Оправдание
Тази важна тема е занимавала мислещи хора от много дълго време. В може би най-старата книга в Библията, Йов два пъти задава един и същ въпрос: „Как може човек да бъде праведен пред Бога?“ (Йов 9:2 KJV) и „Как… може човек да бъде оправдан пред Бога?“ (Йов 25:4).
Евангелието дава отговора! По същество концепцията за оправдание е, че то ме очиства, грешния, от всяко обвинение, което светият Бог може праведно да повдигне срещу мен. Има две страни на истината за оправданието:
Отрицателно, Бог праведно се е справил с всяко валидно обвинение, което преди това висеше над мен.
- Положително, Бог ме е провъзгласил за напълно праведен пред Него в Христос (виж 1 Коринтяни 1:30; 2 Коринтяни 5:21).
- ## Оправдан от Бога
В Твоите очи никой… не е праведен. —Псалм 143:2 NKJV
Бог е, Който оправдава. —Римляни 8:33
[Бог е] праведен и оправдаващ този, който има вяра в Исус. —Римляни 3:26
Бог ще съди всички, които са съгрешили против Него. Тъй като Бог е напълно свят и чист, само Той може да ни очисти от праведните обвинения, за които Той правилно ни обвинява. Неговите стандарти са абсолютни. Бог е личният Оправдател на спасения грешник.
Оправдан по Божията благодат
Оправдани даром по Неговата благодат. —Римляни 3:24
Праведният Бог може да оправдае онези, които са съгрешили против Него, само чрез Своята свободна, неограничена благодат. Бог е източникът на оправданието. Неговата благодат – Неговата богата, незаслужена милост – е каналът, през който тече това благословение.
Оправдан чрез скъпоценната кръв на Христос
Сега, оправдани чрез [Христовата] кръв, ще бъдем спасени. —Римляни 5:9
Тоест, ако праведните претенции на светия Бог срещу нас трябва да бъдат напълно удовлетворени, това може да стане само защото цената на изкуплението е била напълно платена. Това е станало чрез проливането на скъпоценната кръв на Христос, когато Той се е принесъл без петно на Бога (виж 1 Петър 1:18-20).
Оправдан чрез личното телесно възкресение на нашия Господ Исус Христос
[Той] беше предаден поради нашите престъпления и беше възкресен поради нашето оправдание. —Римляни 4:25
Личното, действително, телесно възкресение на Христос е доказало истината на оправданието извън всякакво съмнение. Можем да бъдем абсолютно сигурни, че Бог е напълно удовлетворен от делото на Христос, защото Той Го е възкресил от мъртвите. Затова сме сигурни, че цената е била напълно платена и дългът, който дължим на Бога поради нашите грехове, е бил напълно погасен. Не трябва да има никакво съмнение в умовете ни. Нищо не остава да се направи. Делото е напълно извършено. Христос е завършил делото. Победата е била открито и напълно провъзгласена.
Оправдан чрез вяра
И така, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос. —Римляни 5:1
Без суверенното дело на Бога нямаше да има благословение, което да се осигури или да се наслаждава. Но сега, когато то е установено, то трябва да бъде наслаждавано чрез възприемане на вяра, тоест чрез просто лично доверие в Този, Който умря за вашите грехове! Вярата приема и схваща това прекрасно благословение на оправданието като безплатен дар, който никога не бихме могли да заслужим или постигнем чрез каквото и да е наше собствено изпълнение.
Оправдан от грях
Който е умрял, е оправдан от грях. —Римляни 6:7 JND
Римляни 6:6 заявява, че сме били разпънати с Христос и затова сме мъртви за греха (ст. 2). Това означава, че сме освободени или разтоварени от неговата контролираща власт над живота ни. Освен това, това е пълно освобождаване – ние сме били оправдани свободно от всичко. Законът на Моисей никога не би могъл да постигне това (виж Деяния 13:39).
Оправдан в името на нашия Господ Исус Христос и в силата на Светия Дух
Не знаете ли, че неправедните няма да наследят Божието царство? Не се заблуждавайте. Нито блудници, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито хомосексуалисти, нито содомити, нито крадци, нито сребролюбци, нито пияници, нито хулители, нито изнудвачи ще наследят Божието царство. И такива бяха някои от вас. Но вие бяхте измити, но вие бяхте осветени, но вие бяхте оправдани в името на Господ Исус и чрез Духа на нашия Бог.“ —1 Коринтяни 6:9-11 NKJV
Първата част от библейския цитат е ужасен списък от греховен живот. Коринтяните са били такива хора, но всичко се е променило, когато са се доверили на Христос като Спасител и са Го изповядали като Господ. Последният стих обявява двойния отговор в тези два аспекта на оправданието: оправдани в името на нашия Господ Исус Христос и в силата на Светия Дух.
Но най-ужасното нещо в списъка от стихове 9-10 е, че това са неща, които всички сме способни да направим, ако обстоятелствата са благоприятни и изгубим контрол над желанията и действията си. Когато изповядахме греховете си и името на Господ Исус Христос като единствения, който можеше да посрещне нашата отчаяна нужда от спасение, ние доброволно, съзнателно се поставихме под господството на Христос. Ние сме праведни в Божиите очи, защото повярвахме в евангелието (виж 1 Коринтяни 15:1-4; Римляни 3:21-26). Ние сме спасени – и спасени завинаги – поради стойността за Бога на делото на Христос на кръста на Голгота. Но ако искаме да продължим да живеем чист живот, който е угоден на Бога, и да свидетелстваме пред невярващите, трябва да се подчиним на господството на Христос във всичко. Само в името на Господ Исус и в силата на Светия Дух може да се направи нещо правилно за Бога.
Оправдан в личността на Христос
От [Бога] вие сте в Христос Исус, Който стана за нас… праведност.“ —1 Коринтяни 1:30
[Бог] направи [Христос], Който не познаваше грях, да бъде грях за нас, за да станем ние Божия праведност в Него. —2 Коринтяни 5:21
Тези стихове представят положението на тези, които са оправдани. Оправданието е начинът, по който Бог поставя вярващите в Христос пред Себе Си. „Какъвто е Той, такива сме и ние в този свят“ (1 Йоан 4:17). Тоест, дори докато сме живи в този живот, в този свят, ние имаме пълната увереност, че сме толкова чисти от вечна присъда, колкото е Христос. Никой не би посмял да предположи, че Христос трябва да страда отново за грях. Това дело никога няма да се наложи да бъде повтаряно или допълвано, защото Той го е извършил съвършено от първия път (виж Римляни 6:10; Евреи 9:27-28, 10:10,12).
Оправдан чрез дела
Ако Авраам беше оправдан чрез дела, той имаше с какво да се хвали, но не пред Бога. —Римляни 4:2 KJV
Никой човек не се оправдава чрез закон пред Бога, очевидно е: защото праведният ще живее чрез вяра. —Галатяни 3:11
Писанието със сигурност потвърждава, че ако изобщо сме оправдани, ние сме оправдани само чрез вяра, тоест чрез просто доверие в Господ Исус Христос. Вярата е съществено изискване за получаване на оправдание. Но нашето оправдание пред хората е чрез дела, одобрени от Господа, а не чрез дела, които хората непременно биха сметнали за добри. Яков 2:21-25 идентифицира действия, извършени от Авраам и Раав, които демонстрираха на хората, че те са действали чрез вяра в Бога.
Ние сме оправдани в Божиите очи чрез стойността за Него на делото на Христос за Божия слава и от наше име. След като това е уредено, веднъж завинаги, пред Бога, ние сме под морално задължение да практикуваме вярата си, която хората могат да наблюдават. Нашият начин на живот демонстрира ефекта от оправданието в нас и провъзгласява на хората факта, че сме оправдани.
Резюме
Оправданието има поне девет аспекта. Ние наистина сме оправдани, реабилитирани пред Бога и хората.
От Бога Бог го е планирал Римляни 3:30,25, 4:5, 8:30,33; Галатяни 3:8
По благодат Благодатта го е осигурила Римляни 3:24, 4:16, 5:16; Тит 3:7
Чрез кръвта Христовата кръв го е купила Римляни 5:9
Чрез възкресението на Христос Христовото възкресение го доказва Римляни 4:25, 5:18
Чрез вяра Нашата вяра го притежава Римляни 1:17, 3:28,30, 4:5,16, 5:1; Галатяни 2:16, 3:8,24
От грях Освободени чрез Христовата смърт и възкресение Римляни 6:7
В личността на Христос Неговото име го упълномощава 1 Коринтяни 1:30, 6:11; Галатяни 2:17
В силата на Светия Дух Светият Дух го упълномощава 1 Коринтяни 6:11
Чрез дела Нашите дела го провъзгласяват Яков 2:21,24-25
Няколко допълнителни коментара
Бог доказва Своята любов към нас с това, че докато още бяхме грешници, Христос умря за нас. Много повече тогава, сега, оправдани чрез Неговата кръв, ще бъдем спасени от гнева чрез Него. —Римляни 5:8-9 NKJV
Любовта е усъвършенствана между нас в това: да имаме дръзновение в деня на съда; защото какъвто е Той, такива сме и ние в този свят. В любовта няма страх; но съвършената любов изгонва страха, защото страхът включва мъчение. Но който се страхува, не е усъвършенстван в любовта. Ние Го обичаме, защото Той пръв ни възлюби. —1 Йоан 4:17-19
Божията любов е източникът на нашето оправдание. Божията любов е достигнала своята цел в нас, вярващите в Господ Исус Христос, които сме абсолютно убедени, че не трябва да се страхуваме от деня на съда, защото Той напълно е отговорил на Божиите праведни изисквания срещу нашите грехове. Знаем, че Той сега е на небето от дясната страна на Бога, защото Той е лично квалифициран да бъде там – поради това кой е Той и какво е направил. Няма възможност да бъде повдигнато никакво обвинение срещу Божия Син, което би могло справедливо да Го изключи от Божието присъствие. Това можем напълно и лесно да разберем, но този стих отива по-далеч и заявява, че ние имаме същото право да бъдем в Божието присъствие, както Той. С тази разлика, нашето единствено право да бъдем там се основава на това, което Той е направил от наше име. Чудо на чудесата! Нашето място на небето е толкова сигурно, колкото и собственото място на Христос там!
