Действието на Божия Дух в живота ни – това е темата на това ново видео послание. Виждате ли, християнството се характеризира с две неща. Първо, сега има човек в слава, Господ Исус Христос, който е прославен отдясно на Бога. И второ, сега има божествена личност, която е тук на този свят, и това е Светият Дух, Божият Дух. Тези неща не са съществували по времето на Стария Завет, но са тук само откакто Господ Исус отиде в слава и изпрати Светия Дух на този свят.
В 1 Коринтяни, глава 6, стих 19, се казва: „Или не знаете, че вашето тяло е храм на Светия Дух, който е във вас, когото имате от Бога?“ Така че самият Бог свидетелства в словото Си, че телата ни са станали храм на божествена личност, която живее в нас 24 часа в денонощието, седем дни в седмицата. В Йоан, глава 7, четем, че Духът още не беше дошъл, защото Христос още не беше прославен. Така че първо, Христос като човек трябваше да бъде прославен отдясно на Бога, и след това Той можеше да изпрати Светия Дух, Утешителя, на този свят. И това се случи преди две хиляди години. Преди две хиляди години, на Петдесетница, откриваме, че Божият Дух дойде на този свят и църквата на живия Бог възникна. Това беше нейният рожден ден. И оттогава всеки, който вярва в евангелието на нашето спасение, ще бъде запечатан с Божия Дух. Не е нужно да работим за това, не е нужно да се молим за това, просто трябва да вярваме на това, което Бог ни казва в словото Си. Това е, което Бог ни обещава.
Сега в тази сесия ще разгледаме пет основни задачи на Божия Дух в живота ни.
Първо, целта на Светия Дух е да прослави Христос в живота ни. Господ Исус казва в Йоан, глава 16, стих 14, за Светия Дух: „Той ще Ме прослави.“ И това означава, че Духът има целта и намерението да направи Христос велик пред очите на сърцата ни.
Второ, Духът иска да ни води в истината на Божието слово. Това казва Господ в Йоан 16:13, и ние се нуждаем от помощта на Божия Дух, за да разберем Божието слово.
Трето, виждаме, че Духът иска да ни преобрази в образа на Христос. Това четем във 2 Коринтяни, глава 3, където в стих 18 се казва: „А ние всички, с открито лице, като в огледало, гледайки Господната слава, се преобразяваме в същия образ от слава в слава, както от Господния Дух.“ Така че, когато сме заети с Христос, било то в слава или в евангелията, Божият Дух ще ни преобрази в образа на Христос, така че да ставаме все повече и повече като Него.
Четвърта точка е, че Духът ще ни даде сила да свидетелстваме за Христос на този свят. И това е, което Господ Исус каза на учениците Си в Деяния, глава 1, стих 8, където Той каза: „Но ще приемете сила, когато Светият Дух дойде върху вас; и ще бъдете Мои свидетели както в Йерусалим, така и в цяла Юдея и Самария, и до края на земята.“ Така че Духът ни дава смелост, сила и мощ да свидетелстваме за Христос на този свят. И виждаме това много ясно в живота на Симон Петър. Симон Петър, без Божия Дух, той се срина, той се срина пред една слугиня и отрече Господа си три пъти. Но на Петдесетница, когато Петър беше изпълнен с Божия Дух, той произнесе първата християнска проповед пред 3000 души и мнозина бяха спасени, и той имаше силата да свидетелства за своя Господ.
Пета точка е, че Духът ще ни помогне да бъдем победители над греха в живота ни. И това четем, например, в Галатяни, глава 5, стих 16, където се казва: „Но казвам: ходете по Духа и никак няма да изпълните плътските страсти.“ Виждате ли, Духът е по-силен от принципа на греха в живота ни. Павел пише за това в Римляни, глава 8, и казва: „Защото законът на Духа на живота в Христос Исус ме освободи от закона на греха и на смъртта.“ Духът ни помага да преодолеем греха и да ни избави от силата на греха.
И сега ще разгледаме една личност от Новия Завет, която е преживяла всички тези пет действия на Светия Дух в живота си, и това виждаме в живота на Стефан. В Деяния, глава 7, намираме Стефан пред Синедриона. Той е обвинен от еврейския народ, и Стефан дава последно свидетелство за Господ Исус, и е пълен със Светия Дух. И е много, много интересно как го прави. Искам да прочета последния параграф, стих 54: „А като чуха това, те се разяриха в сърцата си и скърцаха със зъби против него. Но той, пълен със Светия Дух, като погледна към небето, видя Божията слава и Исус, стоящ отдясно на Бога, и каза: Ето, виждам небесата отворени и Човешкия Син, стоящ отдясно на Бога. А те извикаха със силен глас, запушиха си ушите и единодушно се нахвърлиха върху него. И като го изхвърлиха извън града, го замеряха с камъни. А свидетелите сложиха дрехите си при нозете на един млад мъж на име Савел. И замеряха Стефан с камъни, който се молеше и казваше: Господи Исусе, приеми духа ми. И като коленичи, извика със силен глас: Господи, не им вменявай този грях. И като каза това, заспа.“
Виждате ли, намираме всички тези пет точки в тази история. Стефан, той беше... той получи благодатта от Божия Дух да свидетелства за Господ Исус. Той имаше смелостта да направи това. Духът му даде сила да говори за Христос пред тези водачи и да го направи с дръзновение. Това е една точка. Но също така виждаме, че Духът помогна на Стефан да разбере истината на Божието слово и той намери правилните думи в правилния момент. Много е интересно. Господ Исус каза в Марк, глава 13, в Марк 13, стих 9: „Но вие внимавайте на себе си; защото ще ви предават на синедриони и на синагоги, и ще бъдете бити и извеждани пред управители и царе заради Моето име, за свидетелство на тях.“ И така нататък. И се казва още преди това в стих 11: „Но когато ви поведат да ви предадат, не се безпокойте предварително какво ще кажете, нито приготвяйте речта си, но каквото ви се даде в онзи час, това говорете; защото не вие сте говорещите, а Светият Дух.“ И точно това се случи тук в историята на Стефан.
Сега не само това, Духът прослави Христос пред очите на Стефан, защото Стефан беше пълен със Светия Дух и видя Исус, стоящ отдясно на Бога. И това му даде възможност да даде свидетелство и да свидетелства за Христос тук на този свят. Това, което също е прекрасно, е да видим как Духът преобразява Стефан в образа на неговия Учител. Христос се молеше на кръста на Голгота: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят.“ А Стефан каза: „Господи, не им вменявай този грях.“ Той се мовеше точно като своя Учител. Това е прекрасно. И пета точка е, че Стефан не показа никаква омраза. В тези моменти нямаше дейност на плътта, но Духът го направи победител над греха, и животът на Христос стана видим в часа на неговата смърт.
Сега може да знаем, че имаме същия Дух, който е живял в Стефан, живеещ в нас днес. И Духът иска да осъществи тези пет действия, които току-що разгледахме. Въпросът е, даваме ли Му свободата да направи това?
