
Смърт
Какво се случва след смъртта? Как да сте сигурни, че ще отидете в Рая
Разгледайте какво разкрива Библията за живота след смъртта, съда и вечността. Научете как да придобиете…


Смърт
Разгледайте какво разкрива Библията за живота след смъртта, съда и вечността. Научете как да придобиете…
Римокатолицизъм
1 Коринтяни 3:12-15 се отнася до съдийския престол на Христос за вярващите, а не до чистилището. Спасението е…

Оправдание
Открийте как да бъдете оправдани чрез вяра в Исус Христос. Научете за прошката на греховете и пътя към вечния…
Оправдание
Открийте как да бъдете оправдани чрез вяра в Исус Христос, получавайки прошка на греховете и мир с Бога.
Вечност
Шепотът на непознат подтиква към размисъл за вечността. Бог предлага прошка и вечен живот чрез Христос. Къде…

Изкушение
Открийте как Исус Христос, „Изкушеният Камък“, е бил разкрит чрез Своите изпитания. Той е преодолял…
ВЪПРОС: Един приятел ми каза, че всички хора в крайна сметка ще бъдат спасени. Това ли е универсализмът? Може ли да бъде подкрепено от Писанието?
*ОТГОВОР:*Въпреки че това учение става все по-популярно в наши дни, то все още не е вярно. Нарича се универсализъм – фалшиво учение, което Сатана, бащата на лъжите (Йоан 8:44), периодично възкресява и популяризира по някакъв нов начин. Започвайки от Битие 3, когато изкуши жената в Едемската градина, Сатана отново и отново е противоречал на това, което Бог е заявил ясно и недвусмислено. Казвайки, че всички хора в крайна сметка ще бъдат спасени, този архилъжец се стреми да преобърне Бог и Неговото свято Слово.
Библията използва силен език, когато говори за ада. Господ Исус лично нарича ада „огънят, който никога няма да угасне – „където червеят им не умира и огънят не угасва“ (Марк 9:43-48). Исус е казал много повече за ада, отколкото за рая.
Важно е да се разберат думите, преведени като „ад“ в повечето версии на английската Библия. Думата, използвана в целия Стар Завет, е шеол. Въпреки че понякога се превежда като „гроб“, тя обикновено се различава от гроба – мястото, където се полагат телата на мъртвите – докато шеол е мястото (или състоянието) на душата и духа след смъртта. Гръцката дума хадес по същество е новозаветният еквивалент на шеол.
Гръцката дума геена е мястото на пълно и безкрайно мъчение, наричано още „огненото езеро, горящо със сяра“ (Откр. 19:20). Господ нарича това място „външна тъмнина“, където има „плач и скърцане със зъби“ (Мат. 22:13). И Той по-нататък говори за него като за „вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели“ и „вечно наказание“ (Мат. 25:41,46).
Думата геена произлиза от името на долината Еном извън Йерусалим, в която са били принасяни човешки жертви и където градските отпадъци са горели непрекъснато, когато Господ е бил на земята. Най-лошото от всичко за мнозина, които ще прекарат вечността в ада, е фактът, че те ще бъдат там завинаги отделени от Бога. Никъде в Божието Слово няма и най-малка индикация за противното.
В Откровение 19:20 виждаме звяра и лъжепророка (двамата водачи в нечестието по време на Скръбта, които имат дързостта да воюват срещу Господа, когато Той се завърне на тази земя), заловени и хвърлени живи в огненото езеро, горящо със сяра. Те са първите обитатели на това ужасно място, а Откровение 20:10 ни уведомява, че те все още са там хиляда години по-късно, когато дяволът е хвърлен на същото място.
След това следва съдът на Великия бял престол, където „Смъртта и Адът предадоха мъртвите, които бяха в тях“ и бяха хвърлени в огненото езеро. С други думи, телата на неспасените мъртви и техните души и духове ще бъдат съединени отново, и тогава – като пълноценни индивиди, способни да страдат в тяло, душа и дух – неспасените мъртви ще бъдат хвърлени в огненото езеро (20:11-15).
Какъв ужасен край очаква всеки човек, който продължава да отхвърля Господ Исус Христос, Спасителя, когото Бог в Своята любов е осигурил за виновното и изгубено човечество! „Отец обича Сина и е дал всичко в Неговата ръка. Който вярва в Сина, има вечен живот; а който не вярва в Сина, няма да види живот, но Божият гняв остава върху него“ (Йоан 3:35-36).
Човешкият разум, дори на някои иначе истински християни, е измислил атаки срещу това учение. Такива атаки всъщност са атаки срещу истинността на Божието Слово. „Твоето слово е истина“, казва Господ Исус в Своята молитва, записана за наше насърчение (Йоан 17:17). Че „Бог... не може да лъже“ е заявено положително и недвусмислено (Тит 1:2; Евр. 6:18) и е посочено отново и отново и на други места. Каква обида би било за Неговия възлюбен Син, когото Той многократно обявява за единствения Спасител, да освободи онези, които са Го отхвърлили през деня на Неговата благодат, от тяхното справедливо наказание в ада!
Аргументът, че Бог на любовта не би оставил никое от Своите създания в ада завинаги, е сантиментален аргумент, който пренебрегва факта, че Бог е светлина и че Той е Бог на абсолютна праведност и святост. Освен това, какво мъчение би било за отхвърлящия Христос да бъде в рая, където Христос е центърът на всичко и където цялото множество от изкупени и безбройното множество от свети ангели се присъединяват в Неговата хвала! Как би могъл един неразкаян грешник, все още в греховете си (защото няма друг начин да бъдат простени греховете освен чрез Христос сам), някога да се чувства у дома си, стоейки в присъствието на Бога в рая?
Не, Бог в Своята мъдрост и в Своята любов не би измъчвал грешника по този начин. Този, който е отхвърлил Христос през живота си на земята, ще свърши в езерото, което гори с огън и сяра. Това се нарича втора смърт в Откровение 21:8. Това, което обикновено наричаме смърт, е отделянето на душата и духа от тялото. Втората смърт е вечното отделяне на пълноценния индивид от Божието присъствие завинаги.
Уверете се, че това не е вашата съдба, като приемете Господ Исус Христос за свой Спасител и Господ днес!
Отговорил Юджийн П. Ведър, младши.
Какво казва речникът за универсализма„Универсализмът, известен исторически като апокатастасис, е вярата, че всички хора ще бъдат спасени. Следователно универсализмът включва утвърждаването на универсалното спасение и отричането на наказанието. Универсалистите вярват, че в крайна сметка всички хора по някакъв начин са в съюз с Христос и че в пълнотата на времето те ще бъдат освободени от наказанието за греха и ще бъдат възстановени на Бога. Универсализмът от XXI век често отхвърля божествеността на Исус и изследва „универсалните“ основи на всички религии. Като цяло християнската теология е отхвърлила идеята за универсално спасение.“Джобен речник на богословските термини (IVP, Даунърс Гроув, Илинойс)