.“ И те разпространиха сред израилтяните лош доклад за земята, която бяха изследвали. Те казаха: „Земята, която изследвахме, поглъща тези, които живеят в нея. Всички хора, които видяхме там, са с голям ръст. Видяхме там нефилимите. В собствените си очи изглеждахме като скакалци, и така изглеждахме и на тях“ (Числа 13:31-33). Този лош доклад вдъхна страх в хората. Те започнаха да вярват в него, а след това започнаха да се оплакват и мърморят, казвайки, че би било по-добре, ако бяха обратно в Египет – и искаха да убият Исус Навин и Халев (Числа 14:1-4,10). Лошият доклад засегна цялата израилтянска нация. Последствието беше, че тези над 20 години умряха, докато се скитаха в пустинята 40 години (Числа 14:26-38). Тези, които донесоха лошия доклад, умряха от чума и само Исус Навин и Халев оцеляха, за да влязат в Ханаан. Думите могат да повлияят на една общност
Думите могат да повлияят и на общност като училище или местна църква. Наскоро помогнах да организирам излет за ученици в училището, където преподавам. Когато някои се оплакаха и мърмореха, че не искат да отидат, им дадох повече информация за излета, за да им вдъхна позитивни нагласи. Казах: „Ще си прекарате страхотно“, и им напомнях за това отново в продължение на няколко дни. Някои ученици приеха това и повлияха на приятелите си. До времето на излета повечето ученици бяха спечелени, показвайки силата на позитивните думи в училищна общност. Около 50 сл.Хр. Павел изпрати Тимотей да посети църквата в Солун. След като Тимотей се върна, Павел написа: „Тимотей току-що дойде при нас от вас и ни донесе добри новини за вашата вяра и любов. Той ни каза, че винаги имате приятни спомени за нас и че копнеете да ни видите, както и ние копнеем да видим вас. Затова, братя, във всичките ни страдания и гонения бяхме насърчени за вас поради вашата вяра“ (1 Сол. 3:6-7). Така Павел и другите в църквата в Коринт бяха насърчени от добрия доклад на Тимотей. От друга страна, днес можем да видим местни църкви, които са разделени поради лоши доклади, изпратени от един човек на друг, поради думи, казани без любов и без съобразяване с другите. Една църква може да се раздели поради разпространени лоши доклади. Думите могат да повлияят на семейства и индивиди
Разногласията между членовете на семейството могат да доведат до повишаване на гласа, гневни думи, атаки срещу характера на другите и да доведат до нараняване на хората от казаното. Резултатът може да бъде нещастни ситуации, при които членовете на семейството отказват да си говорят, което евентуално води до разпадане на семейството. Урокът тук е, че „благият отговор отклонява гнева, а острата дума възбужда ярост“ (Притчи 15:1). Думите могат да имат дълбоко въздействие върху живота ни. Родителите могат да посеят семена на отхвърляне в децата си, ако постоянно ги критикуват с негативни думи, като например да казват, че раждането им е било грешка, вместо да ги насърчават с утвърждения. Такива негативни нагласи възпрепятстват развитието на здравословна самооценка. Страховете на родителя могат да доведат до това децата да мислят, че грижата и притеснението са нормални реакции към живота; техните тревоги се предават на децата им. От друга страна, думите на насърчение изграждат увереност. Думите могат да имат значително въздействие върху индивидите. Думите не са неутрални
Френският философ, математик и физик от седемнадесети век, Блез Паскал, веднъж каза: „Студените думи замразяват хората, горещите думи ги изгарят, а горчивите думи ги правят горчиви.“ Думите могат да създават живот или смърт, насърчение или обезсърчение, мир или раздор, здраве или болест, благословение или проклятие, богатство или бедност. Всеки ден имаме избор между тези две. Трябва да насочим устата си в посока на желанията си. Ако искаме мир, не трябва да говорим за тревоги, грижи и притеснения. Ако искаме успех, не трябва да говорим за поражение. Защо изобщо казваме думи, за които по-късно съжаляваме? Защо критикуваме другите или мърморим за незначителни дразнения? Защо преувеличаваме, за да докажем нещо? Знаем, че тези неща са разрушителни и погрешни. Тогава защо ги правим отново и отново? Библията казва: „Никой човек не може да укроти езика. Той е неспокойно зло, пълно със смъртоносна отрова“ (Яков 3:8). Думите разкриват състоянието на сърцата ни
Исус каза: „Добрият човек изнася добри неща от доброто, съхранено в сърцето му, а злият човек изнася зли неща от злото, съхранено в сърцето му. Защото от препълненото сърце говори устата му“ (Лука 6:45). Не е чудно, че опитите ни за самоконтрол по отношение на клюки, мърморене или гневни избухвания са обречени на провал поради състоянието на сърцето ни. Постоянното използване на устата ни за клюки, нараняване, обиждане, критикуване и осъждане на другите разкрива какъв човек сме. Тези видове думи често произтичат от сърце, което е било наранено, ранено и отхвърлено. Ако винаги се оплакваме, вероятно никога не сме се научили да бъдем благодарни или да се подчиняваме на Божията заповед да се фокусираме върху добрите и красиви неща около нас (Филипяни 4:8). Ако имаме склонност да се хвалим, вероятно се стремим да угодим на хората повече, отколкото на Бога. Ако изкривяваме истината, за да прикрием грешките си, може да не сме се покаяли за греха си. Ако гневно разгласяваме греха на хора, които са ни навредили, вероятно не сме простили. Ако речта ни е съсредоточена върху нас самите или ако сме склонни към гневни думи, може да ни липсва любов. Нуждаем се от промяна на сърцето
Трябва да позволим на Бога да преобрази или промени сърцето ни. Какви сърца трябва да търсим? Първо, покаяно сърце. След всяко прегрешение на езика трябва да изследваме сърцата си и да изповядаме греховното отношение там. Ако не скърбим за нагласи като егоцентризъм и гордост, ако не ги виждаме като грозно оскърбление към Бога, неизбежно ще се върнем към същите стари модели на говорене. Само едно истински покаяно сърце може да бъде преобразено. След това трябва да се стремим да имаме благодарни сърца. „Благодарете за всичко“ (1 Сол. 5:18) е заповед, а не предложение. Когато започнем да разбираме какво е направил Бог за нас и се фокусираме върху тези неща ежедневно, сърцата ни ще преливат от благодарност. Тогава думите ни ще насочват другите към Божията доброта. Критиката към хората ще изчезне, когато се фокусираме върху техните силни страни. Оплакванията за обстоятелствата ни ще отстъпят място на очакването как Бог ще действа в неприятна ситуация за Своя слава. Трябва също така да имаме сърца, които познават Божията любов. Думите ни ще бъдат преобразени, когато започнем „да схващаме колко широка и дълга, и висока и дълбока е Христовата любов, и да познаваме тази любов, която надминава всяко знание“ (Ефесяни 3:18-19). Когато се утвърдим в Божието удоволствие от нас, нуждата ни от одобрение ще изчезне. Вече няма да бъдем изкушавани да се хвалим, за да впечатляваме хората. Ще спрем да търсим его-усилването, което идва от това да бъдем център на внимание. Когато сърцата ни бъдат преобразени от Божията любов, постепенно ще станем по-заети с това да помагаме на другите да изпитат тази любов, отколкото да се опитваме отчаяно да накараме другите да ни обичат. Когато отговаряме на Божията любов към нас, сърцата ни ще бъдат изпълнени с хвала. Тогава думите, които извират от сърце, пленено от Бога, естествено ще привличат другите към Него и ние ще бъдем като Давид, който е написал: „езикът ми ще говори за Твоята правда и за Твоите хвали цял ден“ (Пс. 35:28). Трябва също така да имаме сърца, които обичат хората. Колко от проблемите ни с говоренето биха изчезнали, ако наистина обичахме другите хора? Тогава думите ни щяха да бъдат търпеливи, добри, свободни от завист, смирени, внимателни, ориентирани към другите, правдиви и защитаващи другите (1 Кор. 13:4-7). Те щяха да съобщават, че вярваме в другите, че никога няма да се откажем от тях. Ако сърцата ни са изпълнени с любов, думите ни рядко ще грешат. Най-голямата ни надежда да говорим животворни думи е да бъдем в интимно общение с Бога, учейки се да слушаме Неговия глас. Тогава ще можем да кажем, че „Господ Бог ми даде обучен език, за да знам думата, която подкрепя уморения“ (Исая 50:4). Божието Слово
Често днес хората не могат да спазват думата си. Сключваме договори за всичко, не само за бракове и ипотеки, но и за малки неща, защото хората често са нечестни. Но Божието Слово е истинско и това, което Той казва в Своето Слово, ще изпълни: „Бог не е човек, за да лъже, нито човешки син, за да се разкайва“ (Числа 23:19). Често хората нарушават думата си; не можем да се доверяваме на политици, въпреки че са на високи позиции на власт. Но можем да се доверяваме на Бога и Неговото Слово. Божието Слово е не само истинско, то е и живо, мощно и вечно. Божието Слово ни предлага изобилен вечен живот. Божието Слово може да ни съживи, насърчи и изгради, докато го четем и размишляваме върху него. Нека молитвата ни бъде като тази на Давид, думите ни да бъдат угодни в Божиите очи: „Законът Господен е съвършен, възстановяващ душата. Свидетелствата Господни са верни, мъдрят простите. Заповедите Господни са прави, веселят сърцето. Заповедите Господни са светли, просветляват очите... Те са по-скъпи от злато, от много чисто злато; по-сладки са от мед, от мед от пита... Нека думите на устата ми и размишленията на сърцето ми бъдат угодни пред Теб, Господи, моя Канара и мой Изкупител“ (Пс. 19:7-14). Вашите думи
Какъв доклад изпращаме на тези, с които работим и се покланяме? Какъв доклад изпращаме на семейството си? Насърчителни ли са думите ни? Подтикват ли другите да живеят вярата си и да обичат нашия Бог? Или думите ни са разрушителни и обезсърчаващи? Давид също поиска Божията помощ: „Постави стража на устата ми, Господи; пази вратата на устните ми“ (Пс. 141:3). Нека помним, че Бог може да промени думите ни, но Той трябва да преобрази сърцата ни, за да се случи това.
ЗА АВТОРА: Пол Милонас и съпругата му живеят в Сидни, Австралия, където той преподава математика в християнско училище и има страст към служението на малки групи.
