Примерът на Содом
„И Бог създаде човека по Своя образ; по Божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде. И Бог ги благослови и Бог им каза: „Плодете се и се размножавайте.“ Битие 1:27-28 KJV
Противно на общоприетото мнение, Бог не е против сексуалните отношения. Той ги е измислил! Той е проектирал човешкото тяло с неговите мъжки или женски атрибути, дал е на човешкия ум чувството за красота и оценка на формата и е имплантирал в човешкия мозък способността да изпитва удоволствие и желанието да го дава. Но Бог също така е знаел, че за да произведат такива отношения всичките си приятни и стабилизиращи ефекти върху индивидите, семействата и обществото, те трябва да бъдат наслаждавани в контекста, за който са били предназначени, тоест в брака. Както казва Евреи 13:4: „Бракът е почтен у всички и леглото неосквернено; но блудниците и прелюбодейците Бог ще съди.“
От всички изкривявания на брачните отношения, в които хората се отдават против Божия дизайн – като порнография, блудство, прелюбодейство и развод – хомосексуалността е била най-задълбочено осъдена от Бога: „Бог... превърна градовете Содом и Гомор в пепел, осъди ги с унищожение, като ги направи пример за онези, които след това щяха да живеят безбожно“ (2 Пет. 2:4,6)
За Содом
Това е дефиницията на „Содом“ в речника: „Порочен град в древна Палестина. Всяко място, добре известно с пороци и корупция.“ Под тази дефиниция са дефинициите на „содомит“ и „содомия“, които се отнасят до мъжкия аспект на хомосексуалността. Речникът определя хомосексуалността като „сексуално желание или активност с друг от същия пол, мъж или жена.“ Павел обсъжда еднаквата безбожност на двете в Римляни 1:26-27: „Защото дори жените им замениха естественото употребление с това, което е против природата; и също така и мъжете, като оставиха естественото употребление на жената, се разпалиха в похотта си един към друг, мъже с мъже, вършейки това, което е неприлично.“ В Римляни 1:16-32 той показва, че хомосексуалните практики стават приемливи, когато хората изберат да отхвърлят знанието за Бога, което имат. Отхвърлянето на това знание, което Бог е вложил във всяко човешко сърце, започва така: „Когато познаха Бога, не Го прославиха като Бог, нито Му благодариха; но станаха суетни в мислите си и неразумното им сърце се помрачи.“ И завършва така: „Които, знаейки Божията присъда, че онези, които вършат такива неща, са достойни за смърт, не само ги вършат, но и одобряват онези, които ги вършат.“
Какво още казва Писанието за хомосексуалността? В Закона, даден на Израел, Господ казва: „Да не лягаш с мъж, както с жена: това е мерзост“ (Лев. 18:22). Наистина силни думи. А във Второзаконие 22:5 четем: „Жена да не носи мъжко облекло, нито мъж да облича женска дреха; защото всички, които правят това, са мерзост за Господа, твоя Бог.“ Така дори видът на желание за промяна на дадения от Бога пол е неприемлив за Него.
В дните на израелските царе някои царе отстраняваха содомитите, които бяха активни в земята, докато други не; но практиките на содомитите бяха ясно свързани с мерзост и идолопоклонство. Исус нямаше записани отношения с никой, който практикуваше такива неща, но очевидно е имало някои хомосексуалисти в църквата в Коринт: „Не се заблуждавайте: нито блудници, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито мъжеложници, нито мъже, които се отдават на мъже, нито крадци, нито сребролюбци, нито пияници, нито хулители, нито изнудвачи, няма да наследят Божието царство. И такива бяхте някои от вас: но вие сте измити, но вие сте осветени, но вие сте оправдани в името на Господ Исус и чрез Духа на нашия Бог“ (1 Кор. 6:9-11).
Извън Содом
Тъй като Бог е показал Своя съд над онези, които вършат такива неща, дали те са извън обхвата на Евангелието? Не, със сигурност не, както 1 Коринтяни 6:11 толкова милостиво показва: „И такива бяхте някои от вас: но вие сте измити... осветени... оправдани в името на Господ Исус.“ Всички спасени някога са били изгубени в прегрешения и грехове, и всеки, който се покае и се обърне към Христос, е приет от Него. Днес има мисионери, които отиват на гей и лесбийски събирания в големите градове, само за да говорят с индивиди за техния вечен живот. Други вярващи, които самите са били спасени по благодат, служат на своите съседи или колеги, които може да са въвлечени в този начин на живот. Те също могат да бъдат спасени, както всеки може, чрез „покаяние към Бога и вяра в Господ Исус“ (Деяния 20:21). Христовата жертва на кръста покрива дори греха на хомосексуалността.
Ако този грях е един от тези, в които сте били замесени, покайте се, обърнете се към Христос за прошка и вие също ще бъдете приети. Точно както за тези, които живеят в прелюбодейство или са пристрастени към наркотици, може да е трудно да напуснете връзката си и да промените начина си на живот. Същата сила, която възкреси Христос от мъртвите, чака да ви даде възможност да живеете благочестиво в Христос Исус.
Зад Содом
Истинското беззаконие зад хомосексуалността се намира в Езекиил 16:49-50, където Бог говори на духовния Израел, че е покварил пътя си повече от хората на Содом: „Ето, това беше беззаконието на твоята сестра Содом: гордост, изобилие от хляб (прекомерно угаждане) и изобилие от безделие бяха в нея и в дъщеря й, нито тя подкрепи ръката на бедните и нуждаещите се. И те бяха надменни и извършиха мерзост пред Мен; затова ги отнех, както сметнах за добро.“ Именно комбинацията от гордост, прекомерно угаждане, безделие и пренебрегване на бедните даде повод за проявяването на мерзостта на хомосексуалността.
Какво сме показали по отношение на гордостта (1 Тим. 6:4)? Подчинили ли сме се на благочестива доктрина, или обичаме да спорим какво всъщност означава Божието Слово? Ами прекомерното угаждане (1 Тим. 6:6)? Доволни ли сме от това, което имаме, включително съпруга, с когото може да сме свързани? Или търсим някой нов и различен? Относно безделието (1 Тим. 5:13), използваме ли времето си ползотворно за благото на нашите семейства и други, или сме погълнати от форми на забавление (телевизия, филми, спорт, сърфиране в мрежата, игри и т.н.), които в най-добрия случай са губене на време, а в най-лошия – изкушения за грях? И относно пренебрегването на бедните (1 Тим. 6:18), ако се съсредоточим върху вършенето на добро и бъдем „богати на добри дела, готови да раздават, желаещи да общуват“, ще имаме ли време за греховни занимания?
В Содом
Израел беше сравнен със своята „сестра Содом“, защото духовно напусна естествената връзка, която имаше със своя Бог, и формира неестествени отношения със света. Дали Църквата е по-добра днес? „И така, понеже си хладък... ще те изплюя от устата Си. Защото казваш: „Аз съм богат и съм се обогатил, и нямам нужда от нищо“, а не знаеш, че си нещастен и жалък, и беден, и сляп, и гол“ (Откр. 3:16-17). Каква нещастна гледка трябва да е било да се видят мъжете от Содом, млади и стари, обграждащи къщата на Лот и изискващи „мъжете“ (всъщност ангели) да излязат, за да могат да извършат содомия с тях. Колко нещастно е да се види тази практика, която Бог толкова ясно е осъдил, одобрявана от някои в Църквата. Ситуацията беше толкова лоша, че Лот предложи на тези нечестиви мъже собствените си дъщери, за да правят с тях каквото си искат; а по-късно тези дъщери последваха безбожното разсъждение на съседите, сред които бяха израснали. Ангелите ослепиха тези мъже и спасиха Лот, но дори в слепотата си „те се измориха да намерят вратата“, толкова бяха обсебени от своята мерзост.
Като Содом
Колко сме слепи, ако не осъзнаваме, че широкото приемане на хомосексуалността е „знак на времето“ и че трябва да предупреждаваме хората срещу нея, дори ако това означава да си навлечем гнева на света. Бог опустоши градовете Содом и Гомор, излагайки ги на съда за тяхното беззаконие, сякаш бяха голи в пустинна пясъчна буря. Трябва да осъзнаем, че само праведността на Христос покрива нашата голота пред Бога, никога нашата самодоволна самоправедност. Бог превърна тези добре напоени равнини в бедна пустош. Колко сме бедни, ако не стоим за Божието Слово. Господ каза: „Помнете Лотовата жена“ (Лука 17:32); сърцето й беше в Содом, затова тя стана безценен, безполезен стълб от сол. Дали сме духовно като Содом, без да ни е грижа, че отношенията ни с този свят са неестествени и обида за Бога, задоволявайки похотите си и наричайки го естествено?
Осъждането на хомосексуалността не е по-лошо от това на пренебрегването на Божията власт и претенция над вас. Нека се покаем за нашето небрежно пренебрежение и да се прилепим по-тясно към Този, Който умря, за да ни направи Своя безупречна невяста.
От Том и Сюзън Стиър
