Знаем, че Бог има много различни атрибути. Някои ги разделят на две категории:
- Божествени атрибути: като Неговата святост, самосъществуване, вечност, трансцендентност, безкрайност, неизменност, всезнание, всемогъщество, вездесъщност и суверенитет.
- Морални атрибути: като Неговата вярност, дълготърпение, праведност, доброта, благодат, милост, любов и мъдрост.
Но можем ли наистина да разделим тези атрибути? Той е всички тях, през цялото време! Кои сме ние, за да Го определяме?
И все пак има голямо насърчение в това да погледнем кой е нашият Бог – не само да видим нещата за Него, които може никога да не разберем напълно, но и да схванем какво Той е разкрил в Своето Слово. В наши дни, заобиколени от зло и неморалност, аз бях зает с това колко добър наистина е нашият Бог.
Когато мислим за думата „добър“, тя вероятно означава различни неща за всеки от нас. Така че добро място да започнем е с дефиниция. А. У. Тозер определя Божията доброта като:
„Това, което Го предразполага да бъде мил, сърдечен, доброжелателен и изпълнен с добра воля към хората. Той е нежен и бързо съчувстващ, и Неговото неизменно отношение към всички морални същества е открито, искрено и приятелско. По Своята природа Той е склонен да дарява благословение и изпитва свято удоволствие от щастието на Своя народ.“
Нека започнем, като се обърнем към Псалм 34. Този псалм е написан от Давид, когато той се престорил на луд пред Авимелех, който го прогонил, и Давид си тръгнал. Започва със сърдечна хвала към Бога (ст. 1–3), след това преминава към Божията защита (ст. 4–7), Неговото осигуряване (ст. 8–10), Неговата подкрепа (ст. 11–19) и накрая Неговата сигурност (ст. 20–22). Но точно в средата на този псалм виждаме Божията доброта— едно от ключовите благословения, които Той ни дава! Нека разгледаме по-отблизо стихове 8–10.
Вкусете и вижте, че Господ е добър
Псалм 34:8 ни кани:
„Вкусете и вижте, че Господ е добър.“
Последователността тук прави вкусването действието, а виждането резултата. Господ иска да използваме всичките си сетива, за да открием Неговата доброта. Три неща са подчертани в тези стихове:
- Трябва да търсим убежище в Него и да бъдем благословени.
- Трябва да се боим от Господа и да не ни липсва нищо.
- Трябва да търсим Господа и да не ни липсва нищо добро.
Търсенето на убежище, страхът от Господа и търсенето Му са начини за вкусване на Неговата доброта. Колкото повече се ангажираме с Него, толкова повече опознаваме Неговата доброта. Той ни призовава да я изпитаме! Неговата доброта е основата за всичко добро – и основна истина за това как мислим за Него.
Доброта в сътворението
Божията доброта е очевидна в цялото Му творение. Битие 1:31 казва:
„И Бог видя всичко, което беше направил; и ето, беше твърде добро.“
Псалм 145:9 ни напомня:
„Господ е добър към всички; Той има състрадание към всичко, което е направил.“
Псалм 33:5 казва:
„Земята е пълна с добротата на Господа.“
Матей 5:45 ни казва:
„...Той прави Своето слънце да изгрява над злите и над добрите, и изпраща дъжд над праведните и над неправедните.“
Яков 1:17 провъзгласява:
„Всяко добро даяние и всеки съвършен дар е отгоре, и слиза от Отца на светлините, у Когото няма изменение или сянка от промяна.“
Някои може да попитат: „Как може един добър и любящ Бог да допусне страдание?“ Това е труден въпрос и понякога Бог не бърза да отговори на него. Но Неговата милост и доброта са над всичко, което е направил. Както ни напомня Римляни 8:28:
„Знаем, че във всичко Бог работи за доброто на онези, които Го обичат, които са призовани според Неговата цел.“
Помислете за Йосиф, който премина през дълбоко страдание. И все пак по-късно той можеше да каже на братята си – които причиниха голяма част от болката му –„Вие го намислихте за зло, но Бог го намисли за добро.“
Божията благост при грехопадението на човека
Когато Адам и Ева съгрешиха, Бог можеше да унищожи човечеството. Той можеше да отнеме всяко благословение, утеха и удоволствие. Но вместо това, Той продължи да излива Своята благост.
Яков 2:13 ни напомня:
„Милостта тържествува над съда.“
Въпреки злото, което грехът донесе в света, Божията благост все още го надвишава. Дори в един паднал свят, Неговата благост ни позволява да растем в разбиране и да намираме изцеление – като например развитието на медицината в отговор на болестите.
Дори когато човечеството се отвръща от Него, Неговата благост не може да бъде отречена. Павел пише:
„Или презираш богатството на Неговата благост, търпение и дълготърпение, без да знаеш, че Божията благост те води към покаяние?“ (Римляни 2:4).
Ако хората отхвърлят Божията благост, те нямат кого да винят освен себе си.
Божията благост в идването на Неговия Син
Лука 2:14 записва ангелското съобщение:
„Слава на Бога във висините, и на земята мир, благоволение към човеците.“
Този велик акт на Божията благост разкри Неговото любящо сърце към нас, докато все още бяхме грешници (Римляни 5:8). Ние повтаряме псалмиста, казвайки:
„О, да благодарят на Господа за Неговата благост, и за Неговите чудни дела към човешките синове!“ (Псалм 107:8)
Деяния 10:38 ни казва, че Исус, помазан със Светия Дух и сила, „ходеше, вършейки добро.“ Хората, които Го срещаха, виждаха Неговата благост от първа ръка.
Когато един владетел веднъж попита: „Добър Учителю, какво да направя, за да наследя вечен живот?“ (Лука 18:18), Исус отговори: „Аз съм Добрият Пастир. Добрият Пастир дава живота Си за овцете“ (Йоан 10:11,14). По-късно Той каза: „Много добри дела ви показах от Моя Отец. За кое от тези дела ме замеряте с камъни?“ (Йоан 10:32)
Божията благост
В Лука 18:19 Исус заяви: „Никой не е добър освен Един, тоест Бог.“ Нека размислим какво означава това:
- Бог е изначално добър: Всяка благост произлиза от Него. Яков 1:17 потвърждава тази истина.
- Бог е същностно добър: Той не е просто добър – Той е благост. Псалм 119:68 казва: „Ти си добър, и това, което правиш, е добро.“
- Бог е безкрайно добър: Неговата благост не познава граници. Псалм 52:1 ни казва: „Божията благост трае непрестанно.“
- Бог е неизменно добър: Неговата благост никога не се променя, защото Той никога не се променя.
Насърчени от Неговата благост
Трябва да черпим голямо насърчение от Божията благост. Дори в тъмни времена намираме надежда.
Наум 1:7 заявява:
„Господ е добър, крепост в ден на беда; и Той познава онези, които Му се доверяват.“
Псалм 84:11 ни уверява:
„Защото Господ Бог е слънце и щит; Господ дава благодат и слава; никакво добро няма да отнеме от онези, които ходят праведно.“
Покажете Неговата благост
Като християни, ние сме призовани да подражаваме на Бога (Ефесяни 5:1). Въпреки че никога не можем напълно да съответстваме на Неговата благост, тя трябва да се вижда в живота на онези, които са вкусили и видели, че Господ е добър.
Галатяни 5:22–23 ни казва, че един аспект от плода на Духа е благостта:
„Плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вярност, кротост, себеобуздание. Против такива няма закон.“
Тази благост е любов в действие. Евреи 13:15–16 ни напомня:
„И така, чрез Него нека принасяме на Бога непрестанно хвалебна жертва, тоест плода на устните, които изповядват Неговото име.А не забравяйте да правите добро и да споделяте, защото такива жертви са угодни на Бога.“
Римляни 15:14 учи, че ние трябва да бъдем „пълни с благост“ за да бъдем ефективни служители, точно като нашия Учител.
Ние трябва да показваме тази благост не само на нашите събратя по вяра, но и на изгубените – дори на тези, които ни се противопоставят. Павел пише в Римляни 12:20–21:
„Ако врагът ти е гладен, нахрани го; ако е жаден, дай му да пие… Не се оставяй да те надвие злото, а надвий злото с добро.“
И в Галатяни 6:9–10:
„Да не ни дотяга да вършим добро, защото в определено време ще пожънем, ако не се отчаем.Затова, докато имаме възможност, нека правим добро на всички, а най-вече на своите по вяра.“
Нека бъдем тези, които непрестанно вкусват и виждат, че Господ е благ. И нека Неговата благост така ни изпълва и преобразява, че да се излива в живота на другите – за Негова слава
