Само Той решава кой да напише песен.
Той, всяка звезда, която прави мрака светъл.
Той бди през всяка дълга и самотна нощ.
Той все още намира време да чуе първата молитва на детето.
Той ни призовава и винаги Го намираме там.
Въпреки че Го натъжава да вижда какви сме, Той винаги е казвал.
Защото Той може да изпълни желание или да сбъдне мечта.
Той може да разпръсне облаците и да ги направи сини.
Само Той знае къде да намери дъжда.
Само Той може да види какво се крие отвъд болката.
Той може да докосне дървото и да превърне листата в злато.
Той чува всяка история, която ти и аз сме разказали.
Въпреки че Го натъжава да вижда как живеем, Той винаги ще казва.
За амин.
Добро утро. Бог да ви благослови. Нека погледнем към Господа, нашия Бог и наш Отец. Благодарим Ти за Твоето слово. Благослови го за всяко сърце, молим се, в името на Исус. Амин.
Давид, царят-пастир. Бог, началото и краят. Бог, началото и краят.
Оставихме Давид в долината Кедрон със сърце, изпълнено със скръб, докато наблюдаваше как верните му слуги започват изкачването на Елеонския хълм към Юдейската пустиня. И отбелязахме, че бремето му се увеличи, когато помисли за раздялата си с Божия ковчег, който беше отнесен обратно в Йерусалим. Но сред скръбта си Давид разбира, че настоящото му страдание е негово собствено и е от Бога. Бог, а не Авесалом, го изпращаше далеч от Йерусалим. Без съмнение това е една от причините Давид да не се противопостави на преврата на Авесалом.
Въпреки това, макар Давид да разбираше, че Господната дисциплина е върху него, той можеше да каже с псалмиста:
Зная, Господи, че Твоите присъди са праведни, и че Ти в Своята вярност си ме наскърбил. (Псалм 119:75)
Какво насърчение е това за всички вярващи. Без значение колко далеч сме се отклонили от Божията воля, Неговата дисциплина върху нас е според верността на Неговата любов. Амин.
Но това не означава, че сърцето няма да бъде съкрушено от скръбта от провала. Болката на Давид е силна, а верните му хора дълбоко усещат укора върху своя изгнаник Цар.
И Давид се изкачи по склона на Елеонския хълм, и плачеше, докато се изкачваше, и главата му беше покрита, и той вървеше бос, и целият народ, който беше с него, всеки покри главата си, и те се изкачваха, плачейки, докато се изкачваха. (2 Царе 15:30)
Докато разглеждаме това плачещо шествие, оттеглящо се от Йерусалим, си спомняме за Господ Исус и Неговите собствени сълзи, когато Той погледна Йерусалим в нейното неверие.
И когато се приближи, видя града и заплака над него, казвайки: О, да беше познал и ти, поне в този твой ден, нещата, които принадлежат на твоя мир! Но сега те са скрити от очите ти. Защото ще дойдат дни върху теб, когато враговете ти ще те обградят с окоп, и ще те обкръжат, и ще те държат от всички страни, и ще те сринат със земята, и децата ти в теб; и няма да оставят в теб камък върху камък; защото не позна времето на твоето посещение. (Лука 19:41-43)
Месията Исус беше дошъл в Израел, а те не познаха времето на своето посещение. Какво повече можеше да направи Той? Съвършената любов милостиво се беше протегнала към тях през трите и половина години на Неговото публично служение. И не само това, но Божиите пророци бяха призовавали нацията да се обърне обратно към Бога хилядолетие преди Господ Исус.
Сърцето на Господ Исус беше разбито за тях.
О, Йерусалиме, Йерусалиме, който убиваш пророците и замеряш с камъни изпратените при теб; колко често съм искал да събера децата ти, както кокошка събира пилетата си под крилете си, и вие не искахте! (Лука 13:34)
И тук Господ Исус свидетелства, че Неговото разбито сърце е разбитото сърце на Божеството. Йехова беше изпратил пророците, които Израел беше убил. Всички пророци пророкуваха в името на Йехова, а Господ Исус казва, че Той е Йехова. Чуйте отново Неговите думи: „Колко често съм искал да събера децата ти?“
Когато пророкът говореше, това беше Божият Син, Господ Исус, Който говореше. Той приканваше Израел да се върне при Него. И какво прекрасно откровение за творческата цел на Бога за майката кокошка. Когато Бог вдъхна на майката кокошка да вдигне крилото си, за да покани пилетата си на топлина и безопасност, Създателят, Господ Исус, предвиждаше Своята любяща покана към Израел и към цялото човечество да дойдат при Него. Така майката кокошка е Богом-определен проповедник на Божията любов и милост. Където и да е по света, когато майката кокошка вдигне крилото си за своето потомство, тя проповядва Божието послание за любов и сигурност в Христос. Алилуя!
Той ще те покрие с перата Си, и под крилете Му ще се уповаваш. (Псалм 91:4)
Но Израел отказа Божията покана да дойде при Месията, и така Господ Исус осъжда неверието на Израел с остро порицание.
Аз дойдох в името на Отца Си, и вие не Ме приемате; ако друг дойде в свое име, него ще приемете. (Йоан 5:43)
Въпреки че нацията нямаше да приеме своя истински Месия, който им представяше Отца, те ще приемат анти-Месията, който ще прослави себе си. И това самоиздигане беше предсказано в Авесалом, човекът, чието всяко посещение на бръснарницата включваше ножица и везна, 2 Царе 14:26. И човекът, който построи паметник и го нарече на себе си, 2 Царе 18:18.
И самоиздигането на анти-Месията ще надмине дори наглата арогантност на Авесалом. Анти-Месията ще се обяви за достоен за поклонение като Бог.
Никой да не ви измами по никакъв начин; защото оня ден няма да дойде, докато първо не дойде отстъплението и не се яви човекът на греха, синът на погибелта, който се противи и се превъзнася над всичко, що се нарича Бог, или що се почита, така че той като Бог сяда в Божия храм, показвайки себе си, че е Бог. (2 Солунци 2:3 и 4)
Това се нарича мерзостта на запустението, Матей 24:15. И когато това се случи, Господ Исус каза на онези, които ще бъдат в Йерусалим в онзи бъдещ ден, да избягат от града. И това е поглед към този изход, който виждаме, докато Давид и верните му слуги бягат от Авесалом и Йерусалим.
Предателството на Ахитофел
И тогава Давид получава още по-тревожни новини.
И някой каза на Давид: Ахитофел е сред заговорниците с Авесалом. И Давид каза: О, Господи, моля Те, превърни съвета на Ахитофел в глупост. (2 Царе 15:31)
Ахитофел беше най-близкият и най-мъдър съветник на Давид. Той беше приятел на Давид. За съвета на Ахитофел се казваше, че е като да се допиташ до Божието пророчество, 16:23. Но той, Ахитофел, предаде приятеля си Давид, за да последва Авесалом, и мъдростта му стана глупост.
Мъртви мухи развалят мирото на аптекаря, така и малко глупост разваля репутацията на мъдрия и почтения. (Еклисиаст 10:1)
Предателството на Ахитофел спрямо Давид е предшественик на предателството на Юда Искариот спрямо Господ Исус. И ако Давид е почувствал жилото на нелоялността на Ахитофел, колко неизмеримо повече е страдал Господ Исус, чието сърце е било съвършено в любов и нежност, от предателството на Юда?
Защото не беше враг, който ме укоряваше; тогава бих могъл да го понеса: нито беше този, който ме мразеше, който се възвеличаваше против мен; тогава бих се скрил от него: но беше ти, човек, равен на мен, мой водач и мой познат. Ние се съветвахме сладко заедно и ходехме в Божия дом в компания. (Псалм 55:12-13)
Давид написа Псалм 55 с непосредствения поглед към невярността на Ахитофел, но Божият Дух имаше предвид бъдещата невярност на Юда Искариот. И без съмнение Духът също използва болката на Давид, за да паралелизира бъдещата болка на еврейския остатък, когато те ще бъдат предадени от Антихриста, който ще наруши завета си с тях, Даниил 9:27.
Можем само да спекулираме защо Ахитофел предаде Давид. Синът на Ахитофел, Елиам, беше един от силните мъже на Давид, 2 Царе 23:34. А дъщерята на Елиам беше Витсавее, 2 Царе 11:3. Възможно ли е съблазняването на внучката на Ахитофел, Витсавее, от Давид да е достигнало до ушите на Ахитофел? Ахитофел беше надменен човек, както скоро ще видим, когато наранената му гордост ще го накара да отнеме живота си. Възможно ли е сексуалният скандал, включващ внучката му и царя, да е опетнил толкова много семейната му репутация, че по тази причина той е заговорничил срещу Давид? Със сигурност е възможност, и ние я споменаваме само като такава.
И стана така, че когато Давид стигна до върха на планината, той се поклони на Бога. (2 Царе 15:32)
Колко прекрасен е характерът на Давид в този момент. Когато всичко е против него, единственият му ресурс е Бог. Когато чу за предателството на Ахитофел, той се помоли. И когато погледна Йерусалим и се сбогува с града, той се поклони. Давид признава, че тронът на Израел му е даден по благодат и само по благодат може да му бъде върнат. И това беше неговата надежда.
Припомняме си думите на Господа към Яков, когато той избяга от Исав и беше принуден да напусне дома си.
И ето, Аз съм с теб и ще те пазя навсякъде, където отидеш, и ще те върна в тази земя; защото няма да те оставя, докато не изпълня това, което ти казах. (Битие 28:15)
Яков беше съгрешил против Бога, против баща си Исаак, на когото излъга, и против брат си Исав, когото измести. Давид беше съгрешил против Бога, против Витсавее, с която извърши прелюбодеяние, и против Урия, когото уби с меча на Йоав. Само Бог знае колко дълъг е списъкът на тези, против които съм съгрешил. Но за нито един от тези грехове не мога да изкупя. Само скъпоценната кръв на Христос може да изкупи вината за греха.
Неизменната Божия цел
Но няма нищо, което Яков, Давид, нито ти или аз сме направили, нито ще направим, което може да попречи на Божиите цели спрямо нас. Библията казва, че
Даровете и призванието на Бога са без покаяние. (Римляни 11:29)
С други думи, каквото Бог е решил, Той ще го осъществи. Няма нищо и няма никой, който може да промени хода на Божиите определени съвети.
Според целта на Този, Който върши всичко по съвета на Своята собствена воля. (Ефесяни 1:11)
За да извършат всичко, което Твоята ръка и Твоят съвет бяха определили предварително да стане. (Деяния 4:28)
Същите милости, които пазеха Яков на всички места, където Божията дисциплина го отведе, са същите милости, които, въпреки провала на Давид, ще изпълнят всичко, което Бог му обеща. И тези същите милости действат в живота на всеки вярващ сега, независимо от множеството ни недостатъци.
Този, Който е започнал добро дело във вас, ще го довърши до деня на Исус Христос. (Филипяни 1:6)
И дори грехът и неверието не могат да променят Божиите определени съвети. Това е смисълът на Римляни 11:29. Бог е определил Израел да бъде народ за Себе Си, и нито тяхното неверие, нито дори отхвърлянето на техния Месия, Господ Исус, не можеха да осуетят Божията цел спрямо нацията.
И така целият Израел ще бъде спасен. (Римляни 11:26)
И помислете за вечните Божии цели спрямо Църквата.
Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който ни е благословил с всяко духовно благословение в небесните места в Христос: според както ни е избрал в Него преди създаването на света, за да бъдем свети и непорочни пред Него в любов. (Ефесяни 1:3 и 4)
Кога бяха избрани от Бога вярващите от това църковно разпореждане? Преди основаването на света. И каква беше целта на този избор? Да бъдем свети и непорочни пред Него в любов.
Сега грехът влезе в света чрез един човек Адам, Римляни 5:12. Но църквата беше избрана преди греха, преди Битие 1:1, преди сътворението, преди основаването на света. Слава! Това означава, че дори грехът не можеше да отмени Божията вечна цел да бъдем свети и непорочни пред Него в любов. Бог знае края от началото. Той никога не е без ресурс, и всичките Му ресурси са в Него Самия. Така че в безкрайната мъдрост на Бога, Неговият праведен отговор на греха беше Христос.
Понеже знаете, че не с тленни неща, като сребро или злато, сте изкупени от суетния си живот, предаден ви от бащите ви; но със скъпоценната кръв на Христос, като на агнец без недостатък и без петно: Който наистина беше предопределен преди създаването на света. (1 Петрово 1:18-20)
И отново,
Който ни спаси и ни призова със свято призвание, не според нашите дела, а според Своята собствена цел и благодат, която ни беше дадена в Христос Исус преди началото на света. (2 Тимотей 1:9)
Върховното величие на нашия Бог е далеч отвъд това, което хора или ангели могат да разберат. Но вярата се основава на неизменната истина за Божията трансцендентност и суверенитет. Всъщност няма друга почивка. И когато вярващият почива в Бога и Неговите вечни цели и съвети, вярващият почива в Христос, защото всички Божии цели и съвети се изпълняват в Него, в Христос. Слава!
Така че, въпреки че Давид жъне болезнените последици от това, което е посял, въпреки че бяга от Авесалом в Юдейската пустиня, все пак Божията цел беше тронът на Давид да бъде установен завинаги. 2 Царе 7:16,
Така казва Господ: Ако можете да нарушите Моя завет за деня и Моя завет за нощта, така че да няма ден и нощ в своето време; тогава може да бъде нарушен и Моят завет с Моя слуга Давид, така че да няма син, който да царува на неговия престол. (Еремия 33:20)
Но как може Божията цел спрямо Давид да бъде праведно изпълнена? Само в Христос.
Защото ни се роди Дете, Син ни се даде; и управлението ще бъде на рамото Му; и името Му ще бъде: Чудесен, Съветник, Могъщ Бог, Вечен Отец, Княз на мира. Увеличаването на Неговото управление и мир няма да има край, на престола на Давид и над царството Му, за да го уреди и да го утвърди със съд и с правда отсега и завинаги. Ревността на Господа на Силите ще извърши това. (Исая 9:6)
Амин и амин.
Благословен Боже, какво можем да направим, освен да се поклоним пред Теб? Ти си толкова безкрайно велик и върховен, отвъд всичко, което някога бихме могли да си представим. Ти си ни избрал преди основаването на света. О, Боже, ние не го разбираме, но Ти благодарим за това. Ние Те хвалим за това. Ние Те обожаваме и Ти се покланяме, че всички Твои цели са свързани с личността, прекрасната личност, чудната личност на Божия Син, Господ Исус, на Когото отдаваме слава сега и завинаги. В Неговото достойно име. Амин. Амин.
