Тази глава набляга на живата и възвишена природа на Исус Христос, напомняйки на читателите, че спасението не е в мъртъв спомен за Христос, а в жив Спасител, който непрестанно ходатайства за грешниците. Възкресението на Исус уверява вярващите, че Той е присъстващ, могъщ и способен да спаси докрай всички, които идват при Бога чрез Него. Неговото възвисяване над всички власти и началства показва, че Той притежава върховна власт над живота и смъртта, предлагайки надежда и увереност на всяка доверяваща се душа. Главата също така подчертава връзката между унижението на Исус и Неговата настояща слава, показвайки, че Неговото страдание е изпълнило волята на Отца и е спечелило Неговото възвисяване. Вярващите са насърчени да се доверят напълно на силата и спасителната роля на Христос, да Му поверяват своите дела и да намират утеха в Неговото непрестанно ходатайство. Чрез съзерцаване на Неговата слава и власт, читателите са водени да осъзнаят, че животът, силата и любовта на Исус са изцяло посветени на спасението и благословението на онези, които идват при Него с вяра.
„МОЯТ ИЗКУПИТЕЛ ЖИВЕЕ.“ Непрекъснато съм говорил на читателя относно разпнатия Христос, Който е голямата надежда на виновните; но е мъдрост за нас да помним, че нашият Господ е възкръснал от мъртвите и живее вечно. От вас не се иска да се уповавате на мъртъв Исус, а на Този, Който, макар и да умря за нашите грехове, е възкръснал отново за нашето оправдание. Можете да отидете при Исус веднага като при жив и настоящ приятел. Той не е просто спомен, а постоянно съществуваща Личност, Която ще чуе вашите молитви и ще им отговори.
Той живее целенасочено, за да продължи делото, за което веднъж положи живота Си. Той ходатайства за грешниците отдясно на Отца и поради тази причина е способен да спаси напълно тези, които идват при Бога чрез Него. Ела и опитай този жив Спасител, ако никога досега не си го правил.
Този жив Исус също е въздигнат до върховно величие и сила. Той сега не скърби като „смирен човек пред враговете си“, нито се труди като „сина на дърводелеца“; но е възвишен далеч над всяко началство и власт и всяко име, което се назовава. Отец Му е дал всяка власт на Небето и на Земята, и Той упражнява това високо дарование в осъществяването на Своето дело на благодат.
Чуйте какво Петър и другите апостоли свидетелстваха за Него пред първосвещеника и синедриона:
Богът на нашите бащи въздигна Исус, когото вие убихте и обесихте на дърво. Него Бог възвиси с десницата Си да бъде Княз и Спасител, за да даде покаяние на Израил и прошка на греховете.(Деяния 5:30, 31).
Славата, която обгръща възнесения Господ, трябва да вдъхва надежда в гърдите на всеки вярващ. Исус не е незначителна личност — Той е „Спасител и велик такъв“. Той е коронованият и възцарен Изкупител на човеците. Суверенната прерогатива на живота и смъртта е дадена на Него; Отец е поставил всички хора под посредническото управление на Сина, така че Той може да оживява когото пожелае. Той отваря, и никой не затваря.
По Неговото слово душата, която е вързана с въжетата на греха и осъждението, може да бъде развързана в един миг. Той протяга сребърния скиптър и който го докосне, живее. Добре е за нас, че както грехът живее, и плътта живее, и дяволът живее, така и Исус живее; и също така е добре, че каквато и сила да имат те да ни погубят, Исус има още по-голяма сила да ни спаси.
Цялото Му възвисяване и способност са заради нас. „Той е възвисен да бъде“ и възвисен „да дава“. Той е възвисен да бъде Княз и Спасител, за да даде всичко необходимо, за да осъществи спасението на всички, които идват под Неговото управление. Исус няма нищо, което да не използва за спасението на грешника, и Той не е нищо, което да не прояви в изобилието на Своята благодат.
Той свързва Своето владичество със Своето Спасителство, сякаш не би имал едното без другото; и Той представя Своето възвисяване като предназначено да донесе благословения на хората, сякаш това е цветът и венецът на Неговата слава. Може ли нещо да бъде по-предназначено да повдигне надеждите на търсещи грешници, които гледат към Христос?
Исус понесе голямо унижение и затова имаше възможност Той да бъде възвисен. Чрез това унижение Той изпълни и понесе цялата воля на Отца и затова беше възнаграден, като беше въздигнат в слава. Той използва това възвисяване в полза на Своя народ.
Нека моят читател да вдигне очи към тези хълмове на слава, откъдето трябва да дойде неговата помощ. Нека той да съзерцава високите слави на Княза и Спасителя. Не е ли най-обнадеждаващо за хората, че Човек сега е на трона на вселената? Не е ли славно, че Господът на всичко е Спасителят на грешниците? Имаме Приятел в двора; да, Приятел на трона. Той ще използва цялото Си влияние за тези, които поверяват делата си в Неговите ръце.
Добре пее един от нашите поети:
Той живее вечно, за да ходатайства
Пред лицето на Отца Си;
Дай Му, душо моя, твоето дело да защитава.
Без съмнение благодатта на Отца.
Ела, приятелю, и предай своята кауза и своя случай на онези някога прободени ръце, които сега са прославени с пръстените-печати на царска власт и чест. Нито едно дело никога не се е проваляло, което е било оставено на този велик Застъпник.