Павел в Духа уверява читателите си, че „оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос“. Божието Слово отхвърля идеята, че всички ще бъдат спасени накрая. Трябва да разберем, че тези обещания са строго ограничени до хора, които са се покаяли за греховете си и са повярвали в евангелието.
Думата „евангелие“ веднага напомня на вярващия за добрата новина, че нашият Господ Исус ни е осигурил избавление от наказанието за греховете ни. Но думата евангелие в Библията означава много повече от това. Темата за „евангелието“ е толкова обширна, че разглеждането ѝ би изисквало
Павел разказва за първите 17 години от християнския си живот, включително 14-те години след първото си посещение в Йерусалим. Това, което четем в Галатяни 2:1-10 (NKJV) има много силна връзка с Йерусалимската конференция, записана в Деяния 15. Частта в Галатяни казва: „След четиринадесет години
Разгледайте Римляни 8:31-39 и как смъртта, възкресението, ходатайството на Христос и непоколебимата Божия любов осигуряват пълна увереност за вярващите.
Десетте заповеди бяха най-високият морален и етичен стандарт, познат на човека. Десетте заповеди бяха дадени от Бога чрез разпореждането, или напътствието, на ангели на Моисей и децата на Израел. Това беше минималният стандарт на Бога, защото в Исус Христос виждаме най-високия стандарт на Бога.
Павел изброява десет вида грешници, каквито някои от коринтянските вярващи са били, преди да бъдат спасени. Мнозина в Коринт се покаяха за греховете си, когато чуха посланието на Павел за разпнатия Христос, който е Божия сила и мъдрост. Те получиха чудната Божия благодат и изцеление, тъй като Неговото Слово ги осъди.
Смъртта и възкресението на Исус Христос са пренесли всички, които вярват в Него, от царство на съкрушителна присъда до място на неизказано благословение. Това е така, защото тези неща – дори всичките ни грехове – са били напълно уредени от Господ Исус на кръста на Голгота.
Затворник, който е помилван, е освободен от присъдата, наложена от обществото, без да плаща наказанията за престъплението. Помилване може да бъде дадено по редица причини, включително добро поведение, семейни нужди или дори политически натиск. При помилване виновната страна е извинена, но не и оправдана.
Писмото на Павел до галатяните е мощна защита на евангелието на благодатта срещу лъжеучители, които насърчаваха легализма. Той утвърждава своето апостолство.
