Описва ли 1 Коринтяни 3:12-15 чистилище или съд?

ВЪПРОС: Отнася ли се 1 Коринтяни 3:12-15 за чистилището?

„Ако някой гради на тази основа злато, сребро, скъпоценни камъни, дърва, сено, слама, работата на всеки ще стане явна; защото Денят ще я изяви, понеже тя ще се открие с огън; и огънят ще изпита работата на всеки, каква е тя. Ако работата на някого, която е построил върху нея, издържи, той ще получи награда. Ако работата на някого изгори, той ще претърпи загуба; но самият той ще се спаси, но така, като че ли през огън.“ 1 Коринтяни 3:12-15 **NKJV

*ОТГОВОР:*Чистилището изобщо не се споменава в Библията – нито името, нито концепцията. Първо Коринтяни 3:12-15 се отнася за нещо съвсем различно, съдийския престол на Христос, където всеки истински християнин трябва да се яви, за да даде сметка за това как е живял на земята. Това се случва в небето, но няма нищо общо с достигането до него и със сигурност не с пречистването, за да стане годен за небето. Всеки християнин ще трябва да даде сметка за себе си там; никой не може да избегне това. Римляни 14:10-12 също ни представя истината, че „всеки от нас ще даде сметка за себе си на Бога.“

Само християни ще се явят пред съдийския престол на Христос. Онези, които са умрели в греховете си, никога не са се доверили на Христос като Спасител и Господ, ще се явят пред Него на съда на Големия бял престол повече от хиляда години по-късно. Това тържествено събитие е описано за нас много кратко в Откровение 20:11-15. Там откриваме, че „мъртвите бяха съдени според делата си, по нещата, които бяха написани в книгите.“ Техните греховни дела ясно ще установят, че те са заслужили втората смърт, вечното отделяне от Бога в огненото езеро. Бог ще им даде това, защото да бъдеш в присъствието на свят Бог, натоварен с грях, би било още по-лошо. Човек би търсил трескаво някаква дупка, в която да се скрие, някакво бягство от всепроникващото око на Този, пред когото всичко е изложено и който е абсолютно свят.

Чистилището никога не се споменава в Божието Слово, Библията. Нито пък се появява в писанията на ранните църковни отци. Концепцията за чистилището изглежда е възникнала около 6-ти век. Човек винаги е имал големи трудности да оцени и разбере пълната степен на Божията благодат. Той винаги се е опитвал по някакъв начин да смеси собствените си дела, въпреки че Бог ясно е казал в Ефесяни 2:9, че спасението е „не от дела, за да не се хвали никой.“ И когато собствените дела, извършени през живота му, са били счетени за недостатъчни, е било добавено време на очистващи страдания на място, наречено чистилище, за да се компенсира това, което се е смятало за липсващо.

За разлика от това, 2 Коринтяни 5:10 казва на християните, че „всички ние трябва да се явим пред съдийския престол на Христос, за да получи всеки това, което е извършил в тялото, според това, което е направил, било то добро или лошо.“ Господ „ще извади наяве скритите неща на тъмнината и ще разкрие намеренията на сърцата.“ Първо Коринтяни 4:5 добавя: „Тогава похвалата на всеки ще дойде от Бога.“

Божието желание е да ни възнагради, а не да ни накаже. Всъщност, на Голгота Христос понесе цялото наказание, което ни се дължеше. Писанието ясно показва, че няма да се сблъскаме с никакво наказание на съдийския престол на Христос и със сигурност няма да загубим спасението си. Въпреки това, може да загубим награди, които потенциално бихме могли да спечелим. Дела, с които може да сме се гордели, могат да изгорят, защото не са отговаряли на стандартите на Божията святост, докато неща, за които може да сме мислили малко, могат да бъдат „злато, сребро или скъпоценни камъни“ в очите на нашия Господ (1 Кор. 3:12). В светлината на това, със сигурност трябва да си поставим за цел в живота да Му бъдем угодни.

Писанието учи ясно и еднообразно, че има само две дестинации, до които човек може да отиде, когато умре – небето или ада. Нашата съдба се определя през живота ни и нищо, което ние, нашите приятели, нашите роднини или която и да е църква прави след смъртта ни, няма да има никакво отношение към нашата вечна дестинация. Приемете Христос като Спасител и Господ сега, докато Бог ви дава възможност да го направите и преди да се наложи да се изправите пред Него като Съдия.

Отговорил Юджийн П. Ведър, младши.

Свързани статии

Универсализъм

Разбиране на универсализма: Библейско ли е универсалното спасение?

Универсализмът, вярването, че всички ще бъдат спасени, е фалшиво учение. Библията описва ада като безкрайно…

21.07.2024 г.

Смърт

Какво се случва след смъртта? Как да сте сигурни, че ще отидете в Рая

Разгледайте какво разкрива Библията за живота след смъртта, съда и вечността. Научете как да придобиете…

7.01.2024 г.Отговорил Дейвид Андерсън

Доверие

Значението на притчите за девиците и талантите за вярващите

Открийте как да преодолеете безпокойството и тревогата, като се доверите на Бог за всичките си нужди. Научете…

26.02.2026 г.

Пари

Какво казва Библията за това да си богат: Не пожелавай и не трупай

Разгледайте библейската гледна точка за богатството от 1 Тимотей 6. Научете защо християните не трябва да…

4.07.2025 г.Дейвид Рийд

Грях

Денят на последствията: Грехът на Давид и Божията вярност

Разгледайте греха на Давид и Божията вярност, противопоставяйки безнадеждността на Саул с нуждата на вярващия…

10.02.2026 г.

Вяра

Постигнете една наистина щастлива Нова година чрез вяра и действие

Открийте как да имате една наистина щастлива Нова година, като обичате Бога, служите на другите и очаквате…

7.12.2024 г.