Само Той решава кой пише песен.
Той, всяка звезда, която прави мрака светъл.
Той бди през всяка дълга и самотна нощ.
Той все още намира време да чуе първата молитва на дете.
Той ни призовава в своя призив и винаги го намира там.
Въпреки че го натъжава да вижда какви сме, Той винаги е казвал.
Защото Той може да изпълни желание или да сбъдне мечта.
Той може да разпръсне облаците и да ги направи сини.
Само Той знае къде да намери дъжда.
Само Той може да види какво се крие отвъд болката.
Той може да докосне дървото и да превърне листата в злато.
Той чува всяка история, която ти и аз сме разказали.
Въпреки че го натъжава да вижда как живеем, Той винаги ще казва.
За амин.
Добро утро. Бог да ви благослови. Нека погледнем към Господа, нашия Бог и наш Отец. Благодарим Ти за Твоето слово. Благослови го на всяко сърце, молим се, в името на Исус. Амин.
Давид, царят-пастир. Бог, началото и края. Бог, началото и края.
Оставихме Давид в долината Кедрон със сърце, изпълнено със скръб, докато гледаше как верните му слуги започват изкачването на Елеонския хълм към Юдейската пустиня. И отбелязахме, че бремето му се увеличи, когато помисли за раздялата с Божия ковчег, който беше отнесен обратно в Йерусалим. Но сред скръбта си Давид разбира, че настоящата му беда е негова да понесе и е от Бога. Бог, а не Авесалом, го изпращаше далеч от Йерусалим. Без съмнение това е една от причините, поради които Давид не се противопостави на преврата на Авесалом.
Въпреки това, макар Давид да разбираше, че Господната дисциплина е върху него, той можеше да каже с псалмиста:
Зная, Господи, че Твоите присъди са праведни и че Ти вярно си ме наскърбил. (Псалм 119:75)
Какво насърчение е това за всички вярващи. Без значение колко далеч сме се отклонили от Божията воля, Неговата дисциплина върху нас е според верността на Неговата любов. Амин.
Но това не означава, че сърцето няма да бъде съкрушено от скръбта от провала. Болката на Давид е силна и верните с него дълбоко усещат укора върху техния изгнаник цар.
И Давид се изкачи по склона на Елеонския хълм, и плачеше, докато се изкачваше, и главата му беше покрита, и вървеше бос, и всички хора, които бяха с него, покриха всеки главата си, и вървяха плачейки, докато се изкачваха. (2 Царе 15:30)
Докато разглеждаме това плачещо шествие, оттеглящо се от Йерусалим, си спомняме за Господ Исус и Неговите собствени сълзи, когато гледаше Йерусалим в нейното неверие.
И когато се приближи, видя града и заплака за него, казвайки: „О, ако и ти беше познал, поне в този твой ден, нещата, които принадлежат на твоя мир! Но сега те са скрити от очите ти. Защото ще дойдат дни върху теб, когато враговете ти ще изкопаят окоп около теб, и ще те обградят, и ще те държат от всички страни, и ще те сринат със земята, и децата ти в теб; и няма да оставят в теб камък върху камък; защото не позна времето на твоето посещение.“ (Лука 19:41-43)
Месията Исус беше дошъл в Израел, а те не познаха времето на своето посещение. Какво повече можеше да направи Той? Съвършената любов милостиво се беше протегнала към тях през трите и половина години на Неговото публично служение. И не само това, но Божиите пророци бяха призовавали нацията да се върне към Бога хилядолетие преди Господ Исус.
Сърцето на Господ Исус беше разбито за тях.
„О, Йерусалиме, Йерусалиме, който убиваш пророците и замеряш с камъни изпратените при теб; колко често съм искал да събера децата ти, както кокошка събира пилетата си под крилете си, а вие не искахте!“ (Лука 13:34)
И тук Господ Исус свидетелства, че Неговото разбито сърце е разбитото сърце на Божеството. Йехова беше изпратил пророците, които Израел беше убил. Всички пророци пророкуваха в името на Йехова, а Господ Исус казва, че Той е Йехова. Чуйте отново Неговите думи: „Колко често съм искал да събера децата ти заедно?“
Когато пророкът говореше, това беше Божият Син, Господ Исус, който говореше. Той призоваваше Израел да се върне при Него. И какво прекрасно откровение за творческата цел на Бога за майката кокошка. Когато Бог вложи в майката кокошка да вдигне крилото си, за да покани пилетата си на топлина и безопасност, Създателят, Господ Исус, предвиждаше Своята любяща покана към Израел и към цялото човечество да дойдат при Него. Така майката кокошка е богопоставена проповедница на Божията любов и милост. Където и да е по света, когато майката кокошка вдига крилото си за своето потомство, тя проповядва Божието послание за любов и сигурност в Христос. Алилуя!
Той ще те покрие с перата Си, и под крилете Му ще се уповаваш. (Псалм 91:4)
Но Израел отказа Божията покана да дойде при Месията, и така Господ Исус осъжда неверието на Израел с парещ укор.
Аз дойдох в името на Отца Си, и вие не Ме приемате; ако друг дойде в свое име, него ще приемете. (Йоан 5:43)
Въпреки че нацията нямаше да приеме своя истински Месия, който им представяше Отца, те ще приемат анти-Месията, който ще прослави себе си. И това самовъзвеличаване беше предсказано в Авесалом, човекът, чието всяко посещение при бръснаря включваше ножица и везна, 2 Царе 14:26. И човекът, който построи паметник и го нарече на себе си, 2 Царе 18:18.
И самовъзвеличаването на анти-Месията ще надмине дори наглата арогантност на Авесалом. Анти-Месията ще се обяви за достоен за поклонение като Бог.
Никой да не ви измами по никакъв начин; защото оня ден няма да дойде, докато първо не дойде отстъплението и не се яви човекът на греха, синът на погибелта, който се противи и се превъзнася над всичко, що се нарича Бог, или на което се покланят, така че той като Бог сяда в Божия храм, показвайки себе си, че е Бог. (2 Солунци 2:3 и 4)
Това се нарича „мерзостта на запустението“, Матей 24:15. И когато това се случи, Господ Исус каза на онези, които ще бъдат в Йерусалим в онзи бъдещ ден, да избягат от града. И именно поглед към този изход виждаме, докато Давид и верните му слуги бягат от Авесалом и Йерусалим.
Предателството на Ахитофел
И тогава Давид получава още по-тревожни новини.
И един каза на Давид: „Ахитофел е сред заговорниците с Авесалом.“ И Давид каза: „О, Господи, моля Те, превърни съвета на Ахитофел в глупост.“ (2 Царе 15:31)
Ахитофел беше най-близкият и най-мъдър съветник на Давид. Той беше приятел на Давид. За съвета на Ахитофел се казваше, че е като човек, който е попитал Божия оракул, 16:23. Но той, Ахитофел, предаде приятеля си Давид, за да последва Авесалом, и мъдростта му стана глупост.
Мъртви мухи развалят благовонното миро на аптекаря; така и малко глупост разваля репутацията на мъдър и почитан човек. (Еклисиаст 10:1)
Предателството на Ахитофел спрямо Давид е предвестник на предателството на Юда Искариот спрямо Господ Исус. И ако Давид е почувствал жилото на нелоялността на Ахитофел, колко неизмеримо повече е страдал Господ Исус, чието сърце е било съвършено в любов и нежност, от предателството на Юда?
Защото не беше враг, който ме укоряваше; тогава бих могъл да го понеса: нито беше този, който ме мразеше, който се възвеличаваше против мен; тогава щях да се скрия от него: но беше ти, човек, равен на мен, мой водач и мой познат. Ние се съветвахме сладко заедно и вървяхме до Божия дом в компания. (Псалм 55:12-13)
Давид написа Псалм 55 с непосредствения поглед към неверността на Ахитофел, но Божият Дух имаше предвид бъдещата неверност на Юда Искариот. И без съмнение Духът също използва болката на Давид, за да паралелизира бъдещата болка на еврейския остатък, когато те ще бъдат предадени от Антихриста, който ще наруши завета си с тях, Даниил 9:27.
Можем само да спекулираме защо Ахитофел предаде Давид. Синът на Ахитофел, Елиам, беше един от силните мъже на Давид, 2 Царе 23:34. А дъщерята на Елиам беше Вирсавея, 2 Царе 11:3. Възможно ли е съблазняването на внучката на Ахитофел, Вирсавея, от Давид да е достигнало до ушите на Ахитофел? Ахитофел беше надменен човек, както скоро ще видим, когато наранената му гордост ще го подтикне да отнеме живота си. Възможно ли е сексуалният скандал, включващ внучката му и царя, да е опетнил толкова много семейната му репутация, че поради тази причина той е заговорничил срещу Давид? Със сигурност е възможност и ние я споменаваме само като такава.
И стана така, че когато Давид стигна до върха на планината, той се поклони на Бога. (2 Царе 15:32)
Колко прекрасен е характерът на Давид в този момент. Когато всичко е против него, единственият му ресурс е Бог. Когато чу за предателството на Ахитофел, той се помоли. И когато гледаше Йерусалим и се сбогуваше с града, той се покланя. Давид признава, че тронът на Израел му е даден по благодат и само по благодат може да му бъде върнат. И това беше неговата надежда.
Припомняме си думите на Господа към Яков, когато той избяга от Исав и беше принуден да напусне дома си.
И ето, Аз съм с теб и ще те пазя навсякъде, където отидеш, и ще те върна отново в тази земя; защото няма да те оставя, докато не изпълня това, което съм ти говорил. (Битие 28:15)
Яков беше съгрешил против Бога, против баща си Исаак, на когото излъга, и против брат си Исав, когото измести. Давид беше съгрешил против Бога, против Вирсавея, с която извърши прелюбодеяние, и против Урия, когото уби с меча на Йоав. Само Бог знае колко дълъг е списъкът на тези, против които съм съгрешил. Но за нито един от тези грехове не мога да изкупя. Само скъпоценната кръв на Христос може да изкупи вината за греха.
Неизменната Божия цел
Но няма нищо, което Яков, Давид, нито ти или аз сме направили, нито ще направим, което може да попречи на Божиите цели спрямо нас. Библията казва, че
Даровете и призванието на Бога са без покаяние. (Римляни 11:29)
С други думи, това, което Бог е решил, Той ще го осъществи. Няма нищо и няма никой, който да може да промени хода на Божиите определени съвети.
Според намерението на Този, Който върши всичко по решението на Своята воля. (Ефесяни 1:11)
За да извършат всичко, което Твоята ръка и Твоят съвет бяха предопределили да стане. (Деяния 4:28)
Същите милости, които запазиха Яков на всички места, където го отведе Божията дисциплина, са същите милости, които, въпреки провала на Давид, ще изпълнят всичко, което Бог му обеща. И тези същите милости действат в живота на всеки вярващ сега, независимо от множеството ни недостатъци.
Този, Който е започнал добро дело във вас, ще го довърши до деня на Исус Христос. (Филипяни 1:6)
И дори грехът и неверието не могат да променят Божиите определени съвети. Това е смисълът на Римляни 11:29. Бог е определил Израел да бъде народ за Себе Си, и нито тяхното неверие, нито дори отхвърлянето на техния Месия, Господ Исус, не може да осуети Божията цел спрямо нацията.
И така целият Израел ще бъде спасен. (Римляни 11:26)
И разгледайте вечните Божии цели спрямо Църквата.
Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който ни е благословил с всяко духовно благословение в небесните места в Христос: според както ни е избрал в Него преди създаването на света, за да бъдем свети и непорочни пред Него в любов. (Ефесяни 1:3 и 4)
Кога бяха избрани вярващите от тази църковна диспенсация от Бога? Преди основаването на света. И каква беше целта на този избор? Да бъдем свети и непорочни пред Него в любов.
Сега грехът влезе в света чрез един човек Адам, Римляни 5:12. Но църквата беше избрана преди греха, преди Битие 1:1, преди сътворението, преди основаването на света. Слава! Това означава, че дори грехът не може да отмени вечната Божия цел да бъдем свети и непорочни пред Него в любов. Бог знае края от началото. Той никога не е без ресурс, и всичките Му ресурси са в Него Самия. Така в безкрайната мъдрост на Бога, Неговият праведен отговор на греха беше Христос.
Понеже знаете, че не с тленни неща, като сребро или злато, сте изкупени от суетния си живот, предаден ви от бащите ви; но със скъпоценната кръв на Христос, като на агнец без недостатък и без петно: Който наистина беше предопределен преди създаването на света. (1 Петър 1:18-20)
И отново,
Който ни спаси и ни призова със свято призвание, не според нашите дела, а според Своето собствено намерение и благодат, която ни беше дадена в Христос Исус преди началото на света. (2 Тимотей 1:9)
Върховното величие на нашия Бог е далеч отвъд това, което могат да разберат както хора, така и ангели. Но вярата се основава на неизменната истина за Божията трансцендентност и суверенитет. Всъщност няма друга почивка. И когато вярващият почива в Бога и Неговите вечни цели и съвети, вярващият почива в Христос, защото всички Божии цели и съвети се изпълняват в Него, в Христос. Слава!
Така че, макар Давид да жъне болезнените последици от това, което е посял, макар да бяга от Авесалом в Юдейската пустиня, все пак Божията цел беше тронът на Давид да бъде установен завинаги. 2 Царе 7:16,
Така казва Господ: „Ако можете да нарушите Моя завет за деня и Моя завет за нощта, така че да няма ден и нощ в своето време; тогава може да бъде нарушен и Моят завет с Моя слуга Давид, така че той да няма син, който да царува на неговия трон.“ (Еремия 33:20)
Но как може Божията цел спрямо Давид да бъде праведно изпълнена? Само в Христос.
Защото ни се роди Дете, Син ни се даде; и управлението ще бъде на рамото Му; и името Му ще бъде Чуден, Съветник, Могъщ Бог, Вечен Отец, Княз на мира. Увеличаването на Неговото управление и мир няма да има край, на Давидовия престол и над царството Му, за да го уреди и да го утвърди със съд и с правда отсега и завинаги. Ревността на Господа на Силите ще извърши това. (Исая 9:6)
Амин и амин.
Благословен Боже, какво можем да направим, освен да се поклоним пред Теб? Ти си толкова безкрайно велик и върховен, отвъд всичко, което някога бихме могли да си представим. Ти си ни избрал преди основаването на света. О, Боже, ние не го разбираме, но Ти благодарим за това. Ние Те хвалим за това. Ние Те обожаваме и Ти се покланяме, че всички Твои цели са свързани с личността, прекрасната личност, чудната личност на Божия Син, Господ Исус, на Когото отдаваме слава както сега, така и завинаги. В Неговото достойно име. Амин. Амин.
